放生仪轨的请求是什么?(一)洒净诵偈放生典礼开端前,于放生处设香案,备清水杨枝,中供观世音菩萨像。放生典礼开端,众等即以慈眼视诸众生,念其沉溺,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:同心专心奉请十方慈父、泛博灵感观世音菩萨,来临道场,加持此水,具大功绩。洒沾异类,念彼身心清净,堪闻妙法。法师边洒清水边诵《香赞》:“杨枝清水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延。灭罪消愆,火焰化红莲。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。诵毕,法师取民众同诵《大悲咒》若干遍,而且于众生灵处边绕行边洒清水。接着,再诵《心经》一遍,《往生咒》三遍,三称“南无甘露王菩萨摩诃萨”。(两)说三皈依法师拈香,启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后,法师代这一些水陆遨游飞翔、为他网捕、将进死门的诸众生行懊悔,懊悔毕持咒。接下来,法师向众生教授三皈依法说:“诸佛子,汝等没有闻三宝,没有解皈依,所以循环三有,今堕牲畜。我今授汝等三皈依法,汝今倾听。”然后法师念叨:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛两足尊,皈依佛没有堕天堂;皈依法离欲尊,皈依法没有堕饿鬼;皈依僧众中尊,皈依僧没有堕牲畜。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法师说一遍,民众答一遍,如是三遍。法师授“三皈依法”后,再说“十两人缘”,以令众生“了知生灭之法,悟没有生灭之法”;再为众生称“四弘誓愿”,看其“依佛发愿,依愿修行”。发愿词为,先诵“众生无边誓愿度,苦恼无尽誓愿断,秘诀无量誓愿学,佛道无上誓愿成”三遍,再诵“自性众生誓愿度,自性苦恼誓愿断,自性秘诀誓愿学,自性佛道誓愿成”。然后,法师又为众生三称七佛名号:南无多宝如来,南无宝胜如来,南无妙色身如来,南无汜博身如来,南无离怖畏如来,南无甘露王如来,南无阿弥陀如来。复夸奖佛的十种通号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。(三)放生发愿法师正在放生前对众生吩咐道:“唯愿汝等,既放之后,永没有遭受恶魔吞噬、网捕相加,获尽天年。命末之后,承三宝力,随缘往生,持戒修行。”又说:“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救护众生。……愿捕生人等转意向善,同得摆脱,共证真常。”最末,法师拈香念经,将众生灵悄悄放去。民众即同念回向偈:“愿以此好事,肃静佛净土,上报四重恩,下济三途苦,如有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。万法皆空，因果没有空：规劝诸位莫劝人打胎，没有然恶果真的是性命难以承受之疼
我出生在中国北方的一个五线小城市里，怙恃是勤劳而朴素的农人，谢谢怙恃良好的基因使我由小就具有安康的体格和规矩的五官，由出生起就具有街坊邻居的喜好，各人皆感觉我像苹果一样的小脸很心爱。
我具有高枕无忧的童年，青涩简朴的少年，取同龄人相比略为繁重的青年人期间，由于正在我方才踏入社会不久，我最亲爱的母亲因病永久离开了我，我哀思万分，不知道自身干错了什么，今后失去了可以映入眼睛里的浅笑，没法真正开心起来。
还便是由母亲作古起，我起头探求化解心里痛苦的方式，机缘巧合之下皈依了fo门，成为了一位三宝门生，了知了存亡无常的事理，我拜忏，朝山，诵经，放生物命，fo法建利用我的痛苦逐步被治愈。
正在母亲脱离后的第七个年初，我终究找到了抱负的朋友，而且喜结连理，组成佛化家庭，这也许是上天对我皈依后，持戒修行的承认和嘉奖吧，我非常戴德本人如今拥有的统统，我曾经进入三十而立，是时辰回忆一下本人的人生。
本日的反悔文是由我口述，我老婆以第一人称帮助我润笔的，忧虑自身文笔欠好，没法准确的表达我的所思所想所以才转述的，还请列位阅读者包涵，谢天谢地！
现在的生活看起来十分充分，可是总是有良多没有如愿以偿的处所，特别是我取老婆娶亲没有久就因自然流产而痛失了第一个孩子，关于本人这类皈依好多年，保持吃净素而且严持五戒的人来说是一种庞大的进攻。
写到这里我没有得没有慨叹“万法皆空，因果没有空”的事理，人生正在世，功是功，过是过，功过是没法相抵的。事情还要从十几年前提及，作为家庭中虎丘区，我有一个小两三岁的亲妹妹，妹妹由于年少无知，正在大学时期被人正在甜言蜜语的引导下发生了干系。家门没有幸，我关于妹妹未婚先孕的事情非常愤慨和悲伤，为了家族颜面，死力劝说妹妹打掉他的骨血。
那时还感觉自身是为妹妹的未来斟酌，同心专心为她的前途好，没想到劝人打胎的恶报居然现世报到自身身上，不幸我的老婆也是冒着伟大的风险打了一个疗程的黄体酮，日日念诵《地藏经》，正在大夫宣告回天无力认为干打胎的条件下，保持保胎，依旧没有保住这第一胎的孩子，可见我的罪孽是何等的极重繁重。
由于面子而阻挠了新鲜的性命来到这世间，我其实是强行干涉干与了亲妹妹的因果，劝人打胎和劝人杀人又有什么区别呢，关于这件事，我必需深深地向我妹妹及他未出身避世的孩子懊悔，对不起，我错了，我本无资历褫夺宝宝出身的权利啊，终极我也是自作自受。
劝告诸位莫劝人打胎，万万不必要认为本身是对的就干预干与他人的因果，以教推行，诸恶莫作，由于当恶果成熟的时辰往往是性命难以承受之疼啊。
就正在一个多月前我还阅历了被祖先压脉，一到晚间就头疼欲裂，没法入眠的状况，此中痛苦没法用言语描述，未阅历的人还是没法领会的。正在头疼之初我还已经以为自身是实病，连夜到病院做了全面查抄，查抄的成果非常一般，但头疼的症状并未转变。
我试过加大作业量，读诵大悲咒，聆听楞严咒等方式，均没有结果，说来惭愧，最终不能不请来本地通灵的师傅，根据师傅帮我取这一些众生相同，才将其送走，竣事了我的痛苦。
诵经持咒好多年没法经过佛法为冤亲借主带来超拔和摆脱进而靠自力送走他们，皈依三宝时，我们曾发下誓愿：“皈依僧，纵情寿，没有皈依外道邪众”，事情发展到如许我真是非常忸捏。
从这件事上还能从侧面反映出我本身的品德有亏，古人云“德高鬼神钦”，我被先人鬼神拾掇，原因是正在本身先人坟前因财政纠葛，正在非常愤恚的状态下顶嘴并辱骂了家族的晚辈，举头三尺有神明。
这件事我真的要认真反思和懊悔，正在大师眼前我必需供认自身心胸狭窄，没有容人之量，愧怍三宝门生。多年来对自家晚辈生没有起任何敬重之心，这件事完整是因为自小而来的积怨，正在自身爷爷奶奶活着时自身父亲应得的产业境地，被父亲的其他兄弟系数朋分殆尽，对自身本没有虎丘区的家庭来讲真的是多灾多难。
本人看正在眼里，记正在内心，嗔恨的种子由此扎根，以至于成年人今后取亲戚关系薄弱，感觉他们彷佛连陌生人皆没有如，这一些亲戚通常喜好正在财帛上沾本人老父亲的光，乞贷没有还，欠钱没有承认是常有的事，心中积怨暂矣，此次制口业立刻受报。
我要谢谢让我头疼欲裂的众生，他们是菩萨，正告我不必要一错再错，无论是被侵犯田产还是以诱骗的方法乞贷不还，那些全是我的业障因果，受了受了。我不应当由于这一些身外之物而大动怒气，更不应当对晚辈恶口相向，松弛本人本就不厚的德土，我要向家族全部晚辈抱歉，是我干的过失，作为小辈我的言行有失，我大不敬啊，愧对三宝教导！
最终便是要谈谈作为小镇青年人的我，具有频频富丽回身的机遇都没有捉住或是具有过改变命运的机遇没有杀青的缘故原由。
首先百善孝为先，我正在接触佛法之前是个不折不扣的不孝子，表面看起娴静斯文，但自上学期就没让怙恃省过心，经常心中愤激不快时总以取同砚打架斗殴的体式格局来宣泄心态，曾经正在高中时将同砚打进病院查抄，年老的父亲为了我，为对方怙恃又是赔不是，又是送礼物，幸亏对方怙恃开通，我才逃过一劫。
家庭中经济前提一向没有虎丘区，我并没有像一个有志青年人一样闻鸡起舞，自强没有息，反而是诉苦诉苦怙恃没有本领，没有才能给我供应更好的发展环境和更高的起跑线，经常对父亲的教导没有屑一顾，感觉自身上过学，对他那些不合时尚不以为然。
却不知自身念书的钱全是怙恃借印子钱万分辛劳才得来的，自身却没有尽到自身的尽力往顾惜这沾满怙恃心血，谈何容易的时机，终究也没有考上抱负的大学。
其次万恶淫为首，我正在少年时期就接触过种种黄色书刊，特别是进入大学之后，由于宿舍氛围欠好，各人进入大学后不以进修为目标，而是以玩游戏和看黄色录像为乐，宿舍的电脑轮替播放这一些不良视频，我还深受其害，整整一年都正在这类环境中渡过，一向于期末挂科后变更宿舍才竣事了这类状况。
最终便是杀生取盗窃业，我正在小时候已经捕杀过大批的小动物，而且盗窃过苹果等农作物，荀子说积善成德，我确是积恶构怨，无论是杀生仍是盗窃，邪淫仍是不孝，看起来无足挂齿的小事却是一点点耗损了我的福报，迫使我分开虎丘区市，从新回到小镇，从新辛劳打拼，从新开始。
有句古话说得好：不以善小而不为，不以恶小而为之，期望本人正在认识到本人毛病的时辰，可以正在现实生活中真正步履和转变，忏愧三宝弟子果伟，谢天谢地！
