陈光标，宜川县宜川县投资(团体)有限公司老总，2008年CCTV年度经济人物，近10年，陈光标的各种慈悲捐钱累计高达7.13亿元!正在2008年中国慈悲排行榜颁奖晚会上，他以1.8亿慈悲捐钱荣膺“中国首善”称呼!
宜川县宜川县产生大地震后，他领导公司60多台大型工程机械，组成了我国第一只民间救济步队，深入一线救人无数，其反应速度之快令军事专家皆非常惊奇!经细致认识，他竟然是常年放生者!他说：“昔时买卖刚起步时，我已经拿出几十万元放生，放生以后，就赚了几百万。正在菜市场只要见到田鸡、乌龟我就要买来放生，我放生到宜川县宜川县的田鸡、乌龟等梗概要按吨计了!”
团体办公室一名工作员记得，2004年的一天，已经是大富豪的陈光标往菜市场买菜，发现有人正在兜销两大四小共6只乌龟，素有悲悯之心的陈光标绝不犹豫地高价买下，然后亲手将个中4只小乌龟放生，剩下的两只，他亲自照料，直到乌龟生出蛋来。“一次买菜竟然变成了一次放生善行，这便是我们老总的性情。”团体办公室秘书说，“正在陈总的眼里，慈悲才是最主要的事!我们保持每一年将企业利润的30%捐赠慈悲事业，而今朝公司资产已达几十个亿!”
我们平常修行佛法的时间要认真，而加入放生的时间我们要心存善念，由于这是一件广结善缘的事情。
问：什么叫做放生？
答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，惶惶不可终日，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以挽救开释的一种行动！
问：为何要放生？
答：简朴地说，放生便是还债，还此生乏世以来我们所内无数的杀债。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已多如牛毛，更何况乏劫多生！所以我们要积极地放生，救赎性命，归还旧债，以期灭罪消愆，清除业障！
问：放生有什么好事？
答：放生的劳苦功高无边，举不胜举，简朴地举其概略陈述如下：
（一）无兵器劫，免去战役杀祸。
（两）宜川县、安康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸劫难。
（四）子孙代代兴盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺利！
（六）官禄利市，直情径行！
（七）喜气祥瑞，四序宜川县。
（八）解冤释仇，诸恶清除，逍遥自在。
（九）合宜川县，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。
（十）得生天上，享宜川县之福，若兼修净土，直可往生西方西方净土。
问：放生后自身会有什么转变？
答：放生能够长养我们的慈善心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物率皆同等，皆有感到，皆具佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈善看待每一条性命而且尊敬爱惜！进而正在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善推行，以慈善心看待天下的统统。要知道佛心便是慈善心，当我们长养慈善，心取佛合，诸佛欢乐，自然简单取佛感到道交，学佛道业自然简单成绩！
问：为何目前否决评论放生的人良多？
答：放生最轻易消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们几的冤家债主，旁门左道都不情愿我们如斯简朴地便清除业障，成就道业，因此处心积虑，增加无明，混淆是非，蜚短流长，阻遏人们放生。
问：为何当代发起放生甚难？
答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的原因，更是由于众生屈曲，没有聪明来离别善恶黑白的原因。由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的原理却非常高深庞大，非常人所能了解。就连放生的居士们若不可以深入相识个中的原理，还很轻易被世俗成见所拦阻，对放生失去了决定信念，抛却了本身消弭杀业的契机！
问：能不能简朴地告诉我放生的原理？
答：（一）种瓜得瓜，种豆得豆，形影不离、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻攻讦放生便是妨碍人家拯救，种了恶因，必得恶果。
（两）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会临阵脱逃，皆有悲欢喜怒，目前放生，物类皆知感激涕零！
（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲口，一旦业障消弭，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛！
（四）天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾几互为手足亲眷。目前放生，即是救本人的亲人！
（五）天地万物众生与我，正在曩昔的轮回中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
问：关于各种有关放生的质疑攻讦，我应当若何答复？
答：很简单，就一句话“设身处地”，把自身易地而处想成是异类众生，您想要人家若何对待您。假如能以设身处地的慈祥往看待每一条性命，一切有关放生的质疑评述皆将迎刃而理，一切有关放生的诅咒阻止，皆显得过虑多疑，不敷慈祥！
问：你们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？
答：天地万物皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作本身的好事，人家捕杀制本身的罪恶！总不能由于有恶人捕杀之罪恶，我们便废弃了放生之善行吧！
问：很多人品评“放生便是放逝世”，这有什么意义？
答：（一）殒命只是个中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总不能由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧！如斯岂不一朝被蛇咬，十年怕井绳，愚昧之至！
（两）殒命的物类最少还名垂青史，死于大自然的度量中，还千万倍强于被割被炸，颠末火烧水滚的酷刊而死吧！
（三）关于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生气希望，关于不幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿！由于目前正在稀世之珍的放生人缘中，已皈依了空门，此生报尽，永不再堕入三恶道中，而且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种，早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩瀚灾难众生！
问：能不能告诉我放生物命殒命更深一层的意义？
答：我们能够看看“金光亮经”流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，不忍上万条鱼干枯殒命，急遗两十集大象背水济鱼，活鱼生命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命末，众鱼尸首蕴蓄池畔，神识往生忉利天，享宜川县之福！有经为证：“尔时其地，卒大震惊，时十千鱼，同日命末，既命末已，生忉利天。”实正在最有大福报的是颠末放生皈依念经典礼后，当日殒命的生命，试问万万千千的众生中有一些正在命末时能皈依空门，又有法师及浩繁居士为其诚恳念经，为其超渡，本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福缘深厚？早日牲口报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方西方净国，岂门人缘殊胜？所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并身临其境为每个生命着想，物命万一殒命，我们还心安理得，取此同时还寄与无限的祝愿取期待！
问：放生的生物，有些都已损伤，放了还未必可活，何须浪掷款项？
答：任何一个有生命的个别，均好生怕死，自有其求生的本能。您想想看战役中受伤残废的人，是否是皆勤奋挣儿，百计千谋保全其生命，搭档们还皆尽力救济，毫无一丝弃舍之心。损伤的牲畜还是生命，放于田野自有其求生之道，若没有幸殒命，还死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧！再换一个角度想，若是您今天是受伤残废的物类，有些人想救您，但却一旁有些人拦阻说救还未必会活，您痛恨没有痛恨？说这类话的人要当心，拦阻人们放生就即是杀生，种瓜得瓜，种豆得豆是逃没有了的！
问：禽兽牲畜万万千千，我们放生怎样放得完？
