清康熙年间成书的《放生杀生现报录》,等于由江慎建居士编着.印光巨匠审定,记录中国历代以来各地所撒布之放生取杀生现世得报的实在故事,旨在广劝众生戒杀护生、多积德法。其中有这么一个记录:宋代宋徽宗宣和年间,有个名叫杨序的生意人,两八岁时曾梦见一名仙人对他说:“您的寿命再过十五天就到了,除非往救一万条的生命,才可以化解此劫。”杨序听了便着急地问:“时候这么快就要到了,要救一万条的生命来之不易?我该怎么办才好?”仙人答复:“释教大躲经内里说,鱼卵假如没有经由腌渍,三年以内皆照旧活的,还能孵出小鱼,您何不往多救鱼卵这层面往做呢?”杨序醒来之后,便马大将仙人所说的话写下来贴在大街上,请各人不必要腌鱼卵;别的,看到有些人杀鱼时,还赶快将鱼卵买来放回河里往。那样过了一个多月之后,一天晚上,杨序又梦见仙人来报告他:“您救济的生命已跨越亿万以上了,寿命能够继承淮安。”厥后,杨序一向活到了九十岁才过世。《地躲菩萨本愿经》中有这有一段经文:【光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,万万复倍。尊者慈愍,若何哀救?】〔解〕「光目女答复说:『我的母亲所有的习惯,专门欢乐啖吃鱼鳖一类,所吃的鱼鳖全是多啖吃他的子,大概炒,大概煮,任意尽兴的啖吃。测算他的生命的数量,便是一万万还还要更加。尊者!发发慈悲,怜愍我,如何的不幸我,救救我的母亲?』这里所说的光目女母所食的的就包罗鱼子,假如说未受精鱼子就不是生命,那何来杀业堕天堂的罪呢?假如说杀业是指“所食鱼鳖”,那佛为何又要重点夸大“多食其子”,“计其命数,万万复倍”呢,可见这里夸大的是食鱼鳖之子即制杀业,更阐明鱼子是有生命的。我们所制的恶业,是良多的,可是杀业更加庞大。光目标母亲,不仅杀食鱼鳖,还要专门吃他的子。一胞的子,为数甚多,倘子生育起来,等于一条生命,子数多,即生命多,故说何止万万。可晓得他母亲杀死这良多的生命,罪业自然大得不克不及比方了。
此日晚上，他住正在亲戚家里，他家日间正正在捣米，夜里把大石杵悬挂正在朽烂的屋梁上。他正睡正在下边。夜里一更多了，他正在梦中突然看到有只鸡来啄他的头，拂去有来。如许驱了好几次，还没有截止。他受不了鸡的滋扰，因而就焚烧驱鸡。刚脱离卧席，阿谁大石杵掉了下来，降正在他放脑壳的枕上。他因而清楚明明了鸡来报恩，云端梵学，经常用这件事劝告人，万万不必要杀生。
