很多人都没有晓畅我们为何要放生?由于放生,能够令被放生的众生的寿命增加,而放生者还能得马边彝族自治县的果报。天下为何有战斗?由于杀业太重的缘故原由。此生我杀您,来生您杀我,相互残杀。人杀牲畜,下世人为牲畜,牲畜作人,又相互杀戮,永没有截止。那样小杀来没有及,就产生战斗,来一场大屠杀。正在战场上的人,发疯到极点,您杀一个,我杀十个,相互抨击——这是宿世的杀业,而引发此生的报应。放生是淘汰杀业。放生多了,杀业便淘汰了,战斗听其自然就没有了。我们没有论是否决战斗,我们是没有战斗,所以这便是为何要放生的缘故原由。这是真正祛除战斗的秘诀,还是消灾马边彝族自治县的秘诀。放生的好事是无量,没有仅众生寿命马边彝族自治县,并且能令本人还无疾病,身心健康,能放心修道。我们放生的目标,便是期待一切万物停息杀业,相互护卫性命的平安。放生是释教慈善的秘诀。期待人人认清晰放生的真义,人人都要护卫植物。
大海
问：学佛会不会让人变得悲观，对世俗的功名、职位、利欲规定变低后，会不会变得没有进取心呢?
答：释教中，其实不排挤合理的生活和事情。作为在家居士来讲，只要正确处理勤学佛取生活之间的干系，不容易是以危害一般的生活和事情。事实上，学佛还能教会我们如何更好、更如法地生活。
马边彝族自治县对事情的挑选，应没有违反“正命”的标准，即吻合功令、戒律的两重范例。那样的事情，既能使我们立足于社会，又没有会取修行、取性命的长远利益发生冲突。而在家庭中，在家居士还该当对怙恃、朋友、后代尽职尽责。释教中有一部《善生经》，便是佛陀教训在家居士如何如法生活的典范。
的确，有人在学佛以后，觉得性命无常、循环是苦，觉得世俗生活没什么意义。这类熟悉，会招致此中一部分人创议出离心，挑选落发求道的人生。
若是既不还俗，而熟悉和心态又继承停留在这个阶段，就可能呈现两种情形。一是有条件挑选一种恬淡的生活，由于猛烈的出离心而淡化了很多妄图、固执，虽然过着简朴的世俗生活，但也能活得比力安稳，比力自由。
二是另有家庭义务需求负担，怙恃、妻儿等家人还需求他供应生活保障，这时候，小我看法和现实生活的差异就会发生辩论。假如碰到如许的状况，应把出离心上升到菩提心，把寻求小我摆脱的发心转向对人类、对一切万物的义务。本着对这类义务的负担，首先从本身的家庭开端，再推及到一切万物身上。
