1、救生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以大悲心救护蒙受毒打、绑缚、拘禁,马上被屠杀之统统众生,得手指和足指纤长可爱之相。2、护生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以大英勇心,饶益统统有情活命顺缘,得足跟广大相」。3、放生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以阔别杀生之统统没有对,得身体洪直相」。4、《普贤行顾品》云:「众生至爱者性命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能造诣诸佛功愿」。5、《优婆塞经》云:「统统众生因杀生故,现正在长寿,财物俄减,家属分散,横罹其殃,舍此身已,当堕天堂」。6、《婆沙论》上说:「能一天一夜持放生的戒律,下世中决没有遇兵器的灾劫」。7、教导后代宜正在幼时,先来后到毕生没有移,长养慈心勿伤物命,竟此一念可为仁圣。8、「推行善良,城步苗族自治县济众,有十一誉,福常随身,卧安觉安,没有见噩梦,天护人爱,没有毒没有兵,水火没有丧,所正在得利,逝世升梵天,是为十一。9、悲心出资买命放生救渡马上被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲借主牵缠、各类身染恶快速得康复。10、「杀生食肉犯了五罪心—残忍心、自私心、戕害心、贪昧心、欺弱心;戒杀斋素增加五善心—同情心、同情心、敬服心、慈悲心、同等心。」故曰:「求福莫过斋戒布施,求寿莫过戒杀放生。」11、放生能够圆满人天七德。佛经中说「人天七德」:「种姓尊贵、形色端严、城步苗族自治县、无病、缘分优秀、财势充裕和智能宽大。」12、龙树菩萨正在《大智度论》中云:「诸余罪中,杀业最重;诸好事中,放生第一。」《地躲十轮经》云:「设便能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病城步苗族自治县命,安泰畅适无伤害,统统世世代代处,坚信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」13、佛经云:「虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,城步苗族自治县其寿命。若三日内肯定殒命,即放十三众生,这人能城步苗族自治县三年。若戕害已放生过之众生,则有杀百人之没有对还。」统统有漏善法中,没有比放生好事大的。14、放生六度具足:一.布施。有三种布施:财施、法施、无畏施。放生时,得令众生由殒命被戕害的怖畏摆脱,故为无畏施。两.持戒。意即没有害众生:放生非但没有害,而且救渡罪苦众生,故亦具有了持戒的意义。三.忍辱。意即为法苦行:我们能克服统统坚苦放生,亦是行忍辱。四.精进。意即为法勤奋:我们主动戮力放生等于为法勤奋。五.禅定。意即心没有散乱:我们目不窥园对众生具有慈悲心,虔心放生禅定即正在此中。六.智能。愚心没有相信因果,没有知道放生积存好事,杀生造业的原理。放生的人了解性命宝贵的价值,敬服恭敬众生性命而行放生,此即智能的显现。15、放生亦为往生净土的主因。《放生好事论》云:「若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲得意寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师持久住世;若欲自身城步苗族自治县,放生成为殊胜城步苗族自治县法,此有没有等之好事。」《中阴救行动》云:「此生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为您接引途径,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极其恼恨,而以致自身被强力引入天堂中。」
城步苗族自治县梵音慈善放生会2013年第23期（11月28日，星期六）放生告诉
顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼大恩上师嘉样堪布仁波切！2013年11月28日（藏历十月十八日，观音菩萨节日）上午11：30，城步苗族自治县梵音慈善放生会将在城步苗族自治县区上渡林产品市场集合举行放生，接待列位爱心人士积极列入，谢天谢地！
联系方式：15960061188（吕师兄）、13799310998（陈师兄）
放生十大好事
（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。
（两）集诸祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。
（三）城步苗族自治县安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者城步苗族自治县。两者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛大快人心。
（六）物类戴德。所救生物临死得活，两相情愿，戴德思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸劫难。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。
（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐领土，其好事实无涯矣。
（九）此刻为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四序城步苗族自治县。
（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生转变。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。
