（一）没有预订：
正在没有预先告诉的情况下忽然往采买物类放生，以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
（两）没有固定：
没有固定工夫地址采买，没有固定工夫地址放生，总之防止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。
(三）几多不拘：
随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈善至上，心诚为要。乃至没钱还能够着力，随喜放生，惊叹放生，还是公垂竹帛。
（四）授三皈依、念经：
放生前一定要授三皈依并念经。目前有缘放其生命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于此生报尽，下世为人，值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六趣轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最终究的意义！
（五）仔细殷勤：
放生地址宜挑选人烟稀少，地永城市深，合适物类生活之地区为愿则，放生是拯救的举动，把众生看成是自身的怙恃手足后代看待，只管保证全面完备，庶几近光明正大才能够。
（六）放生典礼宜简朴盛大
放生进程宜敏捷确切，万万不行因人为因素迁延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
印光巨匠告知我们一个实在的事理：只要保证戒杀、放生、茹素、念经，就可以混应滥应，有求必得!
近来开端，有钱就放生，没钱就多多念经。由于近来比力告急，所以念经提升到逐日12000声。念经放生是一个事理，放生是度心外众生，念经是度心中众生，而内外一体，巨细无两。所以念经放生是一样的目标。
末学在这总结报告一下放生获得的实际好处，丝毫不敢浮夸和夸耀，只求以事实干证实，启示大师的自信心。
1、放生得财气
本人由2003年终起头放生以来，对峙每个月两次，每一次买生灵花100元摆布;这钱花得值，我的穷命获得改动，仅03年10月到04年5月，不到八个月的工夫，业务收入13万元。尝到甜头后，放生力度和范围加大，每一次正在300元以上，每个月最少两次;04年9月到05年9月一年收入18万元。然后发愿放生2000斤泥鳅，每永城市少放生一次，约莫5个月摆布就满愿放完2000斤泥鳅。05年11月到现正在06年7月，不到九个月，收入155000元以上。空门常说：财由布施来，大舍大得，小舍小得，舍不得不不得不，这是真谛，若没有亲身阅历，真是难以相信啊!
例如我父亲虽然赞许放生，可是对于我的放生支出仍旧闻风丧胆，常常嫌疑地对我说：“您赚这么多钱，若是真是和放生有关，您就虽然放生好了，但就怕这一些财气全是您命里该有的，那样岂不全是华侈?!”这个题目我曩昔无法回答，可是本日根据念经，清净心有了悟处，我才知道了谜底——境随心转，命自我立，命运不全是固定的，反而是随心转变的。既然心力能够转命，那为何不往优点转呢?而佛法便是让我们由根本利益上革新本身和众生的命运，放生一个植物，便是挽救一个性命;一次放生几千条、几万条性命，善因结善果，本身的命运和财气肯定会获得完全改良!况且植物都有灵性，以德报德，求助紧急时刻，它们会就您的命，那样的实例擢发难数。
04年我有一次做买卖，正在做之前我就了解能够乐成，若何了解的呢，完全是佛光普照，身心泰然，走到那里全是灼烁一片。另有一次正在放乌龟的时辰，水池中的锦鲤持续两次蹦起很高，从那以后买卖顺遂，笔笔乐成。
2、放生得安康
这还和拜佛有关。2003年我正在永城市，身上有巨细12种病。目下当今我曾经忘记了哪些病，假如再数还没有会有12种那末多了。而且我关于疾病的立场是“小病没有计较，还没有治疗，让他往清除业障。大病则是精进学佛的增上缘。”学会若何清除苦恼，苦恼便是朋友，清除苦恼便是解冤，开聪慧。当您骁勇念经求生西方净国的时间，佛会放置一些小病给您，一个是清除往生时间的业障，还有一个还是让您提升出离心，而且正在磨练您决计的与此同时还重罪轻报。
3放生增聪明
我放生的时分会不竭总结，后果我关于放生的原理和历程比力清楚。空门布施第一，放生具足财布施，法布施和无畏布施三种布施，是圆满的布施。布施绝对能够开聪慧。小布施开小慧，大布施开大慧。布施带我进空门。您正在救济一些小东西今后，逐步会救济更多，最终您的确感觉皆该救济，如许，您实在放下了自身，连自身还救济了。了解无我了。获得了资助他人的康乐，进而获得了清净的康乐。布施之门进去今后就看到一片海阔天空，而不全是越布施自身越穷这么简朴。“舍一得万报”靠自身求证。空门最大的兴趣，最大的挑衅便是布施。
4放生得欢欣
宏大的自信;无数的感到;植物的欢愉;本人的欢欣。这一些全是实打实的。
有一周多没放生了，都因为太过于虚耗财帛，虚耗福气。妻子本日告诉我，要卖掉空调，搬迁到一室，俭约起来，过两年紧日子，以满我们放生的愿望。我随喜赞许了。这也能让我们再次获得悲壮感和使命感，而且能够教诲孩子早些明白事理，不消染上坏习惯。
因为近来事情对照慌张，正在家庭中念经每天提升到12000声。之所以如斯勤勉，多亏蕅益大家的一段开示再次鼓励了我，贴出来取大家分享：
“念经秘诀，别无奇异，只笃信力举动要耳。佛云，若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。永城市云，四种三昧，同名念经。念经三昧，三昧中王。云栖云，一句谢天谢地，该罗八教，圆摄五宗。惋惜今人，将念经看作浅显活动，谓愚夫蠢妇光阴。所以信既没有深，行亦没有力，末日悠悠，净功莫克。设有巧设轻易，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。殊没有知现前一念能念之心，本自离过尽非，没有消作意离尽。即现一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谈玄。只贵信得及，守得稳，直下念往，或日夜十万，或五万三万，以决意没有缺为准。毕此一生，誓无变改。若没有得往生者，三世诸佛便为诳语。一得往生，永无退转。各种秘诀，咸得现前。切忌本日张三，明天李四。逢教下人，又思寻枝摘叶。逢宗门人，又思参究问答。逢持律人，又思搭衣用钵。此则头头没有了，帐帐没有清。岂知念得谢天谢地熟，三藏十二部极则教理，皆在里许。千七百公案，向上机关，亦在里许。三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念经，放下身心天下，即大布施。真能念经，没有复起贪瞋痴，即大持戒。真能念经，没有计黑白人我，即大忍辱。真能念经，没有稍连续搀杂，即大精进。真能念经，没有复妄图驰逐，即大禅定。真能念经，没有为他歧所惑，即大智慧。试自简点，若身心天下犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，黑白人我犹自挂怀，连续搀杂犹未除尽，妄图驰逐犹未永灭，各种他歧犹能惑志，便没有为真念经还。要到一心没有乱地步，亦无他术。最初下手，须用数珠，记得清楚，刻定课程，决意无缺。久久熟练，没有念自念，然后记数亦得，没有记亦得。若初心便要说美观话，要没有著相，要学圆融安闲，老是信没有深，行没有力。饶汝讲得十二分教，下得千七百转语，皆是存亡岸边事。临命末时，决用没有著。保重。”
有钱有空就放生，没钱没空就多念经，统统长处回向法界众生，统统好事回向西方净国，利益真是无量无边--这个经历来自我好多年的切身体会。
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