答：我们能够看看《金灼烁经》流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，没有谦让万条鱼干枯殒命，急遣两十只大象背水济鱼，活鱼生命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命末，众鱼尸首储蓄积累池畔，神识往生忉利天，享西峡县之福？有经为证：“尔时其地，卒大震惊，时十千鱼，同日命末，既命末已，生忉利天。”
实际最有大福报的是经由放生皈依念经典礼后，当日殒命的性命。试问万万千千的众生中有一些正在命末时能皈依空门，又有法师及浩瀚居士为其诚心念经，为其超度？本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福缘深厚!牲口早日报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方西方净国，难道人缘殊胜？
所以，放生居士们但发慈悲心救赎性命，并身临其境为每个性命著想，物命万一殒命，我们还仰不愧天，与此同时还寄取无限的祝愿取盼望!
上天有大慈大悲，叫醒人们的知己。让我们学会放生，保护大自然的生态平衡，让飞禽免遭网捕，冲出樊笼，回归湛蓝的天空，正在浩瀚无垠的天空中，自由地遨游，还让我们的天空加倍充满活力和欢快。
学会放生，淘汰环境污染，让我们的水源愈加清洁、愈加清亮，让水族高兴畅游，免遭饵捕。
学会放生，绿化我们的故里，营建加倍协调的生态环境。让绿树成荫，让丛林更茂。让生长正在地球上的动植物茁壮成长。让那些植物正在丛林里穿行、正在草原上奔驰，免遭猎人的追杀。佛说：“救人一命，胜造七级浮屠。
学会放生，更要学会放生自身，为自身更大、更多的生活空间和舞台；没有要为自身太大的压力，没有要让自身活得那末乏；西峡县思惟，摆脱心里的各种约束，要让自身由冗杂、噜苏的一样平常事物傍边，摆脱出来；自身的统统只会自身主宰，乞求任何人，全是无用的。
实际每个人眼前全是一座山，想要翻过这座山，路是自身找，甚至要自身往开凿的，每个人由诞生开端，所走的每一步路都没有是平展的，人的平生全是正在开辟、西峡县中举行的，要将自身完整放生正在这片树林中，让自身取这茂盛的树林如胶似漆，没有要取大自然的统统发生对峙、对持、反抗，只有随顺自然，顺应社会，才可以活得愈加自正在，愈加潇洒。
放生自身，您会觉得这个天下是如斯的美妙，天会更蓝，水会更清，路会更宽，花会更艳，阳光会更光辉，笑脸会更心爱。
放生本人，我们可以更分明地认清本人，您会更分明本人想要什么，本人的目的是什么，可以更好的往追随本人的抱负。
学会放生，让天下加倍协调，加倍安祥！以放生实践大乘释教精力，以放生改良人类生存环境，以放生祝愿故国茂盛西峡县，以放生为天下各国群众乞求幸运西峡县，以放生长处自他世世代代，以放生回向法界众生离苦得乐，这是我们每一个有良知人的深心切愿！
