中国汉传释教寺院正在长时间的放生法会中形成了奇特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个法式:
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我本年四十三岁，因为罪业深重，年纪轻轻就病休正在家。三十五岁牙齿入手下手断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严峻神经官能症，逼迫气症、肺结核等多种疾病，竟日惧怕没有安，严峻时，大白天正在家皆惧怕惧怕，需要眷属陪护，没有克没有及出家门，晚上惧怕没有克没有及睡觉，气喘吁吁；—夜到明，皆要开灯。晚上偶一睡着，即梦“业道论对，共鬼神游。”真是到了频逝世瓦解的边沿。自1999年5月信受佛法，却又找没有到建行下手处，念经因为异想天开，妄念纷飞，昏沉失念，坐没有住，没有得实效；拜佛又拜没有动，且拜后下楼梯必跌!厥后看到净土秘诀法师“讲记”中说，由前章嘉巨匠开示净土秘诀法师“看得破，放得下。”他问“那末，下手处呢?”“布施。”联想到净土秘诀法师由前正在台湾还由放生布施入手的建行实践，我又读到圆因老法师的《放生问答》、索达吉堪布的《放生好事甘露妙雨》等宝贝，因而，我就下了由戒杀、放生、布施入手，下脚行路的大刻意!以放生积善懊悔。自1999年10月以来，本人放，帮人放，劝人放，寄钱到全国各地放，自放总额正在三千多元，自放或随喜帮人放大小众生十五万余。牙齿中断脱落，精神衰弱规复，由本来每天躺正在床上起没有来、大概活没有长等症况，到现正在身体好转，看得开、想得通、吃得香，我深感放生是念经工夫没有得力者清净自心、造诣好事、清除业障、辅佐往生的下手处，起脚处，是懊悔业障最快的、钝根衰弱之人行得通的建行方法！这使我决定信念大增，对以后康健肥西县、净心念经、求生西方充满决定信念，还打下了坚实基础。五年的放生领会，我深深感到，放生，财施、法施、无畏施三种布施俱全!放生时，取众生三皈依，持咒，念经号，配合回向无上佛道，回向求生西方极乐，取被放的众生一同清除说没有清的业障和罪恶，险些当天放生当天生效!取此同时，留意每一次放生或拜托别人放生时作好书面记实(并没有是为执好事相)，以便常常鼓励本人，精进放生，消业懊悔。《大智度论》云：“诸馀罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”《药师经》云：“放诸性命……病得除愈，众难摆脱。”“放生建福……令度苦厄，没有遭众难。”寂天菩萨曰：“但唯提议饶益心，犹胜扶养诸如来。”统统有为善法中，好事最大的，生效最快的，莫过放生。索达吉堪布正在《建心八颂讲授》中说：“现正在是真正曾经到以放生度化众生的时期了。……放生和干其他的善法没有同：干其他的善法，若发心没有清净则果报极小。但放生却没有同了，虽然以没有清净心，乃至以邪见来放生，这类果报还是没有虚的。”《放生摩尼如意宝珠》云：“放生举动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟很是迅猛。若放生勤奋，乃至即生福德长处现报，所以放生者切要擅长回向。免无量好事流于人天无意义消费的福报还。”而且，放生建行的特性优胜：一是简便易行，一人多人，帮人放生，寄钱拜托别人代放，劝人放生等等，只要故意便可为；二是没有须守候人缘，常常到处皆能够开展！没有像别的善法须守候人缘条件成熟方可为之；三是救众生身命取法身慧命，可取此同时救本人的法身慧命，虽则利物，化功正在己，自他两利，人天同庆，诸佛欢乐；大批放生，还可转劫数，可化减多种自然灾害，益国利民，瑞相连连！
