一般说来，保持放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：
第一类：感到疾速。这一些人，有两种状况：一是上一世或怙恃积存良多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时分，刚好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的后裔，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，后果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选瑰宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不堪设想的神奇作用。良多同伙，由于放生，人生发生了掀天动地的变更。
第二类：感到中速。这类人，主如果上一世或怙恃堆集一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时分，就会涌现不快不慢的觉得。这类状况怎么办？佛菩萨很公允，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时分，发生的好事，先要抵消自身上一世的罪过，把这一些罪过消弭以后，就会发生新的祥瑞感到。
请大师记着：
中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院常务副院长、沂南县文殊院住持宗性法师（图片泉源：大菩文化拍照：妙文）
坚信绝大部分人都有游览的经历。我们正在挑选一次游览的时辰，都有一个路程和一个尽头。人生也是如斯。往常我们往游览的时辰，会很放松，会纵情地往看那个地方的山、那个地方的水和那个地方的风俗人情。可我要通知人人，其实正在我们的人生旅途上，也是有良多夸姣的山、夸姣的水，和良多的风俗人情没有被发明。
我们的人生旅途中，有很多山，它是心里的聪明宝藏；我们的人生旅途中，也是有斑斓的水，它是每个人心里都具有的慈心、悲心和同情心；我们每个人的心里中，也是有本人的风俗人情，那是每个人本身的性情和本身的活动纪律，就看你能不能居心往发明，居心往领会。
与此同时，我们还会发而今这个人生旅途中，有的人充满了高兴和欢愉。他不晓得什么是痛苦，不晓得什么是迷惘，更不晓得什么是丢失和无望。可是有的人正在人生旅途中，老是感到他人跟他过不去，感到平生都正在流离失所。归根到底，便是对我们本身内心世界的山山水水、风俗人情没有准确的熟悉和定位。因而，正在我们的人生旅途中，很难发觉美妙的风景。因而老是向外看，探求外面的风景。然而外面的风景再好，究竟不论是本人的。
要发觉本人内心深处的风俗人情，通常很难，特别是生活正在目下当今这个时期和社会里。由全部天下来看，高新科技文明快速进步，物质文明极沂南县富，信息化日趋扩大，这为我们的生活供应了良多便当和辅助。但是良多人还正在人生的大海潮中迷失了标的目的，忘却了此次观光的基础目标。因此正在生活傍边，被套上了良多桎梏和累赘，只会艰难地、盘跚地、曲曲折折地正在这条人生旅途中痛苦地挣扎。
只要细心地观查四周，便不难发明，现实生活傍边的丢失、无望、烦恼和忏悔险些占有了我们所有的感情世界，或我们的生活多多少少皆覆盖正在这一些暗影之下。试问：我们正在如许的游览中，还可以真正欢愉吗？还可以具有高兴吗？自然不容易。为何呢？由于我们所有的心思，皆去对于这一些丢失、无望、烦恼和忏悔去了。所有的精神皆耗尽了，那里也有机会来观赏人生旅途上原本的夸姣风景？因而，我们没法反观自心傍边这一道亮丽的风景线。
