非论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时常常因此而导致一些要放生的性命殒命，良多情况下需求我们采纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们推举的最简朴的放生仪轨：
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)
3、念懊悔文，一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆懊悔)
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明!切纪要高声!
南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，由前，有座名叫"括莫积"的乡村，那边有个龌龊的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净土里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土)
5、回向：愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!
放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
我们正在到场放生的时分要心存善念，并且我们还要学会发心，那样我们很快就能够感到。
题目：师父曾说往生后，往昔统统恶业没必要受，统统由谢天谢地负担，此并不是违反因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是并不是有同此之忧，由于我们还学师父向人说法。
如东县法师：
我们说往生西方西方净土往昔的恶业由谢天谢地承当，这个不全是为我正在这儿说，是有圣言量的根据，也是有祖师盛德的原则立场。净土一法是一个稀奇秘诀，它跟通途秘诀的因果法则有很大的分歧。通途佛法是建因证果，一分耕耘一分收获，断一分惑就证一分真，他是如许的一个建行次序递次。然而念经一法，他是以果地觉作因地心，是把谢天谢地曾经成绩了的果实赏赐为我们，让我们采用，作为我们建行的因心。这建行因心一旦采用以后，是把谢天谢地全部的果实皆采用过来。
那末，往生西方西方净国，我们是有恶业，这个恶业就作为阿赖耶识的种子，到了西方西方净国，虽有种子，然则没有缘，他就没有容易起现行。由于任何恶业的表现行体，他的种子现行，一定要人缘和合，您光有种子，没有这个缘，他是没有容易起现行的。如东县这个种子，它是可以生根开花结实，然则这个种子是要长正在地上，您播种正在地上，有地盘、阳光、雨露这一些缘，它才长得出来。您这个种子若是放正在桌子上，它没有地盘，没有阳光，它就长没有出来。虽然它内里有长出禾苗的这类功效，然则没有缘，它出没有来。那末往生西方西方净国还是那样，我们虽有恶业的种子，但西方西方净国没有一点让我们恶业种子起现行的任何条件，所以他就没有起现行，谢天谢地慈善灼烁就激发我们阿赖耶识的善种子，这个善种子相续出来，又得弥陀愿力加持，很快就可以破无明、显佛性。所以阿赖耶识的恶业种子就会枯萎，乃至完整祛除。由于恶业种子——这一些种子还是虚妄，心发生的虚妄法。若是我们的实相般若心起来了，就像杲日升空，这一些罪孽如霜露就完整消散了。从这个意义上而言，我们说由谢天谢地负担，是详细表述，就由谢天谢地慈善愿力，正在西方西方净国，使统统恶业的种子全数消除，那样的一个业障，是那样的一个因果论。我们详细表达便是往昔的恶业正在西方净国是没有必要往受的，为何？他永久没有起现行，他很快就祛除，是否啊？而祛除的历程还没有是靠自力，还完整靠谢天谢地慈善愿力。您看下品下生者，一到西方西方净国，经由十二大劫一出来，立地观音势至就会跟他讲忏罪法，这个忏罪法是说什么忏罪法？实相忏罪法，这一说实相忏罪法，立地这下品下生众生罪业就忏除，一忏除就立地收回无上菩提心了。您说他皆犯了五逆十恶那样的罪业，到西方西方净国皆没有他的恶果的接受，更何况我们。所以这是有圣言量的根据的，您对他人说完整可以那样说的。这跟禅宗的野狐狸——这是百丈禅师嘛，说有一天，有一个白叟经常来听，成果这白叟有一天就问，他就说：本来便是百丈山的方丈，正在之前，有些人问法，他答错了一句，便是：大修行人降没有降因果。这个白叟想要百丈禅师跟他下一转语来回覆这个题目，那末百丈禅师说：您来问。他就来跪正在那问：大修行人降没有降因果。百丈禅师跟他回覆是：没有昧因果。他一听言下就感悟了，他就通知百丈禅师：您帮助，正在这个山后面的哪一个岩穴内里，以往生那样的典礼来安葬我。成果一看是一个野狐狸。
释教是有因果规律的，所功课没有亡，即使百千劫，他仍是会受的。这是释迦牟尼佛正在娑婆天下通途教理傍边夸大的那样的一个因果规律，这是必需要夸大的。念经一法有逾越通途教理因果的一面，这一点就叫妙因妙果，它难信也就这是难信的内容之一。我们总觉得制了业，必需要受，那末念经，您只要到了西方西方净国就没必要受，要信赖这一点。您向人那样往说，没有容易有错。净土秘诀有逾越通途的因果的特色，祖师大德都跟我们做过那样的开示。
