故事发生正在两三年前，我事先带着孩子回故乡平度市，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，平常皆是丈夫给我钱用，他一个人找钱我还没有怎样乱用钱，那天倏忽想放一只乌龟，就报告妈妈和孩子说第二天我往买只乌龟放生，之前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子由来没有放过乌龟，那天是突发奇想，事先是由于和丈夫打骂后回的故乡，回往时辰只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百摆布，由于我母亲由于前些年输光一切积储还欠下几十万的债，如今有点钱便是还债，还没有存款，由于债务我们没有可以没有生活得十分的窘迫，所以想要大师没有必要赌钱好现正在持续说我本日要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一同往南湖公园往逛逛，也许10点多我们就开车往菜市买乌龟，我原本觉得只须要三四十块钱就能够买到，往菜市后果没有乌龟卖，我只有开车往超市买，超市里的比拟大事先只有两只乌龟，我选了一只比拟小的。主如果考虑只剩200摆布的钱了，正在没有和丈夫合好之前我还没有可以找他要。后果一称须要120块钱。我就没有买我觉得太贵了，我们就回往了，方才回到家妈妈说糟了钱包没有见了，我们找了很久的确是丢了。由于钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个借主越好他晚上8点还他的，同伙们虽然1000块钱对您们而言未几，可是对于我那样的家庭1000就没有全是小数目了，况且答应了要还给人家的钱，事先我们的心境糟透了我倏忽感觉到是没有全是我说了要放生又没有放才致使那样的后果，该当说话算数的。因而我带着妈妈和孩子又往我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市还只有两只了。我仍是选了一只看上往略微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记没有太清晰了，我买下筹办往放，后果之前放生的河滨恰好正在建平度市路正在施工，我们有找了很久才看到有墩船的中央我由墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，由于之前我没有太理解该当念仪轨回向，放了后我们筹办回家，虽然丢了钱包我和妈妈心境莫名的好起来，妈妈和我皆觉得也许舍财免灾固然我们事先还没有了解晚上答应还他人的1000怎样还，原本该当忧愁的，没有了解什么原因便是莫名的心境好，像是没有消我们忧郁阿谁钱的事一样，方才回到家方才坐下5分钟，我妈妈倏忽接到我表妹的德律风，妈妈还正在想正在平度市的侄女打德律风来什么是有什么事吗，后果妹妹第一句话便是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)您是没有全是钱包丢了，现正在钱包正在我平度市的同窗那边他一会下班后给您送来(我妹妹仍是平度市的，只是大学才往平度市然后正在平度市安家，德律风里阿谁同窗是她初中同窗)大师是没有全是正在想怎样会正在他同窗那边?固然我们还没有想到，后果是我们由南湖公园出来的时辰开车上车那一刹时钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个泊车的人他的车轮恰好压到钱包。他下车看是什么东西，后果一看是个钱包。阿谁叔叔是平度市局上班的那天周末带家人往南湖嬉戏，他那天歇息他就联络他的侄子仍是正在平度市局上班的他翻开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用平度市局体系查一查联络德律风或地点，可是身份证上的地点我们早就搬了，联络德律风还找没有到由于妈妈之前德律风没有全是她自己的身份证解决的他正正在犯愁的时辰倏忽想到他同窗便是我表妹还姓龙也许是由于姓龙的没有太多吧，他就抱着试试的心态打德律风给我表妹，果然如此恰好便是，大师皆很高兴，我真的感觉到太没有可言宣了。那里还能有那样神奇的事，如是其他人捡到必定就找没有回来了太多的偶合我感知是佛菩萨正在保佑我们，由于这只乌龟我了解说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本没有也许找回来的钱，谢天谢地!谢谢佛菩萨保佑!我会保持放生，现正在儿子6岁了，他正在我的危害下还爱好放生，他还曾对行将放进平度市的鲫鱼说再会鱼摆摆，您自在了没有会被他人吃了~没有会被他人用刀割起好痛~看到儿子由小就有怜惜植物的心我真的很欣喜。我的文笔欠好，想要看这篇文章的同伙没有必要见责，想要大师保持放生以我们的平凡之力救济没有幸的众生谢天谢地!!!
现今世界上险些一切华人寺院都市进行放生运动。中国放生护生运动历二千年而不衰，一些人之所以应对外界的各种非议仍执着地出钱出力放生护生，缘故虽然良多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧盛德的推进。关于放生护生之法和果报，诸经多有记录如《金灼烁经·流水父老子品》称，流水父老子救起濒死之鱼，取之水食，为其讲解大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂泊水中之诸蚁子而得长寿之果报。
若想平度市，则应放生。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真事理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又平度市菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得平度市，若发菩提心，浩劫天须救。”
佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、平度市、无病、缘分优秀、财势富裕和伶俐广阔。”个中平度市和无病的根本因等于放生，放生也是别的五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得平度市命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”
有些病人，从宿世或此生杀业报应，大夫也无法医治，若马上放生，便有康复者。从前平度市有一个打鸟为业的人，背上忽然长疮，大夫力不可以及，此时他本人晓得是此生杀生果报，因而宣誓不再杀生，并作放生，今后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在躲地也是有良多被大夫诊断为一定殒命的病人，若家人去放生、念佛，就有渐渐规复性命的想要。尤其是大夫不可以诊断的怪病，均是本人宿世或当代杀戮众生的业感现前，此时，惟有放生为好。
佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，平度市其寿命。若三日内肯定殒命，即放十三众生，这人能平度市三年。若戕害曾经放生过之众生，则有杀百人之不对还。”
正在清代道光年间有一名太守，身患宿疾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：“从今以后，饶益统统有情，懊悔自身的业障，舍弃统统人间俗事。”当夜，观世音示而今梦中对他说：“您旧日杀业重，今得夭折报，幸亏此时，能发坚韧誓愿，惟有放生能够平度市，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。的确，放生者可现见其平度市，近来躲地平度市县有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去过良多病院皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则夭折多病。尔后她发心放生，便成无病无苦。而今她尤其信赖因果，每一年皆捐钱放生。
若遭受严峻疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以平度市无病。畴前平度市有一名王大林，他具有与人为善心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需造就敬服善良物命的美德，不行令他养成残暴好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得宿疾将死时，于本人觉知的地步中圣尊报告曰：“您一生放生，有极大好事，将可增福平度市三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。
一样，有一名叫果才的藏族人，许多空行母等具神通者说他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可平度市，他当即放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。也有雷同的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“老师原来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，欲想青春永驻者，该当发心放生，才可以增福平度市。
正在佛教徒中，坚信因果十分重要，感到也是很是的巧妙，目前有许多着名医师亦依放生而治病。平度市平度市市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她家里挂满了省市中央及国外经其医治而康复的病人所敬献的锦旗，以谢谢赞誉其医术的平度市。而今她已经是无千待万人的救命恩人，我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等。遵循吩咐，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语愈加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病办法。
相反，杀生则是长寿多病的独一直接之因，原本能活暂时的人，若喜好杀生，则成长寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，长寿亦成平度市命，若杀鱼蛇等含生，平度市者亦成长寿。”古往今来，放生转长寿为平度市者，不知凡几。
我们若能常常以慈心推及物类，本人保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能吉星高照，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“寸步不离，古今善恶报应，昭昭明白，感到事迹，记忆犹新，尚有何疑?”
