当天，记者来到林西县州林业局野保办，工作员报告记者，像花鸟市场上的巴西龟就属外来物种，不可以随意放生。由于巴西龟属于外来物种，且生殖本领和生存本领很强。若容易放生在淡水水域，会危害本地的食物链并粉碎环境。
工作员默示，放生是需求颠末专业人员对植物的物种开展审定的，若属于外来物种，需求必定时候圈养对其生活习惯开展调查，不然肆意放生的物种一旦繁衍起来，会对生态导致毁坏。
记者认识到，正在林西县有很多人喜欢吃罗非鱼，但实际罗非鱼是不适合正在自然水域中放生的。据介绍，罗非鱼是口孵式产卵，碰到危险可把卵回收到嘴巴里掩护起来，它的田野生存能力比一样平常的鲤鱼、鲫鱼要强很多。不可以放生是因为，一个水域形成了固有的食物链，一旦某个环节出了题目，生态平衡就会遭到毁坏。
珍珠鳖是这只大鳖的别号，它的本名叫佛罗里达鳖，是外来物种。先前所说的“现阶段，还没有研讨评释珍珠龟对本地物种具有伤害性。”实正在是因为这是第一例正在林西县田野发觉的珍珠鳖，查询拜访表现，珍珠鳖这一外来物种正在我国黄河流域曾经发觉了对本土物种构成的伤害。
专业人员提示市民，有爱心是功德，但在放生野生动物之前，请立即跟林业部门接洽（德律风：0872-2186439）。据记者掌握，没有宜在自然水域放生的普遍水生动物外来物种有：巴西龟、牛蛙、罗非鱼、食蚊鱼、清道夫、鳄龟、雀鳝、食人鲳等。
杀生者总以为被杀者是蒙昧的、可欺的。诚不知道，是本身的蒙昧和愚痴。蒙昧正在性命是相续的，蒙昧正在被杀者被杀后能邃晓究竟。
因而有了冤冤相报，因而有了“死鬼”索命，因而有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为何呢？由于人或植物，是由神识取肉体的融合，构成为有情性命（没有神识，则为无情，如草木等）；又因分歧的业力作用，构成分歧的性命情势。当人或植物被杀后的不定时间内，其神识即会分开身体构成中阴“意生身”，哪怕是正在漆黑的情况下被杀，正在其分开肉体后，即能了知被杀前后能感知的全程，由于中阴情势的神识之本能是肉体情势之本能的九倍。况且这类被杀的痛苦局面，正在他（它）未被业力牵引去投胎之前，天天的这一被杀时候都将反复阅历、反复展现，因而肉身时不可以晓得的、这时候均能了知，由于神识有影象和回想的本能，那种痛苦啊，一次比一次难熬痛苦，报仇之心也就一次比一次猛烈。
假如是瞋心还没有淹灭的您，大白于天下后您会做什么？复仇？尤其是瞋心重的植物，更是如此，第一反响必定是复仇，由于它们仿佛也没有其它事好做。
纵然它（他）抨击的景象我们看不见，但可以想见扯、咬、打、碰、拌等等，假如是您，您能想到的估量都邑用上，归正只要让杀它的人痛苦、难熬难过，是否？身体及四周的生物场紊乱到必然水平时，就会让人抱病、多病，多灾、多灾、多阻碍，以致涌现车祸等各种事故。
纵然受业力人缘相牵，往投胎循环往了，一旦循环报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必往寻仇。况且没有是朋友没有聚首，纵然循环又得到任何情势的肉身，也是有影象种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮，全是有因果的抨击啊！当抨击的力气没有足以损害您的性命时，正好是个提示，得赶忙忏悔罪业的屠杀了！没有然，只要对方被杀的痛恨种子没有消弭，一世相遇一世怨哪，纵然只有一次被杀，正在它那影象的八识田中闪现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到痛恨、索命的种子正在抨击、解恨的过程中自然消弭。
据《分离善恶报应经》纪录，以下十种杀业：“一自手杀，两劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五受孕杀，六劝打胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九便利杀，十役他杀”，均得短寿之果报。以下十种损害和改动统统人取植物（包含其肉类的加工和食用）的思惟举动：“一自坏有情，两劝他令坏，三随喜坏，四惊叹坏，五不孝怙恃，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十诋毁师法”，均获多病之果报。
综上所述，杀生者所得能得的果报有以下十林西县面：
一朋友转多，两见者没有喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，林西县思杀业，六梦见忧苦，七临终懊悔，八寿命急促，九心识屈曲，十逝世堕天堂。
积善之家，必有余庆，天道好还，迷途知返，方是前途！
