这个故事，是我回故乡的时间见闻的，我们市放生小组亲自见证!
那个时分，我为怙恃的身体忧郁，因而，正在渺茫的时分菩萨示现，给了我决心信念。
放生，不仅仅是补救我们本人，更主要的是补救我们永生永世的怙恃众生!
有一家人的孩子癌症晚期，大夫曾经说没法了，孩子的怙恃都不信佛，然则孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。
孩子的怙恃抱着最终一线生机，盘算试试，他家的经济前提还不错，因而盘算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。
他们找到了放生小组帮手，从早到晚一整天放生。成果，到了晚上孩子古迹般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!
见证这个事情，我感慨万千。
我想，即便您对佛法并非很信任，大概您为了人天福报而信佛，那我还倡议您放生，放生不仅仅是补救我们本身，更主要的是补救我们世世代代的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时分它该有多痛?
我想，假如父母带着孩子往放生，那这个孩子日久天长还必定会有爱心
最终我想说：
假设您想补救本人，假设业障停滞您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是补救我们本人，更主要的是补救我们永生永世的怙恃众生!
信任正在善根的培育提拔下，究竟有一天，您会发明：我们吃的、我们杀的，全是永生永世的怙恃!
我们日常平凡进修佛经的时辰要对本身充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的列入一些放生或者是施食的运动。
1、放生便是拯救
放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！
2、放生便是还债
我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以了偿以我们所积欠的无数杀债。
3、放生便是济急
放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命，是危如累卵，事不宜迟的举动，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个举动即可援救盈千累万无数的性命，所以好事至深！
4、放生便是慈善
佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。
5、放生便是醒悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是对等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪图享受，皆知趋吉逃凶，皆有喜怒无常，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。大智度论曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。”印光大家亦云：“统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛两相情愿。”
水陆众生，一念心性，取三世诸佛，无二无别。但因无明业障，循环受苦，劣为异类牲畜，一旦业惑断尽，人缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类牲畜，六道循环，海桑陵谷，安知明天我不容易沦为异类牲畜，彼亦也许超拔六道，成佛证果。我尚且想要恳求其慈祥度我，现在何敢轻慢甚且戕害之！
6、放生便是实践
与其空口说得万言，不如忠实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的行为中，真正往培育慈祥，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经懊悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，如许的修行能力真正获得长处。
7、放生便是主动
茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还从前所短的杀债。茹素而没有放生，从前短的杀债照样有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，必要皮之没有存，毛将焉附，与此同时并行，结果才会明显。
8、放生便是便利
我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即速获得了自在，当天无数接近殒命的性命即速重拾了生气希望，无限的好事当天即速能够获得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何工夫，任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，自身能够主动举行；没有需要依靠他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的工夫内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事愈加莫名其妙，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！
9、放生便是改命
我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本人的手中，透过积福积德，恳切后悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。
10、放生便是解冤
每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！
楞严经云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊，如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际，汝负我命，我还汝债，所以人缘，经千百劫，常在存亡。”又云：“杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，如同轮转，互为高低，无有歇息。”
俗语说：“怨家宜解不适宜结”，此生因缘际会，了知既制杀业必遭杀报，种瓜得瓜，种豆得豆，难舍难分，丝毫不爽之真谛，固当竭力解怨释结，戒杀放生，庶几近一切怨业清除，且希盼一切怨亲与我同生西方西方净国，免受六趣轮回之苦。
11、放生便是消灾
灾害不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本该当偿受不幸的业报，这是因果必定的原理。
12、放生便是治病
实在疾病绝症之所以发作，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。
13、放生便是救亲
每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！
14、放生便是古丈县
每个人皆盼望古丈县，放生救赎性命，古丈县了无数众生的性命，还幸免与此同时古丈县了自身的寿命，这是因果幸免稳定的真谛。
15、放生便是福善
救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是同等贵重的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生！
16、放生能助生西
建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净国，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是计日而待！
寺院地点：古丈县市经开区古丈县办事处古丈县社区古丈县寺村
来寺线路：
一、中州大道到南曹标的目的——向东到野曹路口——向南到张华楼——再向东1公里就到古丈县寺；
两、南三环一向向东经潮河桥——到四港联动大道标的目的右转向南到古丈县镇谢庄标的目的一向西走就到古丈县寺。
搭车线路：航海路中州大道乘坐：329路城乡中巴公交至古丈县寺村口下车；
古丈县火车站西出站口乘坐游51路到古丈县寺下车。
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