根据所挑选的放生地址及金额，来决议生物的品种（空飞、陆上、水中）及数目，个中应注意事项如下：
差别的自然环境，有其适居的物种，能够讨教当地人或熟悉该环境的人，不能够庞杂。比方把海水鱼放到淡水流域中，其必死无疑。
生物有其地域性，乌海鱼拿到北部放，不一定能生存，其他生物亦同。是以要只管正在本地买、本地放。
统一所在，应尽可能制止放入数目过大的单一物种，多样少许，能力对生态环境的打击降至最低。
外来种【外国进口】没有可在外乡放生，会破坏生态环境。某些特别生物如蛇、山公、松鼠等，必需考量其对人的危害性。
人工养殖或饲养的生物，其适应环境的才能较差，应留意季候变革对其发生的危害以及其寻食才能的减低。比方水深度较浅的地域，当寒流来袭时常有鱼类冻死（人工养殖池才有保护措施），应尽可能找有深水地域的河道放生，比方水库。而人工繁殖的鸟类其寻食才能大概欠安，如人工饲养的白纹鸟等。
应挑选较具迫切性的生物来放生。所谓迫切性是指其立地面对宰杀，如市场中的活鱼，或山产店中的生物。有些生物虽饲养正在笼里，但只是被看成宠物，临时无生命的危险，而我们的才能也许有限，所以应先就较迫切性者予以挽救。
放生的利益，能够削减疾病，能培育我们的慈悲心。很多人有庞大疾病，经由过程放生立刻就好转了。本来乌海有一个向导，他得了白血病。那时候我刚到乌海，居士往问我，说您看，他得白血病怎么办？用什么方法？我说您放生。恰好他上乌海，那天把乌海全部海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。
过了多是两三个月吧，此人出院了，到现在还担负领导工作，病好了，本来已（被大夫）判处死刑了。所以放生我们能得安康。别的放生能得慈善，恳切放生就有个慈善心，消灾免难的，慈善即如来嘛。
您乌海说，乌海有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，常常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排在黑社会七号人物。
这例子就阐明，他放生今后，避免了良多的劫难。如果经常（和欠好的朋侪）在一起，您说还说不清。再介入那边，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生很好。
另有一次，他来我们寺院，就在目前乌海佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店（卖香）的人就说：哎，您那车轱轳怎样掉了。他那车全是好车，一看这车轱轳已脱离了，掉了。这个给他吓坏了，若是这个车持续开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信没有疑，目前还放生。
为何多放生呢？因为我们制的业，通常全是因为没有慈善而引起来的。假如我们倡议慈善心，就会改动因果。因为放生得生，您放他人生，您就得生。您救他人，他人救您。这是很有原理的，为佛所夸奖的。所以说，放生能改动许多病苦的人缘。
已往有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症之后很上火。厥后告诉她：陆续放生，放二十天，正在二十天里天天放。因而她（支属替她）就天天放，天天放生量非常大，都得放几千块钱。大概放了快要一个月摆布吧。当初正在乌海查抄的时间，确实是癌症。厥后到乌海颠末七个医生诊断，是不是癌症了。这已已往能有七年了。
