我的老同砚，如今余杭区一所高校任教。客岁他妻子有孕9个多月，已跨越预产期10多天，小家伙还不肯出来，因而打举动当作剖腹产。不意，病院查抄后发明产妇血小板低，不可以手术，他妻子既忧伤又惧怕，焦急的几乎要和丈夫翻脸了!同砚打电话问我怎么办?我说您信得过我就按我说的去做，碰运气。他说信，我就让他念《地躲菩萨本愿经》，他说工夫这么紧，找这个经不方便，我说那就念地躲菩萨名号，尽可能多念。与此同时又请一名学佛师兄建法给他回向，师兄建法时感到较大，说是个男孩，而且要他之后发愿放生10万元!
佛法不可言宣!同窗的妻子末了出产非常顺遂，生下一个男婴，母子余杭区!更让他以为不可言宣的是：妻子正在产房生孩子时，他正在走廊椅子上一向念“南无地躲菩萨”，正念着忽然觉得满身无法控制，动弹不得，双手象被什么东西牢牢握住一样!他妹妹正在旁边看到，就说，是嫂子生孩子，如何您紧张成如许?同窗虽然动弹不得，但能说话，他说我还不知道如何回事!
厥后他问我缘由，我是那样诠释的：生怕是因为您念经、建法、发愿的缘由，一些冤亲借主放过了母子俩，可是他们要在您身上显一下灵，怕您忘了自身发的愿。记着不必要发虚愿，要夺取完成放生10万元的使命!同窗比较有善根，事后几近每星期都去放生，而放生的回报、感到，还同样是危如累卵的!
就正在短短1年以内，奇观赓续正在他身上发作，可以说是喜事连连：⑴孩子康健、时兴，没有哭没有闹，爱笑，天天醒来本人玩，很少为大人找麻烦，非常讨人喜欢，真是“安泰易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖，奖品是全家免费余杭区旅游!⑵同砚报考余杭区某高校博士，英语线57分，他考了57;总分线191分，他考193，后果被登科为没有消交费的那种，连导师都说，黉舍的登科分数线几乎便是专门为您定的!⑶正在余杭区“奥林匹克花圃”买到了合意的屋子。⑷没有测获得50万元!
为何他放生的结果这么好?总结起来，大要缘故如下：虽然他刚进空门，对佛法事理明白未几，可是他放生极度精进，心肠清净又不声张，可以说是积了大批“阴德”。
别的，他从前学过书法，练字时抄了很多遍《金刚经》，抄经的好事还非常大!同学说现阶段他或许曾经放生2万多元，正在余杭区念书时代放生不太利便，但一定会抓紧放!再过几年，10万就能够圆满，当时不知道还会有什么奇观正在他身上发作?!
实际关于放生的运动是良多的，我们能够多到场这一些类似的运动，如许对我们修行是很有匡助的，我们修行的时间要心存善念。
家人有病了或买卖欠好，想起了放生；等没病了，买卖好了，不放行不行？（世人笑）
这是临渴掘井。临渴掘井还好使，并没有是欠好使，这个没有问题。也就是说这个放生有的没有太可能这一辈子皆能对峙干，假如您在有难题的时间，余杭区有病啊，买卖欠好往放生，它必定有必定结果。已往我们大悲寺有一个居士，他一个妹妹得了多是乳腺癌，那时间就问怎么办？就报告他每天皆放生，我说：“您先放二十天。”厥后就接连放了一个多月，放一个多月之后，然后又到余杭区往拍片子，余杭区定没有了了。厥后又到余杭区，经由七个传授的诊断，最终诊断并没有是癌症，家里特别很是欢欣。然后放生呢，您要没有找她，她就没有放了，并没有是每天放了。
厥后过了能有五、六年，有一天又有病了，然后她说还得找师父往，“师父您看，是没有是我这病还得须要放生啊？”她家人都说她：“您看看您，日常平凡叫您放生您没有放生，叫您没有吸烟您还吸烟，这回有病了您又找师父往了。”我说：“这也好使，没有问题。”厥后又放生一段时间，而今身体还很是康健。
所以说，有病的人举行放生是最直接的一个医治门径。已往余杭区有一个市里的辅导，他其实没有信佛，但是有个居士和他干系比较好。他得了白血病，住在余杭区，厥后这个居士就问：“怎么办？”我说：“多放生。”这个居士很虔敬的，就那一天，把余杭区大部分类似全部活的众生，特别是海里众生，用大汽车齐皆为买掉了，一下皆为放到海里去了。我传闻厥后大概又放过一次仍是两次，过了能有没有到一个多月，这个病人就出院了，到而今还担负市委的一个辅导职务呢，云端梵学，而今还挺好。这已快要十多年了，所以这个放生是莫名其妙的事。本来他一天的医疗费皆得一万到两万、三万那样，并且最终政府部门皆拿没有起了，厥后根据放生，很快就好了，没有但本身减轻了压力，还为国度减轻了压力，所以这个很好。
买卖上的题目更应该放生。这个放生好事是不可捉摸的，由于您放生得生，您作用他人，他人就作用您。
我再为人人讲一个例子，还是有一个居士，有些人要雇他的抓钩机（指一种适用于掘土的工程车），他是开抓钩机的。他问我一个题目，说：“我往挖一个水池子，便是养殖池啊，养殖鱼类的池子。”我说：“您不应该这么干。”他说：“师父，您说得舛误，我要不往抓，他得雇他人。我抓了挣了钱，能够扶养三宝。”我说：“您这类理论是不正确的，您抓和他抓它不一样，他抓是他的果报，您抓是您的果报。释教并非需要您拿钱来扶养，扶养自己的目标便是说让您往舍掉贪婪，这才是释教基础的标准。”他跟我就讨论欠亨，厥后跟我一个门徒又往讨论，我门徒还劝他，说：“您那末干舛误。”他又把他的理论说出来了，最终他谁的还没听。
过了没有几天，他就到寺院来了，他说：“师父，我怎么办？我头一天晚上把抓钩机开到要挖鱼池的那家，第两天凌晨抓钩机就让他人拿走了，顶债去了。”（世人笑）这个抓钩机在哪呢？就在余杭区，离这儿没有远。阿谁挖鱼池的人和拿抓钩机的人相互负债，末了他去打讼事，抓钩机还没拿返来，又搭了多是两十多万还没拿返来。有时候我碰到他，我说：“您还挖没有挖水池子了？”他说：“我没有再挖了。”他说：“假如抓钩秘密返来，我必定要给寺院。”（世人笑）也就是说这个杀生它带来的果报是凶多吉少的。假如他一念没有杀生——他原来就有那种业报，假如他没有匡助杀生，这个题目就没有会发生了。因为杀生的果报，末了形成如许。
放生对我们的生活、事业、事情、进修有什么优点？
这个放生啊，它一个是使内心能生起慈善。什么是慈善呢？也就是说中医讲的那种正气。假如我们的生活中有了正气，有了正念，就会有正行，所以说我们的生活就会痛快，由内心痛快。我们良多居士举行放生，本日放生了，晚上睡觉您做梦全是特别很是甜蜜的，特别很是痛快的，乃至若干天您都邑记着这个事情。乃至我们往生的时分，能想到我已经有过放生行动。
对我们的生活，由于我们的生活有良多不如意的中央，不如意是由我们心境所形成的。假如我们放生，心量宽了并且没有分别了，对众生又生起了慈善，那正在我们四周生活的人他一样还会感受到。并且我们对他们的立场还有所改变了。对众生都能慈善，况且对这一些人，能不慈善吗，是否是？慈善这个题目吧，有的人偏偏注重于（牲畜道的）众生，有的偏偏重于人，这都不该当，该当平等地看待，这就好了。
我再为人人讲一个例子。也是九五年行脚的事情，走到阿谁余杭区东郭镇那块儿，晚上下雨，没有歇息的处所，厥后看到一个饭馆中间有一个民房，民房窗台那块儿有块空隙，能把包放下歇一会儿，和阿谁师父就放下了。由于阿谁路面满是水，连放包的处所都没有。这时候中间的狗就咬，（编者注：狗咬，方言，指狗叫）厥后出来一个白叟，问我：“您们是干什么的？”我们报告他：“行脚，由余杭区山出交游余杭区走。”他说：“您吃没用饭哪？”我们说：“没有用饭，一天一顿饭。”人人谈得挺好。
劈面阿谁狗就开端咬，也是他们家的狗，一个劲咬。我们本来的设法主意，多歇息一会儿，一会儿就走。厥后这个女主人就出来了，女主人说：“您们赶忙走，您看看，您再呆着，我们这狗的嗓子就喊坏了。”（世人笑）厥后我说：“您对狗这么慈善，您如何对人没有慈善呢？”她说：“对啊！我如何对人没有慈善，对狗如何慈善呢？”她本人就问本人了。讲这个例子，也就是说她偏倒一方面了，以本人的爱好来决议的慈善，这皆是没有正确的。应该是无缘大慈，双方皆慈善就完事了。这女的还很仁慈，我们走了很长一段路，她在背面还叨咕呢：“我如何对人没有慈善呢？”（世人大笑）
放生会给我们带来正念，在生活中我们就不会抱怨谁：谁对我有益和没利，谁对我若何若何，亲疏远近等等的计算。他就会对生活充满了期望，充满了慈祥。对事业就会用心，他就不会挑三拣四。那末看到众生的苦，他还考虑自己的苦，思惟能获得人身不易，而爱护保重生活，爱护保重事业。由于这个慈祥自己它便是伶俐的源泉，有了慈祥他就会开伶俐，进修、事情他就会和他人不一样，这个很好。所以说佛法有无尽的宝藏，放生和念经一样。
