三个多月前，最先进修佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的变更就这么大。100天前，我整个人孤傲蕉萃，天天躲在屋子里不愿见人，内心克制到常常想去死!
100天后如今的我心境变好了，心境阳光了，和亲戚的干系好了不论是一星半点的。之前和亲戚一年还说不上一句话，如今妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的皆多!亲戚之间的干系还变好了，姥姥家一家人由常常打骂、互看不顺眼、背后说坏话，到如今的天伦之乐、相敬如宾、争着孝敬老人。这全是佛法带来的，全是放生带来的利益啊。
也有，之前我的财气很差，常是吃了上顿没下顿，老是为了财帛苦恼。放生以后，每个月的余钱加了。我手里由一千块不到，每个月等妈妈为米饭钱，到现在的有几万元存款。是丈夫赚的钱放在我这保管，但也加了我的安全感，而且我能够动用。财帛这方面的确有很大的改变。
放生增长福报，除财帛外，身体还变好了，人变漂亮了，没有消化装还敢出门了，皮肤还变好了，之前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，此刻全是平滑的。我就想放生有这么大的利益，为何没有一向放下去呢?而且放生对修行的助缘是非常大的。
我常常猜疑佛法大概怠惰而怠惰修行，但每一次放生事后，怠惰皆酿成勤劳，自信心还加了，结果是马到成功的。并且常常心境觉得很舒服，会没有自觉的哼起歌来，内心是发自内心的那种喜悦!真希望所有的佛友皆来放生，甚至没有信佛的人还来放生，全球皆淘汰屠杀，少吃肉没有吃肉。
对了，我放生以后自发地就食斋了，食斋对身体很好的。妈妈常说我干的素菜，和一样平常的菜没有区分。在这里之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会欠好。但是吃的时间却没有感到有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以大师都来食斋放生吧，真的对您的福德很好的。
过一段时间就会福德增添，显明的感到出来的。另有推行五戒十善，孝敬父母这一些，皆尽力去做了，没有不改命的。加油!
上面便是放生的好事感到，我们日常平凡放生的时间会有良多的优点的，大同对我们往后地修行是有良多的接济的。
泉源：《净土》杂志
释德文述
我家族由祖辈最先，男众有一种共业，寿命皆短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前由事传统手工印刷呆板事情，为寺庙印一些释教典范、善书等。五十多岁时，患肺病咳血，正在父亲十一二岁时病逝，长年不到六十岁。我父辈是姐弟三人，父亲二零零零年去世，长年五十七岁，死于肝癌。叔叔一九九九年去世，长年五十三岁，也是死于肝癌。姑妈尚健正在。我奶奶遐龄，活了九十岁，八十多岁时送我叔叔和我父亲走，白发人送黑发人，奶奶很悲伤，她去世时就没有儿子为她老人家送结束。
我还是姐弟三人。我由二零零一年就起头抱病，险些把家族的病种全数历尽，频频全是性命垂危，命在旦夕又起死回生。客岁，我弟弟患肝癌归天，母亲还是白发人送黑发人，特别很是的悲伤。接触释教后，我清楚了一些因果事理，二零零六年我还俗了，挑选了另一种生活方式，把之前的事情全数放下，融入佛法中，换了一个全新的性命。我想，我假如仍在家的话，也许还逃不还俗族的宿命，早已不在人世间了。这个宿命是我们这个家族的共业，一定是已往生中杀生太多的果报，所以会有这么多悲伤之事。
病苦使我取释教结缘
二零零一年，我患急性肝炎住院，花了很多钱，把原本就薄的家底很快就掏空了。病情根本获得操纵后，我赶快出院，回单元上班挣钱，养家活口。
第二年肝病复发，并转变成为黄疸型肝炎，病情特别很是严峻，血液里AFP目标很高（＞500ng/ml）。拍了CT，幸亏未发明肿瘤。大夫说，再晚一点一定癌变。事先，虽然未定性为癌症，但我曾经苟延残喘，命若游丝。医院里相似我这类病的人，治愈率低，死亡率很高。为了治病，什么办法我皆试过。家里的一点点积贮皆花光了，屋子还卖了，病情仍不见好转。有位亲戚是大夫，私底下跟我妻子的家人讲，说我这个病是个深不可测，后果极可能会是人才两失，你们要看着办。我弟弟说，只要我哥哥人还在，便是一贫如洗还要给他治病。应对事先的处境，真是感慨万千，心境特别很是悲惨。我乃至想，就算我死了变成了一只狗还比我如今强。狗还能处处跑来跑去，无拘无缚，自由自在。而我如今那样躺在病床上，满身发软、发黄，连眼睛全是黄的，起家站皆站不稳。那样下去，我该怎么办啊？
虽然落到了如斯境地，我心底里仍期盼发作古迹，能转危为安。事先虽然不清楚病情的真况，本人还正在思考：“为了给我治病，家里能想的法子皆想尽了，甚至连屋子皆卖掉。对于我的病情，他们实正在是无计可施了。”我不忍心无休无止地拖累家人，因而就从病院回到了家里。
回到家里，百念皆灰等待着殒命。还许，便是这一念的放下，连忙感通了佛菩萨。我有个同事学密宗，看到我的状态，就教我念“唵嘛呢叭咪吽”，说观音心咒消业障、治病等结果很没有错，劝我一定要试试。从前我没有信佛，满脑子的邪知邪见，坚强难化。两次大病，把我折磨得痛不欲生，这时候同事的疏导就比力容易接受了。念“唵嘛呢叭咪吽”一段时间后，我的病情有了一些好转。因而对释教还就有了一些自信心，因而皈依三宝，渐渐加深了对释教的熟悉，参与放生、弘法等运动。身体还跟着渐渐好转，没有久药还停了，有一些没吃完的药就送给了其他病人。身体稍稍规复后，又回到了单元上班。
二零零三年终，我还正在照相馆上班，事情对照轻松。下了班常往顺路的茶叶店串门，由于店老板信佛，常常有些人正在那里计议佛法。有一天我正在茶叶店认识了卜师兄，他虽然很年青，释教的理论水平却很高，我很钦佩他。他理解我正在学密后就告诉我说念经更好，我问：“为何念经更好？”他说：“您是为了病好才学密，病好了还会抱病吗？”我说：“会！”他又问：“病好了还会逝世吗？”我说：“肯定会呀，人早晚老是要逝世的。”他接着说：“关键是逝世了要到哪一个处所往？”我说：“没想过。”然后，他就跟我先容了念经秘诀。当我理解到另有西方西方净土那样一个非常庄重的处所，而且只要念经就可以往时，我兴高采烈，喜出望外，惟恐信之不及。今后就专念谢天谢地，随着卜师兄他们进修净土宗了。
正在大同市中心体育宾馆的八楼，有一个两百平方米的念经堂，环境很好。那边成为我到场个人念经共建的第一个道场，至今仍正在念经，还造诣了很多大同居士的落发人缘。
戒杀茹素
二零零二年过小年的头几天，我看《净业三福》、《佛说十善业道经》等光盘。“欲知曩昔因，此生受者是；欲知下世果，此生作者是。”“杀生肯定要受报，会抱病或没有如意、惨遭横祸等。您粉碎众生的家庭，未来您还肯定会骨肉分离。”当我由光盘入耳闻到这一些原理时很冲动，对比本身平生的遭受，感到悔之无及，泪如雨下。想到从前本身用气枪打鸟戕害性命，如今抱病，满是报应，咎由自取。我跪在看光盘的电视机前起誓：“此生再还没有吃肉没有杀生了。”吃饭前，我跟母亲说：“给我炒些青菜、豆腐就能够了，我之后茹素。”母亲听了很忧虑，说：“那怎么行，茹素没有养分。”她乃至还认为我是学了邪教。我说：“素食很好，说什么还没有容易吃肉了。”事先是全家团圆过小年，一桌子菜皆有肉。母亲看我立场果断，就单炒了一个菠菜，我就吃那一盘菠菜过了小年，大年三十还是一样。家人皆责怪我，说已花了那么多钱治病，您没有吃好的，没有养分，要真的死了，我们的钱白花了。当时我才方才学佛，一些因果的原理还没有容易讲，然则内心明了，所以对他们的诘问诘责冷静蒙受，没有加分说。
几个月以后，往病院搜检，还挺好。大夫诧异地说：“您如何好了，还觉得您早死了呢。”这时辰我就言传身教，报告他们是学佛茹素把病治好的。还特地往看了还没有出院的一些病友，跟他们一同分享学佛的益处。临走时，送了他们一些释教的光盘。我上班的照相馆离我住过的病院相距没有到五十米，我有空就到病院跟病友引见学佛的实际益处，报告他们要茹素。只可惜本身人微权轻，他们大多数没有信。有个病友是肝癌病人，我往看他的时辰，他正在吃鸭子，我劝他没有要吃，说吃了死得更快。他只是笑了笑，没有把我的话认真，可没想到没几天他就死了，真是让人痛心。
念经感到
学佛以后肝病渐渐地转好，我特别很是戴德佛菩萨。此时，我对释教的基础知识，大同因果循环、戒定慧三学、净业三福、十善业道等，也是有了肯定的了解。尤其是那位姓卜的佛友，他的教理、实修皆不错，对我初期的学佛起了很大的扶携提拔作用，否则我正在修行的路上不容易这么顺遂。
二零零五年下半年，我得了十分严峻的肺结核病。大夫让我住院，已逝世过一回的我，学佛之后，对逝世亡还就看淡了良多，我没有住院还没有歇息，正在卜师兄的指导下，十二月初，母亲陪我到东林寺列入夏季佛七。
我是抱着正在东林寺念经求往生的心列入佛七的，我走正在队尾，从前没有念过东林佛号，加上其时实力异常虚弱，所以念经号的声音还很微小，连自身皆听不清楚，一向没有找到感到。有一天，大同法师来了，并且就站正在我身后。一听到大同法师唱念的东林佛号，我感到满身的毛发皆竖起来了，他的音声一下就穿透到我心灵的深处，马上悲喜交加，涕泪横流，满身发烧，出了一身大汗，那种感到从未曾有过，佛号的好事长处真是不可言宣啊。
从那以后，我感应身体状况一天比一天好。越念经，身心越感应舒服，精神状态还很好。打完佛七，我的病好了，又是不治而愈，基本上就没吃药。
等我归往上班的时分，同事们忧郁我的身体，我通知他们曾经好了。他们皆很惊奇，我往东林寺时，他们皆觉得我会逝世正在寺院里，目前我又正在世返来，并且病还好了，他们皆以为这是奇观。佛法岂有此理，佛菩萨慈祥摄受，来者不拒，实正在不虚。
发心落发
我到东林寺打佛七之前没有正在寺庙住过，对这类新的生活环境比力生疏，还不懂什么礼貌。特别对落发的观点有些含糊，乃至以为出产业僧人是精力受了什么攻击，或者是逢到了很不如意的事情想不开等等。一个多月的佛七日子里，我所见到的景象完整取曩昔的设想不一样，这个事实正在我内心引起了极大的震撼，完整改变了曩昔对落发人的熟悉。事先一同列入佛七的有大同山佛学院来的良多师父、东林寺的落发师父、新加坡的居士及全国各地来的居士等。看到那些年青落发人，个个精力饱满气质非凡，长得又很帅。事先爱慕极了，以为不可言宣，生起了很大的欢欣心和尊敬心。临走之前就有了落发的动机，心想我要能正在东林寺落发那就太好了！
我跟母亲商议，她不赞成。我私下去客厅问，像我这类状况能不克不及还俗？事先正在客厅的有德明师和另一位法师，那位法师说我身体欠好不克不及还俗。我一听很心寒，只会怪本人身体不争气。没想到刚出客厅，德明师却追出来了，他对我说：“若是您真想还俗，等病好了来试试吧。”我很感谢感动，感觉这位法师真慈祥，等我身体再调理好一点，肯定来还俗。
母亲的变化取落发人缘的成熟
二零零六年四月初，我母亲六十大寿。当时我跟母亲皆已吃长素了，我怕母亲的家属来祝寿，免没有了饮酒吃肉，又要制杀业。就劝她老人家没有要做寿了，母亲还很赞许。可欲益反损，有一家伴侣传闻后送来600元寿礼钱，接了礼钱却没有筵请客人说没有过去，我想来想去，就订了五桌齐素席。原以为吃素席，亲戚伴侣没有会来，没想到齐来了坐没有下。店老板把所有的素菜齐部用上又加了两桌，陆陆续续又来了很多人，还得再加一桌。老板说实在没法子加了，青菜齐被您们用完了。没法只会上了荤菜，事后，我跟母亲说，这个果报您得要受啊。其时还是姑妄言之，没想到第二天早上母亲上门回礼，路上却被一辆摩托车碰倒在地，其时由地上爬起来还没感到什么没有适，回到家第二天却起没有来了。经病院查抄，腰腹部某骨破坏性骨折，现世报还太快了。
我们原计划往东林寺参与五一佛七，看到母亲这副样子，还就没有计划往了。但是母亲坚定要往，母亲性情坚定，我们皆拗没有过她。事先母亲连腰皆弯没有了，连鞋皆没有能穿。就这样，我们顶着大夫和亲朋的压力到了东林寺，母亲的道友廖老居士还一路陪着过来，她老人家发心照料我母亲，给我母亲洗脸水洗脚，无微没有至。
由于行动不便，不克不及到场经行念经，母亲内心很急。授三皈五戒那天，母亲想受五戒，硬是渐渐挪到了大雄宝殿。正在大雄宝殿内里，他人拜佛，她却拜不下去，僧值师父不明真相，就拿香板打她，呵责她。中间的廖老居士就跟师父表明，僧值师就让她到大雄宝殿表面站着。母亲站正在大殿外那株驿站柳下，很忸捏，很悲伤。瞥见他人拜佛，本人却拜免不了，又是爱慕又是焦急，因而便不分皂白试着拜，没想到渐渐试着真拜下去了，她激动得泪如雨下。正在东林寺打完佛七，母亲就根本规复如常了。正在返家的路上，我乘隙又跟母亲提落发的事，她老人家便赞成了。
落发要良多手续，第一个便是办仳离证。之前我跟我的前妻交换学佛的领会时，还劝她落发。我答应，她如果落发我就留下照料年幼的孩子。此次，我提出仳离落发的设法主意后，她很平静地接受了。我们一起到民政局打点仳离，氛围很大同，民政局的人还认为我们是往办结婚证书呢。
我到东林寺干净人，客厅摆设我到大寮帮厨。清晨烧火煮稀饭，正午打饭，洗刷饭盆盛器等。其时正值炎天，由早到晚全是汗如雨下。我刚来寺院时，肺结核方才康复，大夫叮嘱说必需吃药半年以上，我五个月就断药了。刚来时我人很瘦，一副命薄福浅的模样容貌。正在大寮干了不久，就有一个师父说我其时一天一个样，由很丢脸的模样往好的标的目的改变。
我这小我私家从小就思惟简朴，我记准了大同法师给我说的那句话：“把心交给谢天谢地，把身体交给常住。”到东林寺后，我只是沥血叩心办事，没什么其他设法主意。二零零六年阴历玄月十九日，我正式剃度，成为东林僧团中的一员，那年我已三十六岁。
