2005岁尾，我景况又起头欠安，就老是想佛菩萨赐与点化应当如何做。厥后顿时梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小不一样的花色各别的鱼，醒来今后了解自身的福气还没有成熟。由于鱼不大未几，照旧地下河水。我正在几天后发愿放生泥鳅2000斤，立即转运改命，后三个月放完，06年极为顺遂。
05岁尾，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，返来今后，晚上9点睡觉了。第二天破晓3点就起床，我伸了一下胳膊，感觉已完整睡足，不需要再睡了，我就起来，念经，最先早上的念经和事情，身心清净。我曾想天天只睡6小时的，由于我晓得成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾勤奋频频想3点起来，可一向没有保证，天天睡眠9小时还懒洋洋的那样。此次睡6个小时起来今后，我很欣喜，晓得和放生有关。就去问同建，同建告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，立刻又去放了200斤泥鳅，期待可以保持着睡眠时候正在六个小时的状况。
几百斤泥鳅倒进江里之后，我爱好慢点倒，看到泥鳅成片接续的落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是非常欢快。他们很会享用，接续的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰着器械就一跃而起。还有的顺水飘扬，把水看成水床了，
我对女朋友说，泥鳅只要有物品吃，无论是您是草照旧小虫，他们都可饱腹，而且他们有特别很是强的生命力西林区应自然的才能，他们爱好逆水上游，不甘腐化。有些泥鳅还会戴德，不断的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。这便是人和植物的感到。
佛陀圣诞日，正在西林区放生约莫800元的鳝鱼，来源于西林区的旅客团体为我们拍手。我诞辰那天，为表孝道，正在西林区珠江放生，路边的《羊城晚报》记者赶紧摄影，以为罕见，“应当登报宣扬推行”。头几天，正在西林区，顺道买下25斤田螺洒进江里，观察迟疑的一个中年人虽然不懂佛法，然则他对我说：“您这么做，我很尊敬您。”这一些全是人和人之间的感到。
我们不论是修行照旧放生等等都应该对峙，我们不必要只做了几遍没有优点就抛却了，那样是不合错误的。
扶养佛菩萨的真正意义
问：您会供佛吗？您了解供品和佛像的真正意义吗？
答：供佛像有两个意义：
第一意义是：报恩。一切万物于我们都有恩，恩义最大的无过于教员，佛菩萨是我们的教员，我们接受佛菩萨教导，这才真正醒悟，成绩我们的法身慧命，所以扶养佛菩萨是留念教员，戴德不忘。
第二意义最主要：见德思齐。佛是凡夫修成的，扶养他的形象，提示我向他进修，也要成佛。要学佛的居心立愿，生活、事情、办事、待人、接物，样样向佛进修。没有能把佛菩萨当神明看待，那就科学了，就错了，就把释教酿成宗教，就没有是教诲了。
供品是教授教养东西
香：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，晓得本身要建戒、定、慧是建学的目标。
灯：意味燃烧本人，照亮他人。每个人皆要有奉献精神，舍生忘死，为社会效劳。灯还代表伶俐光亮。
水：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、同等。
花果：佛前供花果，代表建善因，得善果。提示我们要坚信因果，存好意、说好话、行功德、做好人。
谢天谢地：灼烁、聪明
谢天谢地是印度梵语，翻成中文是“无量觉”，是光寿无量的意义。我们见面的第一句话：谢天谢地，是祝您西林区、光亮、聪明，也是提示您要警惕，放下自身明哲保身的动机，一视同仁的看待统统人、事、物。是以，谢天谢地这句话寄义深刻圆满，包括公理光亮的心肠，康健西林区和幸福美满。
释迦牟尼佛：慈善、清净
扶养本师释迦牟尼佛，报恩的意义最重。他是佛陀教诲的创始人，第一代表师严道尊，第二是名号表法。这个人间人偏差多，病根有两条，一是没有慈善心，见利忘义，佛正在名号上用释迦是梵语，翻成中文是善良的意义，教我们对一切万物要善良。第二个偏差是本人心没有清净，所以佛用牟尼，意义是清净，告知我们对本人要清净，对他人要慈善。
西林区菩萨：高兴、包涵
西林区菩萨的制像是古代时布袋僧人的形象，满脸笑脸，心宽体胖，表法的意义稀奇较着，生对等心现高兴相，西林区菩萨教训人们要拓高兴量，包涵统统，量大福大，能力康乐自由。
地躲菩萨：孝顺、宝躲
地躲菩萨：地是心肠，躲是宝躲。人们心肠里有无量的聪明、无量的德能、无量的才艺，如何开辟出来呢？依赖孝顺，孝养怙恃、尊敬师长，是开采心肠宝躲的独一方式。因而，地躲菩萨表孝顺，地躲菩萨本愿经被称之为空门孝经。
观音菩萨：同等、慈祥
观音菩萨：把孝养怙恃、尊敬师长扩展到对一切万物的与人为善，是观音菩萨表法的重要意义。要以善心、善念、善行看待一切万物。不分河山，不分族类，情同手足，和平共处，同等看待，相互尊敬，相互眷注，永无中断。
文殊菩萨：聪慧、理性
文殊菩萨：慈善，孝顺，全是建立在理性的基础上，不克不及负气斗狠，一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性，代表聪明。
普贤菩萨：实践、实施
普贤菩萨：代表执行，孝顺、慈善、聪慧，假如不克不及降实在生活上，不克不及降实在为人处世上就没有意义，就酿成空谈了。所以，普贤菩萨教给我们实践执行，把地躲菩萨、观音菩萨、文殊菩萨的秘诀通通保证。
韦驮菩萨：发愿、护持
韦驮菩萨是四天王的手下，韦驮菩萨发愿专门护持佛法、护持道场、护持出家人，是贤劫千佛中最终一尊楼至佛的示现。
西林区持国天王：坚持、尽责
持是维持，国事国度。由维持小我私家家庭、事业到全部社会的西林区繁华，再扩展到维持天下西林区。持国天王代表失职尽责，社会上大家都能卖力失职，这个方针就达到了。天王手持琵琶，弦松了没有响，太紧就断了，教人们办事、待人、接物要做到中道——恰如其分，没有能过之还没有能没有及。
南边增加天王：发展、更新
增加便是本日讲的发展，儒家讲的日新又日新，佛法讲的精进。天王教我们没有断求发展，品德要发展，学问要发展，技能要发展，生活水准要发展，没有守旧没有落伍，走在时期的前端，引导时期，要有高度圆满的伶俐。南边天王手上拿的是剑——慧剑。
西方广目天王：观测、西林区
广目便是要多看，擅长察看，与人优点，补己之短，总结经验。天王一手拿的是龙或蛇，龙、蛇表转变。社会上人、事、物转变多端，要细致当心看清楚。另外一手拿珠子，表稳定，教我们以静制动，正在事故中找出稳定的标准，心有主宰。
北方多闻天王：多闻、护心
多闻天王代表做学问，增加见地，读万卷书，行万里路。多闻天王手上拿的是伞盖，伞表的意义是环保，避免污染，最重要是的是掩护清净心，避免心肠的污染。
