前些年，南边一些乡村的市场上大批出卖巴西龟，这一些巴西龟大多是供放生用的。因为巴西龟是一种入侵性物种，它们的适应性和繁殖力很是强，被大批量放生后，数目浩繁的巴西龟鼎力大举腐蚀生态资源，对本地外乡野生龟及相似物种的生活造成了严重威胁，对必然范围内的生态环境还造成了毁坏。
然而，外来生物入侵，伤害野生生物和生态环境的题目现在还没有惹起充足的器重，我国也没有出台避免生物入侵的法律法规。类似的案例良多，全是由于放生者对放生工具和周边生态环境的不了解，采取了毛病的放生方法，使得大批的放生工具破坏了生态环境。
如果说没有杀生、素食是对性命的悲观护卫，那末放生便是对性命的紧密护卫。
这类放生运动被称为“典礼性放生”，信众热衷此的缘由有两：一方面是释教提倡放生积好事，致使部分信众热衷放生；另一方面是一些商人为了本身的好处，哄骗各类门路张扬放生好事，还夸大数目越多，好事越大。然而这类没有开展考查的大批量放生反倒破坏了生物链，形成生态环境的恶化。
放生的本意是敬服性命，但其举动自己的结果却通常未必可以切合本意，乃至取本意相悖。人们借着将植物放生来积聚好事，向上天祈福，然而，因为被放生的植物是由植物商给予，商人则向其他鸟兽商或猎人获得货源。是以，放生一旦沦为具范围的商业性运动，不仅取敬服性命的本意相违反，并且直接破坏了生态系统的均衡。
推进护生看法，没有拘泥于放生情势，发起“掩护自然”。
正在台湾法鼓山，他们的放生举动既知足了本身的崇奉需求，又护卫了自然生态环境。
看来，推进护生看法，没有固执放生情势乃是燃眉之急。以释教所提倡的慈悲心为目标，以便利救护为行动，发扬更紧密的护生精力，因而更紧密的体例应是保存这一些植物的栖息地，与此同时配合阻挠没有当的猎捕行动。若何经由过程环境教诲对宗教放生的行动取看法开展转化，保存其爱惜性命的精力，以生态掩护的理念取做法代替狭隘的放生看法，探索出吻合当下生态环境需求，真正实践爱惜性命的理念和做法，是一项须要各方配合努力完成的事业。
紧密护生：本着恭敬性命的标准举行我国当局如今正举行湿地回护企图，答应了多个大面积的湿地回护区，这属于回护生态系统的做法，对湿地的回护可以说是一种紧密的护生。对一个生态系统的回护，不但关系到这个单一的生态系统，还会影响到周边的环境，辐射到更大的规模。这类做法所回护照料的是一整块地盘，不光回护了以这块地盘为栖息地的植物，还回护了这块地盘上的生态系统。关于秉承护生理念的佛教徒来讲，这一做法更能长篇大论地阐扬其慈善护生的善念。
以释教护生的目光来看，这类护卫原有生物不受滋扰的护生体式格局，更符合慈祥护生的真意，关于所护生的性命，还由释教“放生”举动所关心的植物扩展到全部生态系统，是真正贯彻了慈祥护生的实践，可谓之大护生，还便是主动护生。释教组织取环境护卫组织配合组织的放生运动，则在不竭探索科学的放生要领。
北京广化寺正在每一年的佛诞之类的节日都市进行放生法会，林业部门、野生动物护卫协会的相干人士及北京高校学生屡次堆积到一同，配合讨论和实践放生的办法。2007年4月，由北京市野生动物护卫协会主理的“科学放生野生动物”钻研会正在北京召开，北京广化寺住持怡学法师应邀出席。钻研会根据深入进修、钻研，总结经验，积极探索科学救护和放生的理论和纪律。以后，正在钻研会的基础上，编写成了一本图文并茂的科普书本——《科学放生野生动物》，包含了专家们的谈话、国内外的有关批评材料、科学放生的纪律、步骤和有关法例等。
专门引导放生运动的图书《释教放生指南》丛书，已由北京释教文化研究所、北京广化寺、北京市野生植物掩护协会团结编辑出版，内容不但包罗了释教放生仪轨，还具体先容了种种植物的生活习惯，另外还附有《天下植物福利宣言》、《中华人民共和国野生植物掩护法》等法例条例和国际植物掩护组织先容等。释教信众和有放生习惯的人群能够参考这一丛书。正在斯里兰卡游学很多年的唯善法师告知记者，正在南亚一些国度，人取植物是一种比拟协调的干系，很少涌现把植物软禁起来出卖的状况，也没有什么典礼性的放生运动，那边的放生不像我国那末风行，也许这类人取自然协调相处的景象是一种更高的地步。
唯善法师以为，我国释教界的放生运动应获得准确的引诱和标准，引诱信众正信正行；应当多组织讲座，讲授放生意义和要领，制造放生指南等；应当根据网络、各种媒体来鼓吹准确的放生理念和要领。正在具体操作时，除依照释教的仪轨来开展外，更要注重科学的放生要领，只管削减对植物的损害。放生取护生都应本着尊敬性命、敬服性命的标准往开展，升起慈悲心、爱心才是最大的好事，而不全是简朴地以数目来测算。由宏观上讲，放生运动需求当局相干部分、学界、宗教界的多方配合和起劲。我们期待着：放生尽早回归其本意。
而对佛起信，其实正在统统的最初，最大的动力莫大于世俗宁愿强逼，有求皆得的灵验来得亲热可托，力宏势猛。所以将本身近5年来的大事记加以收拾整顿，以飨列位。个中触及良多现正在看来皆特别很是奇奥的人缘，皆是依仗地躲菩萨之宽大为怀大愿之力得以造诣。一、求妻那时独自一人租住正在上海的一个缺乏10平方的蜗居里，一张地躲菩萨画像，一只粗陋香炉。年既长，睹所见人缘感觉老婆是此世很大的助缘。一日，像前真挚乞求菩萨赠于门生善人缘，前提如下（我乞求地躲菩萨一直皆提前提，但没有超越三个）：1．没有求富有，但求仁慈；2．没有求仙颜，但求贤慧；3．能支撑我学佛，今生配合精进缺乏2个月，就有完齐出乎所有人不测的人缘呈现。而用本身伴侣的话，我取妻的故事之曲奇，可以写本书了。两、求事情妻既来沪，两人双手赤白，我唯能自保，又方才往职。又求：1．没有求收入，但求最好的公司；2．没有求高职，但求有所学；3．有个好上司没有出一周，一日正在公交车站（现正在已没有坐公交车很多年）随手买了张报纸，看到雇用，是昔时齐球最大的公司。写往，2往后告诉口试，初试毕告诉复试，往的那天下战书，妻正在家，闻得满室焚香（那时基础未烧香）。当日连续根据两轮口试，第两天午时告诉任命（这么迅捷的进程正在这个所谓的超等大公司里还是特别很是罕有的）。而那时的上司现正在还学了佛。事情至今，由于本来的职位压力伟大几近很少有时间学佛，再求，客岁职位调换，根基天天迟早可以放心干作业，并且能出差到齐国各地顺便参访各大寺院森林。客岁齐部分50多人事迹评价又是极少数的最优级。三、求房租房既暂，手中只有区区缺乏2万元，想要能有本身的屋子真正安靖下来，又来：1．屋子要大（斟酌今后孩子白叟还要有专门的佛堂）2．没有能贵3．近水边利放生缺乏一月，十一时代长假将毕无事，随手看到报纸上有个楼盘尚有余房，第两天前往看后顿时交了定金。由于134的三房两厅两卫，挑高5.6米，厥后仅用1万元多元现浇楼板，两楼多了没有用钱的60多平方干书房，内里最恬静处自然一个零丁佛堂。妙就妙正在楼盘就正在苏州河畔。而那时的房价正好是上海房价狂涨前的一些月前。四、求财装修安家短了一屁股债，压力颇大，又求，能尽快还清首付装修的近30万告贷。依照那时的收入简直很艰巨。但一些月里又有了奇异的人缘。正在一年的时间里，正好将所有告贷还清。五、求功名老婆加入MBA联考，考试时我带着《地躲经》正在近邻课堂念了一天，成果出来名列报考黉舍的齐部考生成就第两。六、求师很多年自学，懵懂蒙昧，发心求一具德上师。一个月内，还是特别很是奇特的人缘得逢本身的上师并取老婆与此同时皈依。七、求度母亲平生历进曲折沧桑，性情坚强，疾病缠身，从没有听信人言，况论学佛，再求菩萨度化。短短时日，性情大变，现正在天天地躲经、金刚经，地躲菩萨名号没有断。八、求子1．福德聪明2．端严相好3．岂论正在家出家，均能荷担如来事业，广度众生。老婆孕中，本月底将产。初孕时，我们均有从未有的殊胜梦乡。以上所述，触及人生几近所有大事，均为本人5年来亲身经历，无有虚妄。
