正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时分，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您可以救活一万条性命，可以防逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有斟酌斟酌这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得苍南县。”后活九十岁才逝世。
这种古代的故事我是特别很是信任的，由于目前我的身旁还持续的发生这种故事，其实不是什么太希罕的事情。至于放鱼子的请求，一层沙一层鱼子一层草，似乎是当代人为寻求完美而立，其实不见善书说和佛经记录。而我在看这小我私家的故事，是来源于安士全书，内里我重点留意了，这小我私家是买鱼子“放入江中”，则活到97岁。他是直接放入江中。还就是说能够放到江中。我曾买了两大箱子鱼子所有直接倒进珠江，厥后看到人家说鱼子要若何若何放才好，我畏缩了，良久没有放过鱼子，厥后还告知他人还要这么放，无疑是由于本身劝善没有聪慧，断了鱼子的活路。
我们这个市场仅仅有一个，普通没有鱼子卖。我往后频频探求，只正在一个老太太那边发现了鱼子，并且还很多，有10斤摆布，很大一堆，11元一斤，我全数买下。买的时分我问另有没有，老太太说：“有。”听到她说有，我大喜，由于我预备了600多元钱来买鱼子的，才买到100元，我怎么能甘愿宁可。因而我问：“另有几何?”老太太说：“假如您要，我再给您杀一些。”我一看，下面的池子里有多量鲤鱼，全数是大肚子的。我问：“这一些鲤鱼全是有子的?”老太太说：“个个皆有，假如要，我就再杀。”我一看，前面已杀了五六条，摆放正在地上，罪恶。我说：“您的鲤鱼几何钱一斤，老太太说：”五元五。“我说我皆买了。
所有买下后一称是108斤，我打车往珠江边放生。有一些是超等大鲤鱼，个肥肚大。人人要记得，与此同时放鱼和鱼子的时间，要离开一段距离，离开100米到200米才好，嫌鱼会吃了鱼子。
放生鱼子后我心境好极了，如许的放生数目之巨大真是前所未见，即便放生5000斤泥鳅那次，还未必有这次数目多(泥鳅超小的300只一斤，大的30只一斤)，真是给人带来无限的欢乐，如许建行堆集福气无疑会一箭双雕，而且基础不消什么钱。最风趣的是我买的时间正好把钱用光，留下一点正够往返的出租车用度，如许的事情很多同建皆遇到过太多，还不消我罗嗦了，大抵原因是这一些钱预先便是佛菩萨摆设借你的手来放生的吧，
我返来之后想，如果能每天如斯放鱼子和大鲤鱼就爽了，最好保持到永久，但是一天要600多，有无那么多钱呢，厥后想一想照样骂自身一句”业障鬼“，放生是佛菩萨出钱的岂非忘记了，只要保持，就一定有滔滔不绝的钱来到让我可以一向放下去。
这个故事根本竣事了，不外还有一点序幕，事后我还去过两次，全是仅仅有一两块鱼子，还没有什么大鲤鱼了，只是那天有，我问他们卖鱼的人，皆答复临时未几，有观赏鱼，放生还很苍南县。问我要不必要。我不必要，本日再去，照旧两条鱼子，我买下来，又买了几条鲤鱼和泥鳅放了。那天是托梦无疑了，由于我喜好写建行心得，所以为我托梦照旧为各人托梦，让各人留意故乡有无鱼子可放。不外北方千里冰封了，自然说的是南边同建要留意鲤鱼的产卵时节到了，多放些鱼子。
我还曾把一些鱼子放到河滨良多草掩盖的水域，还曾丢在河水里。全是能够的。佛经说：鱼子建多罗，菩萨初发心，三事因中多。意义是鱼子数目很重大，可是真正活的很少，您放的时分是活的，您就得其时的好事，之后死了，那就是后面的缘。菩萨初发心还是一样，发大心的多，保持下来到成佛的少，所以贵在保持。谢天谢地
附录：放生鱼子的办法佛说鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山师长教师说：「鱼曾经死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以避免其他鱼来吞吃，自然皆能够活命了，然则埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中央，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。这个办法能够用，还能够将鱼子直接扔进江中。
近来每隔两天就往放生一次鲤鱼和鱼子，由于鲤鱼又给我妻子延续托梦两次，想一想还未必是鲤鱼托梦，多是佛菩萨的提醒。由于我最爱放鲤鱼，而且又有这么多鱼子，佛菩萨不忍心看到鱼子齐部被吃。我每一次往皆有些人要买鱼子，我齐是齐包了，
每一次放生我城市报告一个买鱼的市民没有必要杀生，没有必要买活的，会夭折多病，每一次一个。我乃至会说：”我爷爷便是这么逝世的，实在我爷爷的确是由于狩猎，厥后得了中风逝世的。“如许说了，有一次一个女人买乌龟，我曩昔报告她万万别杀乌龟，其他的植物还别杀，由于杀生会夭折多病，我爷爷便是杀生得脑血栓逝世了，这个女人听我说后，就透露表现再没有买了，
近来放这个就把钱大部分类似放没了，这两天想再往放一次。我自身看鱼子，发觉实在是太小了，一克内里可能就有10万条命，那一千克是一亿条命了，我近来放了40千克，岂非有40亿条命被我救了?昨天我拉了一个饭铺老板往放鱼子，她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼，10斤鱼子。放后很舒服充分。
上面便是一个放生鲤鱼的好事感到故事，实际不光是放生鲤鱼，放生任何众生全是很好的，正在现正在我们常常能够看到正在江边放生的运动，我们也是能够往加入的。
佛陀正在佛经中说道：如果正在房间内发现有蚂蚁、蚊子、甲由、田鸡、螃蟹之类的小性命，纵使它们没有太大的罪恶，云端梵学，其存正在还会让人感到没有舒服；或由于老鼠会吃掉衣服、食品等器械；或正在睡眠的时辰，一些小性命由天花板上掉下来，将本人由美梦中吵醒，正在这类日常生活被打搅的情况下，即便感到没有方便，还竭力忍耐而没有杀戮这一些众生，便是一种戒杀；
但常人的行动却并非如此。一旦某种性命的存在对本人稍有晦气的危害，就会百计千方地往祛除它，只是碍于司法、言论的制约，才没有敢往杀戮同类，没有然还没有容易宽大为怀的。
佛陀又说道：假如在青稞、大麦、小麦等食粮中发现有小虫，便考虑：“假如将这一些食粮送到磨坊往推成面粉，就会碾逝世这一些小虫；而将这一些明知没有可以食用的食粮贩卖出往，没有单没有可以转嫁罪行，反而会有偷窃的没有对。”为了防止这一些情形，因而自身没有食用，还没有卖给他人，则还是一种戒杀；
当牛、马、骆驼等牲口由于驮运货品过暂、太重，而导致背部腐败生疮，疮口内里滋生了良多小虫的时分，就没有再让这一些牲口往驮器械，并且还用柔嫩的鸟翅羽毛，将这一些渺小荏弱的性命由疮口中掏出，并放到平安的处所；大概正在发觉肉食中孳生小虫的时分，就没有食用、没有贩卖，还没有用来喂养猪狗等六畜，并想尽一切办法珍爱小性命平安；假如发觉被褥下面存正在啃食、破坏垫褥等器械的小性命，还没有往损害；大概正在走路的时分，虽然晓得无意间踩死蚂蚁等小生灵没有是罪业，但还谨小慎微，尽量地没有损害它们。以上这一些善待性命的立场，全是戒杀；
上等的戒杀，就是正在内脏器官中寄生了虫类，假如没有杀死它们，本身没有但会痛苦悲伤，还会有人命危险；假如打死它们，就能够竣事痛苦，得到安康。正在应对这类庞大决定时，还宁肯就义本身的人命，而没有损害别的人命的行动。
佛陀又说道：什么是戒杀呢？假如在仅剩的食品中发现了虫子，若将这一些虫子放到别的中央，它们就只有死路一条，假如不吃这一些食品，本人又会饿死。于此切要关头，宁肯本人饿死，还毫不损害众生，便是戒杀。
