问：当瞥见挨杀牲畜时，说可恳切替他念经或念咒？准提咒是没有便是往生咒？（陈圣音）答：念经取念咒，取被杀众生回向，均有好事。既云恳切，即有感到。准提咒取往生咒，乃是两种秘诀，并没有是一咒有两名还。（李炳南老居士《梵学问答类编》）问：见人杀生，虽发救度之愿，而力没有能支怎样耶？（周慧德）答：力能救之，而好事好处，两方圆满，倘力没有能支，只要发心朴拙，力若用尽，而自身好事，已同须弥。以理言之，一念之慈，成佛之因，以事言之，八识田中已降善种矣。（出处同上）问：若是途中瞥见卖鸡之人载鸡甚多，要替它念皈依佛皈依法皈依僧，是作声念或是默念，若是瞥见人杀生，念往生咒，能够密念没有？若是没有相信者若念作声，被他闻声，生怕误解（林宽建）答：佛法虽讲随缘，亦重便当。若招误解，事确没有适宜，或生争论，致生仇怨，或引谤佛，增彼罪孽。应知万法唯心，朴拙默祝，而于作声好事，亦无两致，尘劳佛事，全靠善巧便当耳。（出处同上）问：“瞥见路上非命的狗、猫或者是车祸丧生的人，我们应当如何做？念数声佛号或往生咒几遍？回向文偈使用哪一种？”答：这个事情还经常碰到，碰到的时辰先要给他授三皈依，以朴拙心；朴拙，这个时辰内心没有一个妄念，完全为他祝福。如是牲畜，就念“皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕傍生”——傍生便是牲畜道，念三遍，然后念经号，简朴的劝导，报告它：“这个人间苦，舍报以后，您舍了这个身体，从速随着我念经，求生西方西方净土。”那样就好。背面回向偈，能够用我们平居的回向偈：“愿以此好事，肃静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”若是您有工夫，您就多念几句佛号，佛号念得愈多愈好；若是自身没有工夫，有急迫的事情，那就能够少念几句。这是对一样平常牲畜。如是看到车祸或路上非命的人，我们就念经给他回向，疏导他皈依三宝，求生净土，那样就好。分享到：0
心若止水，气无处而生（材料图）
古时有一个妇人，稀奇爱好为一些噜苏的小事朝气。她也晓得本身那样欠好，便去求一名高僧谈禅说道，坦荡气度。
高僧听了她的报告，不言不语地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚痛骂。骂了好久，高僧还没有理睬。妇人又入手下手恳求，高僧仍漠没有关心。妇人终究缄默了。高僧来到门外，问她：“您还气愤吗？”
妇人说：“我只求我本身朝气，我如何会到这处所来受这份罪。”
“连本人都不谅解的人怎么能心如古井？”高僧不欢而散。
过了一会儿，高僧又问她：“还生机吗？”
“没有生气了。”妇人说。
“为何？”
“气也没有举措呀。”
“您的气并未消失，还压在内心，发作后将会愈加猛烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告知他：“我没有生气了，由于没有值得气。”
“还知道值不值得，可见心中另有权衡，仍是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立正在门外时，妇人问高僧：“大家，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之很久，顿悟。伸谢而去。
