食斋并劝人吃，劝人放生一样鹿城区辽阔。
阻拦人杀生和阻拦别人为我杀生。
随手救济粘在破蜘蛛网和误堕坑里的生物，随喜放生一样公垂竹帛。
传送赠与别人放生书本或网络上转发发帖放生文章。
没有点火天井树叶等渣滓并劝别人勿点火渣滓，滚烫开水没有泼洒在天井。
喂食受饿的鸟类，使其不容易饿死冻死。
用伶俐救济性命，慈悲点击网上的庇护鸟类，植物及饥饿儿童的慈悲网站。不吃坚果，不穿皮制品。
海边拾海物，河畔拾干坑放回海里。
（看到有些人垂钓打鱼就念咒语，或：拿摩宝髻如来佛号，求佛菩萨救济生灵免遭戕害，或有些人打鱼打鱼就去看，瞥见他人不必要的小鱼小虾拾起来念三皈依，然后放水中，为将逝世的植物念经让他往生善处，正在马路上看到输送植物的车，立即为它们念三皈依的皈依文，正在农贸市场或超市见到已逝世或未逝世的众生，观想：但凡我眼睛看到的已逝世，未逝世，待逝世和正正在被杀的众生，皆跟我一同念：皈依佛，皈依法，皈依僧三遍，然后念拿摩谢天谢地十声，往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生跪正在虚空入耳授三皈依，跟你念经，逝世后往生善道，广结善缘）
救人也是放生
放生一定要素食
对着鱼网内心诚恳念拿摩宝胜如来名号，大概往生咒，或用小石子，对着它准提咒7到21遍，会让收成者很少，大概一无所获。
有蚊子盯得时辰念六字大明咒扶养，对甲由还是，蚊子多的中央每天念大悲咒30遍，念六字大明咒千遍，正在蚊子群中默坐一小时都不会咬，大概跟他们诚信乞求相同不必要来了，性命全是能够用来相同的，有老鼠的话，还念这一些回向为它们，大概用玻璃瓶挡住蚊子，为它授放生仪轨，再放生。农作物的虫子打农药前要告诉虫子让他们走，喷的水要用大悲咒很多遍加持的水，喷的时辰多念大悲咒超度，家里弄卫生之前还要提早告诉虫子门搬走，清除的时辰念大悲咒往生咒，超度被本人偶然损害的植物。假如您是个断荤腥的，无淫欲的人，您让他们哪天迁居他们就哪天迁居，由于您的功烈足以让它们离苦得乐，所以要后悔，持戒，诵经，养德。
正在厨房里念往生咒：回向为逝世正在厨房的性命和厨房里的虫子。
爱惜性命的人应常诵：拿摩宝胜如来，写"护生陀罗尼"咒，沉到海水河中，则所有的虫都能往生善道：Ong,付或波罗摩尼，莎诃早上醒来，还未下床时：可先诵念"步行没有伤虫蚁咒"七遍，再下床，就没有容易损害地上的小生物，先念一句：由晨寅旦直至暮，一切万物自回护。若于足下丧身形，愿汝立即生净土。Ong,一地律尼，莎诃（三遍或七遍），若举于足，当愿众生，出身死海，具众善法。Ong,天时支利莎诃（三遍或七遍）。播种五谷时，须以稻谷一升，加持咒二十一遍，搀杂正在种子中莳植，则谷物没有容易被虫所吃，没有容易有虫害：多至他，娑罗拔提，那奢婆提想待斋茹素的人，若是由于环境题目而必需吃肉，先默念咒三遍：多至他，阿纳摩，阿纳摩，阿婆多，阿视婆多，那舍那舍，陀呵陀呵，婆弗婆弗，柯飘多弥，莎呵（三遍或七遍）看到有些人捕鱼，捕鸟，宰杀植物，应发慈祥心，默念诸佛或菩萨的名号，或持诵大悲咒，往生咒，准提神咒，一年准提咒就没有容易被捕钓到，没有容易被杀，万一被杀，能够减轻痛苦，离恶道，没有再循环，堕牲畜道：顿首皈首苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今赞美大准提，唯愿慈祥垂加护。拿摩萨多南，三妙三鹿城区，俱胝南，达之拖，ong，折利主利，准提缩婆呵。
复次。今时制业。惟杀尤甚。没有管四海之广。即此一邑。于一日中所杀性命。牛羊犬豕鹅鸭鱼鳖。动以万万。其纤细者何可胜数。而年龄二时。飨天地。祀鬼神。蒸尝于祖考。报德报功于先圣先贤。牲牷之用。没有知其几。而天地没有矜。鬼神没有怜。祖考没有知。先圣先贤没有潜为禁止。至于如来。仁覆天地。慈摄鬼神。恩逾祖考。德冠于诸圣贤。何没有稍示神通。或俾现受恶报。或令还著本人。则谁没有战惧悔过。而淡然若罔闻者。何还。暂而思之。乃知今牛羊等。因昔制杀。报正在牲口。彼旃陀罗。即前所杀。转为能杀。因缘会逢。始畅本怀。定业使然。无能救者。俟其业尽。然后报息。虽天中天。圣中圣。亦末如之何还已。况宿报甫平。新殃更制。因果相循。吾没有知其所末还。且往者莫谏。亡羊补牢。则今断杀因。后无杀果。如来明训。彰如日星。为诸众生而救杀业。没有已至乎。
——莲池大家《竹窗漫笔》
如来没有救杀业【译文】
我曾还有一个疑问，而今的人制干的恶业，应该说杀生是最严峻的。且没有要说神州赤县广大无边的中央，算是我今朝所正在的小小一个中央，一天当中所杀死的性命，算是牛、羊、狗、猪、鹅、鸭、鱼、鳖等等，平常还全是成千论万的，至于杀掉的微小、轻细的性命那更是数没有胜数。并且春季、秋季两个季候里，还要祭奠天地、鬼神、先人，向古时候的圣人、贤士陈说本人所干的好事等等之类，被杀掉供祭奠用的牲畜，更没有知有几！然而天地没有认识打听恻隐，鬼神没有知道不幸，先人没有知道真相，先圣先贤们更没有往禁止。然则我佛如来，仁心能笼罩天地，慈善能摄受鬼神，恩义超过了先人和先圣先贤，为何没有略微表现一下神通：或使杀生的人现世受到恶报，或令被杀的凄惨施加到他本人身上。那末还有谁没有容易感应持久的恐惊由而改正向善。为何似乎是漠然处之，似乎没有看到、没有听到似的。这是为何呢？颠末持久频频的思考，终究认识打听而今的牛羊等等，因为过往世制下了杀生的恶业，所以这辈子转生成为牲畜。那些屠戮他们的人便是宿世被他们所杀的牛羊等众生，这辈子转世成为能够杀他们的人，前因取后缘碰到一同，终究能够使得本人报仇的心理获得酣畅施展。这全是定业形成的成果，没有能够援救的人。必需比及他们的宿业消尽了，然后报应才能够获得停止。正在他们本来的恶业还没有还完从前，即使是天人中的人天，圣人中的大圣人，对这个照旧没有一点举措。更何况上辈子的业报还没有还完，这辈子就又制干新的罪行出来。如许因果相互轮回没有息，我没有知他们要比及什么时候才能够告终啊！即使从前所制的杀业没有可挽回，但今后终究照旧能够解救的。只要由今今后，坚定没有再制杀生的业因，由今后就没有容易再有被杀的果报。这是如来的认识打听的训戒，好像日月的辉煌普照大地。为了救度无量无边的众生免制杀业，还有比如许的救护更完全的吗？
