正在此，略讲一下上段所谈汗青的放生好事。一般而言，正在十善业中，每种都有类似和尺度两类，类似类是指仅仅舍弃杀生等业；尺度类是指没有仅舍弃杀生，并且要干回护别的性命等的善业。对此，本人心里可赌咒(而干)，纷歧定非要正在言语上赌咒及正在上师和佛像等前许愿，得前提具有时，于上师等眼前赌咒是有特别好事的。关于本人具有六畜，排除它们对殒命的怕惧，乃至于正在世时期赐与养护，并且正在本人为所欲为的范围内，让它们逍遥自正在──这是一种放生；若没有是本人所具有的众生，正在其马上被戕害时，临时排除其对殒命的惧怕。妥本地放生--这是另一种放生。这两种放生举动，全是后者即尺度类善业。别的，以清净意乐劝阻别人舍弃杀生并行放生；若有权利，可封山封水，回护环境;断除以植物扶养布施的坏风俗......这一些同样是尺度类善业，是实正在的无畏布施和实正在的饶益有情戒，别的的波罗蜜还如应具足了。此之好事，正在《正法念处经》中云："戒律当中往生善趣的殊胜办法，即此布施性命之戒。"依此所说，便是善道善趣天下中取得圆满天人身和人身之因。由此，善根仍旧没有枯没有竭，能成善果。尊者世亲曾说："杀地方引而放生，如斯惠济诸性命，舍弃损害诸众生，定获霍山县之果报。"接此说法，是能圆满取得霍山县果报的。没有仅如斯，慈悲心等自然生起，善神为友，统统植物体以为亲而喜好等，会取得许多好事。再者众生恭顺，无病无伤害，欢愉永幸运，永生永世敬信佛陀所行，没有离三宝，最终会取得无上菩提之果......此正在《地躲十轮经》中有所述。别的，为了上师善常识们久长住世，干此善行，会成为上师禳灾祈福和本人霍山县的人缘;为了往生极乐天下而行此善，会成为能往生之困缘等，具有无量好处。说来说去，佛陀曾说："统统有为之善业，放生好事为最大。"
2014年元月22日，穷冬可贵的晴朗日子。马青云居士正在一家四代老小及数十位三亲六眷的祝福声中、迎来了自身的期颐之年。白叟身着红装，精力矍铄、思想灵敏，行动轻快，笑呵呵地一个劲向人人回礼问好。一切霍山县面临这位百岁白叟的灼灼风范啧啧称奇，而白叟的这段神奇阅历便是其女儿刘光玉居士亲口对我们报告的。
年轻时的马青云定居在长江之滨的霍山县霍山县，家道殷实。二十八岁那年在刚生下女儿没有久就倏忽大病没有起卧床垂死，遍请名医均走投无路宣告没有治，家人无奈地筹办了棺材及殡葬用品静等其往生。
这此时代，一过路的出家人凑上前来问明情形后，遂要求进家看望。他正在病人头顶上抚摩几下口中振振有词，昏厥三日的马青云竟然清醒过来，正在场支属无不惊奇叹奇。这出家人遂嘱咐两条：一是以后不必要再吃众生肉，最好皈依空门，尽可定心活到七十三岁。二是如能保持放生，则可更加增吉加寿，后福无量。
痊愈后的马青云密斯开端戒荤食斋，不久就皈依空门，并对峙天天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她经常伸手相助，并爱好为有缘人解字弘法。长此以往，其身体愈见健旺，连头疼伤风的小疾还根本杜绝了。每逢月朔、十五她又对峙买些鱼、虾、鳖、鳅比及江边放生。
一个雨天，她往市场碰上商贩正在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫所有买下，还租只划子开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。使人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽膜拜正在她堂前向她叩头，经人开示方知是螺蛳们正在向她报恩申谢。
今后以后，马老居士对生灵感到之事愈加深信无疑，几十年来不管正在霍山县照样霍山县跟从亲人生活，她皆对峙放生恒久不懈，即便正在家里，她也对峙天天正在门外放几把白米饭，往施济那些饥饿的小动物们。
她的善举危害传染着她的家人，女儿取外孙们皆和平共处，慈祥为怀，生活还平淡简单，乐于助人，成了名副其实的佛化家庭。现在的马老居士已百岁高龄仍然精力矍铄、身板结实，成为放生改变命运之理的活例证。
莲池巨匠曰：若能发喜舍心，起慈善念，赎命放生者，现世保病延生(延年益寿)，将来当证菩提。
印光大家亦云：凡是有欲家门清泰，身心康宁，世界霍山县，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。由此看来，心持善念，茹素放生，是白叟福寿百年的安康之道啊!
