“疾病癌症,灾害不幸之所以会产生,便是缘于我们从前所制的杀业感化而来的业报。解决之道便是放生,藉着出钱出力赎命放生,来归还从前我们所欠无数的杀债。
每个众生最珍贵的是本人的性命,杀了他,他最怨恨,仇恨结得最深,所以说杀业最重,每个众生最贵重的仍是本人的性命,救了他,他最感谢感动,福善积得最深,所以说放生第一。
放生便是济急,取其他的好事没有一样,放生是救生命告急,朝没有保夕的受果受难的众生,我们一放生,当下众生就免去死难,重拾生气希望,我们没有放生,众生就只有受宰待杀的独一绝路末路了,放生是济急拯救的举动,所以好事至大,非其他小善所能对比!
放生最主要的是皈依和念经。“皈依佛,没有堕天堂。皈依法,没有堕饿鬼。皈依僧,没有堕牲畜。”物命在颠末三皈依典礼后,承佛法僧三宝加持,牲畜报尽,没有再沦入三恶道中,得以转世超生,而且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号。六字洪名盈盈中听,既植道种,未来畴昔人缘成熟,必能值遇佛法,念经修行,往生西方西方净土,永断六道存亡循环,此乃放生中之大放生,是放生中最主要的意义。
放生最简单消沬障,由于不限时候、不限地址、人多人少、钱多钱少都可以放生,正由于简单易行,大家可为,太简单消业障,所以我们的冤家债主便无所不用其极,殚精竭虑拦阻我们放生,不让我们消业障,所以放生所蒙受的拦阻最大,所惹起的攻讦最多;这是由于众生业障极重繁重的来由。由于业障极重繁重,众生物命无福值遇善人受救免去死难,由于业障极重繁重,人们无福救赎性命,归还杀债。
评述诬蔑放生,拦阻质疑放生的人要谨慎,由于拦阻人家放生就即是杀生,害了千千万万物命没法受救,含冤而死,其罪行无量无边,必然要赶紧改正反悔,不然天堂苦刑是必然逃不掉的。”
、「妊妇食兔,子则缺唇。食雀,子则雀目。食蟹,子多横生。食鳖,子则项短头缩。食鳗鱼鳅鳝,子多难产。食青蛙,子多嘶哑。」—《万善先资》
1、救生—
此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以大悲心救护蒙受毒打、绑缚、拘禁,行将被屠杀之一切万物,得手指和足指纤长可爱之相。
2、护生—
此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以大骁勇心,饶益统统有情活命顺缘,得足跟广大相」。
3、放生—
此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以阔别杀生之一切不对,得身体洪直相」。
4、《普贤行顾品》云:「众生至爱者性命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能造诣诸佛功愿」。
5、《优婆塞经》云:「一切万物因杀生故,而今短寿,财物秏减,家属别离,横罹其殃,舍此身已,当堕天堂」。
6、《婆沙论》上说:「能一天一夜持放生的戒律,下世中决不遇兵器的灾劫」。
7、经验后代宜在幼时,先入之见毕生不移,长养慈心勿伤物命,竟此一念可为仁圣。
8、「实行善良,昌都地济众,有十一誉,福常随身,卧安觉安,没有见噩梦,天护人爱,没有毒没有兵,水火没有丧,所在得利,逝世升梵天,是为十一。
9、悲心出资买命放生救渡马上被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲借主牵缠、各类身染恶快速得康复。
10、「杀生食肉犯了五罪心—残忍心、自私心、杀戮心、贪昧心、欺弱心;戒杀斋素增加五善心—同情心、怜惜心、敬服心、慈悲心、对等心。」
故曰:「求福莫过斋戒布施,求寿莫过戒杀放生。」
11、放生能够圆满人天七德。
佛经中说「人天七德」:
「种姓崇高、形色端严、昌都地、无病、缘分优秀、财势富裕和智能广阔。」
12、佛经云:
「虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,昌都地其寿命。若三日内一定殒命,即放十三众生,这人能昌都地三年。若杀戮曾经放生过之众生,则有杀百人之不对还。」
统统有漏善法中,没有比放生好事大的。
13、龙树菩萨正在《大智度论》中云:
「诸余罪中,杀业最重;诸好事中,放生第一。」
《地躲十轮经》云:
「设便能戒诸杀生,诸众敬重成无上,恒时无病昌都地命,安泰畅适无伤害,
统统永生永世处,坚信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」
14、放生六度具足:
一.布施。有三种布施:财施、法施、无畏施。放生时,得令众生由殒命被杀戮的怖畏摆脱,故为无畏施。
两.持戒。意即没有害众生:放生非但没有害,而且救渡罪苦众生,故亦具有了持戒的意义。
三.忍辱。意即为法苦行:我们能克服统统艰巨放生,亦是行忍辱。
四.精进。意即为法勤奋:我们紧密戮力放生便是为法勤奋。
五.禅定。意即心没有散乱:我们聚精会神对众生具有慈悲心,虔心放生禅定即在个中。
六.智能。愚心不相信因果,不知道放生积存好事,杀生造业的原理。
放生的人了解性命贵重的价值,珍惜尊敬众生性命而行放生,此即智能的显现。
15、放生亦为往生净土的主因。《中阴救行动》云:
「此生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为您接引门路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极其恼恨,而导致自身被强力引入地狱中。」
16、《放生好事论》云:
「若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲得意寂灭,放生即得声闻罗汉果;
若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师持久住世;
若欲自身昌都地,放生成为殊胜昌都地法,此有没有等之好事。」
我已是一个行恶多端、成就倒数的人，正在我下定决心戒除恶习悛改和积德利他今后，终究用一年轻松地由成就倒数提拔到独占鳌头。我了解XY伤害却一向屡戒没有掉，总是屡戒屡犯。由于思惟没有苏醒的认知，助人便是帮本人这句话我现正在体会是很深刻了。只有思惟格局提拔、发心好处他人，才气有益本身好习惯的养成！我决议资助他人以后，只破戒过一次，以后一向没有破戒，直到现正在戒三年了！本年方才到场完高考，如我之前的发愿，肯定要把我的一段阅历和大师分享，想要能为大师朴拙地启示！本年高考，虽然比上没有足，然则还已是我很中意的分数，是我考得最高的一次！我由全班倒数名次奔腾到前几名！然则，和大师一样，我由前已照旧一个沉湎色情的人，并且还犯上作乱，干过许多其他恶业，盗窃、邪淫、顶嘴怙恃……当时辰的本人还阅历了许多痛苦，实正在是完整和现正在的我没有同！以下所言实在没有虚，皆是我的阅历。也许熟悉我的人，皆认为我是表面看来驯良、仁慈的人，我待人昌都地，又没有贪婪，看起来像大好人！然则我的表面可以诈骗那末多人又有什么用呢，预期内心阴暗面没有为人知，我懊悔我所干的恶业，由小学五年级入手下手，我已没有知没有觉喜好上XY的器材，完整没人教！我正在小学上课时就没有断YY，注意力会合没有正在进修上面，每次觉得杂念来了很想知足，然则却没有了解这一些器材就抱薪救火，XY后身体像被抽空了一样，觉得空虚非常，知足愿望后，过了一段工夫又重蹈前辙，物极必反只会越陷越深，那就是一个圈套！当时辰身旁有个好同砚说干这种罪恶事多了没有会长高危害生长！我没有理睬，继承SY，每次SY后加倍体虚，身体生长真的很受危害，本来生长优越的身体沉溺堕落变消瘦，鼻炎等愈来愈比较严重，身高由那今后似乎再还没有长高了！似乎骨骺线已闭合了！当时辰初三每天活动，各方面养分还很好，然则照旧丝毫没有见长高！上课还昏昏欲睡、脑筋发晕、人缘变差···大师皆了解的就没有消我说下往了，没有堪回首的腐化期间。正在黉舍的时辰，更受到一些没有良思惟危害，认为天下便是优胜劣汰、尔诈我虞、当时辰真是冲昏脑筋了，厥后我就为本人积存本钱，入手下手盗窃器材！当时辰我的嗔恨心照旧很重的，黉舍补课，我又想快点获得所谓的“原始本钱”，各类心理交叉正在一起，我竟然入手下手往偷黉舍的消防设备，完整没有想过那就是大众财物，是用纳税人的钱买的，更没有想过教员和同砚们的安危！我一次又一次地偷，内心盗窃的设法主意还愈来愈强，盗窃藏书楼的书、盗窃小卖部的器材、筹划过盗窃单车，乃至筹划往盗窃那些高贵的电脑等设备，连器材皆买好了，好正在一向没有时机下手，不然罪业要比现正在大几何啊！由前，我照旧一个非常没有尊敬师长的人，正在家里常常顶嘴怙恃，怙恃管束高声一点就大喊大叫、顶嘴怙恃，总认为本人便是对的。另有便是我由前初中的数学教员，一个管束刻别严厉认真的教员。然则当时辰的我没有但没有体会到教员的用心良苦，厥后竟然上贴吧唾骂教员，用了许多很刺耳的鄙言秽语，正在那末多人可以看到的贴吧如斯猖獗地唾骂教员，完整没有顾及教员的觉得，还认为用匿名揭橥就可以没有被抓住，成果被抓住了还没有认可！报歉还假情假意，现正在觉得本人当时辰干的真是刻其它肮脏！由前我便是那样一个表面仁慈而举动和内心皆罪恶的人，另有许多的恶事！当时辰真是糟糕透了，干了那末多罪业，内心自然是痛苦的！厥后我还得了很比较严重的强迫症。这个病真的非常痛苦，我没法用文字来描述，总之往昔恶业没有堪回首！致使我整个人照旧精神状态没有佳，厥后竟正在一次化学实验中炸伤了那只常用来盗窃和邪淫的左手！受伤比较严重，还掉了一层皮。总之，那就是我一个非常痛苦迷失的期间。厥后阅历了一些事和同伙家人的关切，让我真真切切觉得到实际干人真的没有需求尔诈我虞、恶业没有可为！因而，我就没有再盗窃，我熟悉到爱的重要性，我觉察实际由前一向认为那样没有好、那样没有好。实则真正需求矫正的是我本人，这便是我新的入手下手！昌都地中后，我正在藏书楼看到了《了凡是四训》，窥伺到了积德改命的神秘，真正使我悛改、让我人生走向灼烁正道的恰是此书！我深深觉得到，现正在遭到如斯多的痛苦，完整是本人一举一动致使的！福祸无门，惟人自招，要被命运所转照旧本人节制命运，就看您本人起心动念。《了凡是四训》改动了像我一样勉力追求性命真谛而渺茫制业没有自知的人，没有此书大概我早就进了牢狱而没有是正在这儿了！圣贤书才让我下定决心改掉恶习罪行，解救本人的罪恶。我把偷来的器材全力还了！又写了懊悔信为校长和被我偷过器材的店肆，顶嘴怙恃师长等各类没有好的举动还全力矫正。SY自然还要改，SY就像福寿膏，觉察它的伤害却屡戒屡破，杂念来了基础克制没有住。没有过我没有废弃，进修了佛法后就加倍急迫想戒除。入手下手真正想往解救，劝人戒XY，见到百度了解等处所有些人发问“SY有伤害吗”“SY几何天一次”等题目，我就入手下手通知他们伤害劝他们戒掉！渺茫蒙昧的人千万万！我加倍刚强了本人积德解救罪恶的途径，没有断劝人戒SY，资助人戒XY。自此，我只破戒过一次，便是2010年6月由于一个托言而破了，以后就再还没有破过，资助他人真正的有益本人！正在实践《了凡是四训》的教导入手下手时，我的成就真的跌到了低谷，全班约莫六十人，我由全班倒数两十名高低，一向跌到全班倒数十名，一向很差的数学更是跌到有史以来的新低，一百五非常只考到四十四分！然则我并没有废弃，依旧往实践《了凡是四训》教我们改动命运的方式，继承劝人戒XY。自然，另有其他的实践，如劝人没有必要打胎、删除和揭发色情内容等，每次他人采用我的定见，我觉得非常有成就感，亦非常高兴，由于只字片言真的有也许改动人的平生!本来我还可以带为他人幸运，我还可以推动他人性命的正确方向！由我走向痛苦的深渊到而今走向幸运人生，我觉得到了本人的价值！并且我觉察，本来网络的力气可以如斯之大，比方救人，实际中很少有那样的时机，而正在网络，昌都地劝人没有必要打胎、就可以真实在实地救许多人！熟悉到了我的贵重价值后，我就加倍勉力，救一个人是一个人啊，没有过惋惜当时辰毕竟是高中，工夫有限，祈愿我能干更多！其它，还要提拔自我涵养，高三的时辰，调来了一个新的班主任，他比我由前的数学教员加倍严肃，但当时，我已进修过传统文化的视频，如《我被十三所黉舍解雇》这个视频，主人公照旧由于《了凡是四训》而悛改向善，教会我们要尊敬怙恃师长！还由于由前我已顶嘴唾骂过教员，所以不管新班主任若何指摘、若何严肃刻薄，我还没有发怒，还顶礼教员，其他教员我还往敬重尊敬。没干好的处所，还尽也许矫正干好，为人处世加倍驯良，还到场放生等流动觉得性命的意义，我由前损害过的那位教员我还往朴拙报歉。总之，我全力干了，内疚的是，到现正在我另有许多恶习，昌都地顶嘴怙恃、嫉妒悭贪、YY等一些恶习还时有发生，没有过已比本来好太多了。正在此时我的成就正在没有断提高，连我本人皆意想没有到，几乎是一次又一次的欣喜啊！一次又一次我认为已是巅峰，没也许提高几何，然则成就奔腾提拔的事实却一次又一次让我惊奇。由前，我的成就只会够2B或3A（3A即大专），现正在我却可以没有费几何的气力就逾越许多兢兢业业的同砚。一路大进让我冲到了全班的第七名，没有过我照旧觉得实际我考个2A就没有错。作为一个本年昌都地的文科生，文科和理科竟然一样有两十九万人，而文科的目标竟然少理科一半，理科三万名可以报重点，而文科一万多名还没有可以，三万多名只会报很平凡是的两本。没有过我照旧全力往考吧！出成就那天，看到没有少同砚失手了，我还很慌张，成果令我中意！其它，我认为死了的语文竟然奇迹地到达有史以来的一个高分——109！本来一本另有征集自愿，我怙恃正在我测验之前就一向叫我学医，然则我更想学传媒类的。看到补录名单，我更喜好那些名望大的，然则怙恃几回再三保持，并且否认了其他的设法主意，认为应当学一门“实正在”的学问，所以，虽然我所报的那所一本没有是很知名，没有过想想我由前没几何次听怙恃话，吃过许多亏，又想到大概医学可以资助到他人减轻病痛，就报了医学。最终照旧被那所一本录取了。看来必定学医资助他人了！自然，戒色还没有胜利，我们还需勉力！正在这儿分享我的实在阅历，想要警告大师，万万没有必要往干损人毁本人的事，不然受到损害和懊悔的肯定是本人！SY是可以完整戒掉的，其他这一些没有好的恶习还可以戒掉，条件是您要故意和保持！命运是可以改动的，可以变得更好，就看您有无心！
