放生应遵照《人鉴》一书所言：没有按时、没有定点、没有稍迟、没有托人的四项标准，尤其正在采办生物上应留意只管没有要预订。正在决议放生生物品种以后，便开端作生物采办的筹办。
其应注意事项如下：正在放生地址本地采办，可撤除运输上的方便，更可削减生物顺应上的方便性。放生之前，针对采办放生生物的地址举行掌握，明了交易方式为什么？营业时间？生意生物的品种？物种单价和前去放生地址的线路。
一般而言，卡车、平板货车是较抱负的运输工具，由于透气、通风。备齐采办生物所需用到的用具：小水桶（可提式）、大水桶（装鱼）、可捞鱼的网状器物、打气机（今成文教基金会有十台）、铰剪、胶带、垃垃袋、绳索（放生地址峻峭时可以用）、旧报纸、铲子等等。
生物正在放生当天购置，离放生的时候愈短愈好，生物可淘汰摧残。有些卖鱼的商家，会将氧气打入装鱼的袋中密封，能够请求多打一些氧气。统一个容器中没有要装载过量的生物，免得相互挤压形成受伤或殒命。装鱼的大水桶预备超越预定的数目，免得太挤或装没有下，输送历程打气，还能够加些冰块下降鱼体的呼吸作用。间隔若是没有是很长，鸟类或一些挤正在统一笼子内的生物能够没有予水喝，只赐与饲料或食品。由于水正在输送历程中会溢出，形成底层湿润，对照微小的植物会被挤压正在底层，湿润氛围没有畅通流畅，会导致生物殒命。
预备比估计放生金额还要多的钱。正在买生物时，不免有超越预算的状况，待杀的生物，商人一网捞起要卖为我们，本来生物觉得能够得救，却因我们不敷钱，使其期望落空，您看他是恨不恨！是以，商人抓起，即使超越我们的预算，还不必要叫他再放归去，自然得事前知道该生物的单价，以防有太大的收支。
有时会买到一些将逝世的植物，不懂的人会要求商人别卖给他，有时商人还会主动由我们购得的生物中取回，逢此景象，我们要加以阻遏。将逝世的植物，买来以后放生，就算果然逝世亡，还是逝世正在自然的环境下，而这不是刀俎火烹，并能听闻佛法，皈依三宝，种下善根。
放生尽可能正在早上为之，大清早最好，生物可免烈日之苦，随喜的人员还较清冷。又早上市场刚开市，待杀众生最多，愈早愈可救其性命。
定额的放生预算，除随缘挽救以外，以能挽救更多的众生为标准。
迩来有些商人，目击放生渐构成风尚，利之所在，最先专做起放生的买卖！有些鱼行、鸟店在其店家咭片的专营项目上，还稀奇用分歧色彩的字打上放生两字。思索其理由乃因供需作用而构成市场；因而我们必须有聪明，不在统一地址、固定时候，购置放生生物。商人看准您单一时候、大笔金额的放生款，一时不容易购得大批生物，因而便做起放生的买卖。这个连环干系，不难理解。
经籍
问：请了佛像、经籍，存放在那里最好？
答：放正在你以为最尊重的中央就适合。一方面，我们对佛像、经籍要有尊重心；一方面，也要凭据大家的差别前提五原县排。许多信徒家庭中没有专门的佛堂，若是前提不允许，能够正在客堂或书房安装一个佛龛供奉佛像、宝贝。
虽然佛菩萨其实不请求我们的敬重，但我们要知道，敬重心对本身修行意义严重，这就需要从每一个细节上加以正视。
