一天以内要查抄自身三次查抄自身的行动得失以求实时纠正
吾日三省吾身”，便是一天以内要检查本身三次，搜检本身的行动得失，以求立即纠正。自省的进程便是发觉本身的进程，还便是本身憬悟本身，有错即改是圣贤，有善加勉求精进。人就怕无缘无故生，无缘无故逝世，生正在世上浑浑沌沌，苟图衣食，求得温饱，性命伴随着时光流逝，渐老渐逝世，煮蛙效应，正在人没有知，鬼没有觉中逝世去。人没有自省就没有能自知，还就没有黑白看法，妍媸之分，没有亲信还没有知人，生生灭灭车到山前必有路。
熟悉他人简单，熟悉本身难题。有的人唯吾独尊，觉得本身天衣无缝，脸上的灰墨本身看不见，两眼只看他人的毛病，用挑剔的目光看他人，发觉他人错误谬误的目光稀奇灵敏，对他人的错误谬误大力声讨，恼羞变怒，似乎举世皆醉吾独醒，举世混浊吾独清，不克不及容人容物，本身把本身关闭起来，惟我独尊，惟我独尊。即便发觉本身的错误谬误毛病还不肯更正，本身宽大本身，问心有愧，怕疼怕痒，因循苟且，把本身的错误躲了起来，掩人耳目。自然，疼改自非要忍耐切肤之疼，要有成佛成祖的定力和勇气才行。
凡夫俗子生活正在“贪、嗔、痴”的苦海里自暴自弃，沉迷正在尘世利禄的金玉满堂里规求无度。苦海无边，正在无边无岸的苦海里挣扎而没有知道是苦，浮浮沉沉，得陇望蜀。沉沦本身的肉体，雁过拔毛，只知利己，从没有利他。只知本身一家一姓幸运，家族兴旺发达，福泽延绵没有断，没有愿众生疾苦，没有关心众生冷暖，正在见死没有救的小圈子里执迷没有返，自暴自弃。一旦好处受损，贪妄之心没有满意，就指天恨地，埋天怨地，仿佛谁都亏欠本身的，谁都和本身过没有去。宁愿我背天下人，没有教天下人背我。正在这类贪嗔心作用下，心里充斥冤仇，由人向妖怪转化。
在生活中，自身的惰性制约着制造思想。因为惰怠聊以卒岁，混日子，这是生活没有方针的显示。因为生活没有方针，人生没有抱负，就穷极无聊混过一天是一天。那样低沉低迷，酒囊饭袋，虚耗性命，耽误了成佛成祖的时机。痴迷不悟，冥顽不化，损失灵性，这是人生最大的悲伤。心灰意冷，心死了就百无聊赖，好像朽木顽石一样平常，成为没用的人。
人生最大的仇敌便是自身，打败自身才气实现人生目的，做一个有益于社会的人。若何打败自身？首先要憬悟人生，根本点便是自省自心。生活有目的，人生有抱负，检讨自身就有了底线，善恶就有了尺度。大多数人没有可以打败自身，其根本缘故原由便是没有可以正确认识自身，自身宽大自身，了解错了还没有肯更正，涂脂抹粉。自身对自身没有戒，还就没有可以定，心没有定章妄念丛生，就没有可以发生聪明。贪嗔痴三毒内侵于心，摆布自身的行动；外出于行，干错事坏事而没有自知。检讨自身的历程便是修改毛病的历程，勤拭心镜，明心见性。众生本具如来聪明德相，但以妄图固执而没有证得。若离妄图，则统统智，自然智，无师智皆得现前。
大家都有激烈的虚荣心，使我们的生命正在攀比中倍受煎熬，这便是愿望正在作祟，所谓唯利是图。物资再富有，假如精神上不知道知足，痛苦仍然存正在。中国古训讲：“知足者常乐。”佛经云：“知足第一乐。”能知足就有康乐，不知道足是最痛苦的事。可见知足是人生的大智慧，也是悟性所至，才憬悟出来的人生态度。不知道足的人沉迷于贪欲妄海中，吃了五谷想六谷，当了皇上想羽化，正在不知道足的贪欲中苦苦挣扎，到死不知道转头。戒能生定，定能发慧。寻找本人的途径，就正在本人的心。走好本人的路，首先熟悉本人的心。《金刚经》上说：“若何降伏其心？”正在光怪陆离的俗世里，我们大概会常常迷失本人，只有常常洗涤心灵，自省自悟自净，才气维持一颗清净的心，才气正在人生途径上昂首挺胸。正在人生途径上修行本人的心灵，心安了，感到自然不容易怅惘。默念一句“谢天谢地”路随心安，正在进步的途径上就可以看到莲花的灿放，感受到莲花的清香。不管窘境顺境，总能让本人感到幸运起来。
佛说：天堂正在那里？天堂就正在我们的身内心。生存正在尘凡人间的我们，假如内心充满了关于名、利、财、色等愿望的贪求，一旦愿望难以知足，就会发生怨愤不满意的嗔怒之火燃烧本身的身心。关于贪婪的对治，最枢纽的一点便是要废除“我执”。由于有“我”正在，所以就会固执于“我喜好”，“我要”，“是我的”各种贪念，假如废除“我”，不再固执于“我见”，那末贪婪自然就失去了滋长的泥土。无私无我，是人生的大智慧、大摆脱。人一旦由“我要”的圈子里摆脱出来，心还会有什么挂碍？心无挂碍就活得自正在，活得轻松。憬悟人生，奉献社会，“我”才气成为明白人、有效的人。
克服自身就要络续检讨自身，严格地剖解自身。对自身无情才气对众生有情，长出一颗闭爱心、平常心。批评和自我批评，便是络续查抄自身，发明自身，正在络续否认自身毛病中憬悟人生，生长聪明。做人干事才气落实：“信奉、因果、良知、品德”，“戴德、包涵、分享、结缘”。悟正在当下，修行正在当下，利乐有情，功德无量，正在结缘中欢愉自心，活得自正在，这便是克服自身的有效途径，也是人生的意义所正在。
人间上最珍贵者莫如性命，任何性命都应该得到吾人之恭敬。杀人、害人是最卑劣的举动。就如粉碎生态，无视于环保的主要，这也是损害性命的浮现。
您看，一己的私欲能够惹起战祸，一念的痛恨能够施予各种的严刑。甚至于亲人相互妒忌，同伙相互摧残，没有恭敬性命已达到极点。为了口腹，生鱼片、焖活鳝、挫鱼、醉蟹、烤鸟、烹虾，语云：“短债还钱。”但短命没有知道要还什么?
“劝君莫打三春鸟，母正在巢中望子回。”“欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”另有古德苦口相劝地劝谏我们：“我肉众生肉，名殊体没有殊;原统一种姓，只是别形躯。苦恼由他受，甘肥为我须。莫教阎老断，自揣应若何?”
实际，大自然一花一木，皆有性命，一山一水，皆有生气希望;肆意抛弃一张白纸，随便倒掉一掬净水，皆是没有惜物惜生的慈祥。能够穿三个月的鞋子，穿了三天就抛弃了;能够用两年的沙发，儿童肆意跳跃，三个月就破坏了。怙恃后代皆不知道惜物，怎么会惜生呢?由于万物皆有性命啊!也有幼儿从小就让他肆意玩弄蜻蜓、蜘蛛、小鱼、小虾，直至殒命为止，从小就养成不知道恭敬性命的习惯，未来残杀性命又何能破例呢?
眼看本日的社会，不单杀人，连本人的性命都不晓得顾惜。“自尽”的愚痴，罪业更是极重繁重，天天看社会传布“自尽”、“他杀”、“教人杀”、“见杀欢欣”，这很多落井下石的现象，实是全部人类最大的悲伤!人间最贵者，即为恭敬性命;最恶者，便是残杀生灵。吾爱吾国，吾爱吾家，吾爱吾命，群众能失慎哉?
