建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。
道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产自由、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪明便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必然要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的器械摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必然要给众生闻到佛法，那样才是。您没有要觉得牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。
有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?
他师父入定调查告知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半一些，此生他看一遍就能够背出来，后半一些他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时辰帮它们种这个小小的因，一定要乞求：想要它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。
必定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，那样放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是那样的，假如它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必定要注意，如法放生很主要的。
道场不太主各人放鸟，为何?如今的人为了赢利，经商不管三七二十一，那些鸟由哪里来的?有两种滥觞：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不管是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即刻把它买来放掉，那样就好，所以不必要重视皮相形式上的物品。
并且放生一定要放有生机的工具，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就对照如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立刻就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。
仿佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，如许就好，顺应它生活的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
您了解中国著名的人是谁？提起这人，大家皆晓，到处著名，他姓差，名未几，是各省各县各村人氏。您肯定见过他，肯定听他人谈起他。差未几老师的名字每天挂正在各人的口头上，由于他是中国全国人的代表。差未几老师的相貌和您我皆差未几。他有一双眼睛，但看的没有很清楚；有两只耳朵，但听的没有很清楚；有鼻子和嘴，但他关于气息和口味皆没有很注重；他的脑筋还没有小，但他的忘性却没有很精明，他的思惟还没有很精密。他经常说：“凡事只要差未几，就好了。何须太精明呢？”他小的时间，他妈叫他往买红糖，他买了白砂糖返来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白砂糖没有是差未几吗？”他正在私塾的时间，老师问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。老师说：“错了。是山西，没有是陕西。”他说：“陕西同山西没有是差未几吗？”厥后他正在一个商号里干伴计，他还会写，还会算，只是总没有精致，十字经常写成千字，千字经常写成十字。掌柜的生气了，经常骂他，他只是笑哈哈地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，没有是差未几吗？”有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海往。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明日再走了，本日走同明日走，还还差未几。但是火车公司，未免太认真了。8点30离开，同8点32离开，没有是差未几吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，内心总没有很清楚为何火车没有肯等他两分钟。有一天，他溘然得一急病，赶快叫家人往请东街的汪老师。那家人急急忙忙地跑往，一时寻没有着东街汪医生，却把西街的牛医王医生请来了。差未几先抱病正在床上，了解寻错了人，但病急了，身上痛苦，内心焦炙焦虑，等没有得了，内心想到：“幸亏王医生同汪医生还差未几，让他试试看吧。”因而这位牛医王医生走近床前，用医牛的办法为差未几老师治病。没有上一点钟，差未几老师就一命归阴了。差未几老师差未几要死的时间，一口气断断续续地说道：“活人同死人还差……差……差……未几……通常只要……差……差……未几……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，刚才尽气了。他死后，各人皆很赞美差未几老师样样事情看得破，想得通，各人皆说他平生没有肯认真，没有肯算帐，没有肯计算，真是一名有品德的人，因而各人为他与个死后的法号，叫他干光滑油滑大家。他的声誉越传越远，越暂越大。无数无数皆学他的楷模。因而大家皆成了一个差未几老师－－然而中国今后就成了一个懒人国了。
