首先要加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念反悔文：“往昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，今对佛前求反悔”，那样念三遍后再为它念皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜……”我们要知道：为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命。放生是没有仅救他性命，亦要救他的慧命。说三皈依给他听，下一生就没有入天堂、没有做饿鬼、稳定牲畜，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，坚信佛法，就有成佛也许，这便是救它的伶俐。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在戕害性命，没法救它的时间，我们应收回同情的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。
放生简朴要领到此说完，再说一首偈来完毕本题：
“因固可畏，无缘没有生，蒺藜尽水，难看结成！”
已往所制的许多恶因，固然是恐怖的，但无增上的缘就不发作。比如前面所讲，法师教阿谁人种东边西边的蒺藜草，蒺藜比如恶果，足一踩就刺破皮血流；但若不浇水，就难看发展，结成蒺藜，足踩在地上就不被刺得皮破血流。意义也就是说：已往虽然制了许多杀生害命的恶业，只要而今戒杀护生，就会削减恶果。劝告诸位，各人快快学佛。
生活澹泊、心情僻静是一种极值的质朴美
人的一生中，每个人都曾洗浴幸运和欢愉，还会历经崎岖和波折。当幸运欢愉时，我们老是感到工夫的长久；而痛苦时，我们却诉苦以日为岁。幸运和痛苦原来便是双胞胎，天主是公允的，痛苦往往是随同幸运并存。会享用幸运，还要会享用痛苦，享用幸运会提升我们的成就感；享用痛苦则会进步您的自信力和忍耐力。身陷痛苦的囹圉，您的心灵哆嗦了吗？地处无望的深潭时，您对峙了吗？这就要看您有无信心和意志力。
当我们碰到曲折、波折时，没有悲观失望，没有唉声叹气，没有踌躇没有前，把它作为人生的一次历练；把它算作一种人生生长中的常态，这将助你更好地谱写出本人的人生出色。人生必有曲折和波折。波折是胜利的先导，没有怕波折比渴想胜利更难得。
得马生灾，焉知非福？碰着波折，不必要怕惧，讨厌。由某方面说，波折对我们来说是一件历练意志的功德。惟有波折和窘境，才能使一个人变得顽强，变得无敌。波折足以燃起一个人的热情，叫醒一个人的潜力，而使他到达胜利。有技能花样、有节气的人，能将“心寒”变成“吉木萨尔县”，能蚌壳那样，将苦恼的沙砾化成“珍珠”。
没有阅历风雨，怎能见彩虹？没有失利的人生绝没有是完美的人生。当您打败失利的时间，您会对乐成有更深一层的感悟。就是正在那样一次次的感悟中，您走出了一个幸运的人生。真正有成绩的人，全是正在阅历了失利和波折以后才获得辉煌成绩的。
性命不言摒弃，冗长的人生中，谁还不太可能万事如意，谁还不免要阅历波折和曲折。被波折历练后的人老是更坚强、更成熟、愈加的大胆，还就能看到一衣带水的乐成，还便是自身离乐成更进一步。遭遇波折不光可所以人生积聚经历，并且波折可以使人生获得络续的升华。所以，我们更应该正视波折，珍重自身，珍重性命。
没有品味过波折的人，领会不到胜利的高兴；没有履历波折的人生，不论是完美幸运的人生！
性命是自身的，出息是自身的，幸运还是自身的。我们要珍重性命！波折有一利必有一弊，它可以让人提高，积聚经历；与此同时还能让人坠入万丈深渊，我们要以精确的心态往看待，精确认识波折的客观性和优越性；变波折为气力，克服生活中的波折取曲折，把名贵的性命适用于有用的国家建设上往……
人生中，康乐带为我们愉悦，痛苦能带为我们回味。正在人的一生中，真正的康乐，我们很难想起；但痛苦却通常难以忘掉。既然痛苦不可避免，我们又没法谢绝，为何不学会面带微笑欢迎痛苦的到临呢！
时候会辞别已往，痛苦还能辞别回想。生活淡泊、心情僻静是一种极值的朴实美，如在这类美中再加上享用，就会点石成金，美上更美。学会接受，学会忍耐，学会享用，学会宽大，学会慈祥，更学会爱惜，如许将会使您的幸运人生越发光彩照人！
