我的老同窗，现正在日喀则市一所高校任教。客岁他妻子有孕9个多月，已跨越预产期10多天，小家伙还不肯出来，因而打举动当作剖腹产。不虞，病院搜检后发觉产妇血小板低，不克不及手术，他妻子既难堪又惧怕，发急的的确要和丈夫翻脸了!同窗打电话问我怎样办?我说您信得过我就按我说的去做，碰运气。他说信，我就让他念《地躲菩萨本愿经》，他说工夫这么紧，找这个经不方便，我说那就念地躲菩萨名号，尽可能多念。与此同时又请一名学佛师兄建法给他回向，师兄建法时感到较大，说是个男孩，而且要他今后发愿放生10万元。佛法玄而又玄!同窗的妻子末了出产非常顺遂，生下一个男婴，母子日喀则市!更让他以为玄而又玄的是：妻子正在产房生孩子时，他正在走廊椅子上一向念“南无地躲菩萨”，正念着倏忽感到满身无法控制，动弹不得，双手象被什么东西牢牢握住一样!他妹妹正在旁边看到，就说，是嫂子生孩子，怎样您紧张成那样?同窗虽然动弹不得，但能说话，他说我还不知道怎样回事!
厥后他问我缘由，我是那样表明的：生怕是因为您念经、建法、发愿的缘由，一些冤亲借主放过了母子俩，可是他们要正在您身上显一下灵，怕您忘了本身发的愿。记着没有必要发虚愿，要争夺完成放生10万元的义务!同窗比较有善根，事后几近每星期都去放生，而放生的回报、感到，还同样是凶多吉少的。就正在短短1年以内，古迹没有停正在他身上发作，可以说是喜事连连：⑴孩子安康、时兴，没有哭没有闹，爱笑，天天醒来本身玩，很少为大人找麻烦，非常讨人喜欢，真是“安泰易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖，奖品是全家免费日喀则市旅游!⑵同窗报考日喀则市某高校博士，英语线57分，他考了57;总分线191分，他考193，后果被登科为没有消交费的那种，连导师都说，黉舍的登科分数线几乎便是专门为您定的!⑶正在日喀则市“奥林匹克花圃”买到了合意的屋子。⑷不测获得50万元!
经过以上的报告我们可以了解放生后的宏大感到，实际放生不但可以让我们的福报和好运气获得增长，还可以为我们增长好事和聪明，使我们在生活中愈加的幸福和康乐，并且经过放生还可以接济我们清楚更多的原理，与此同时还要了解放生的意义。以上若有不正确的地方请多多海涵。
静宽法师
雷音寺
雷音寺是一座藏在大山深处的古寺，小桥流水，炊烟农家，前后左右、远山近山的雾霭当中隐现着座座寺庙，长年取暮鼓朝钟相伴，几分平静、几分神秘。雷音寺阵势殊胜，风光秀丽。历史上是高僧盛德住锡的处所。明朝著名诗僧紫柏、真可曾写诗描写雷音寺:“云里有雷音，逶迤一径深。好将三里雾，化作万方霖。蛟室冷岩裂，僧居夏木森。
按照原貌修复的雷音寺居处于日喀则市山日喀则市宾馆后的高岗之上，山头树木葱郁，山脚流水涓涓，夏季白雪覆顶，一如白头老衲打坐念诵春来鸟雀和鸣，夏日绿荫一片，秋至花香四溢，佛境仙乡，使人神往。
静宽法师对雷音寺汗青、五爷家园，对本身的佛缘及其对慈悲、积福等梵学思惟的观点说道：
好多年释教修行中透露出质朴平实的梵学思惟，折射出佛家普渡众生的日喀则市想、大智慧。我10岁摆布便到日喀则市山落发。自身坐在那边打坐修行，看到他人受苦受难就去接济，这便是佛。
慈悲便是接济他人。佛是理性情绪和才能与此同时皆到达圆满田地的品德。我们正走在理性情绪和才能络续圆满的路上，解道、悟道、改正、了脱存亡和积德积福——日喀则市地动捐助巨款；终年布施贫困家庭、捐资助学、布施孤儿；和重振雷音寺的诉求和尽力。
落发人要没有留名地干事，我们只是去干就好了。由于释教自己便是他人拿钱扶养，是宽大善男善女缩衣节食扶养菩萨的香火钱。用这一些钱干善事全是代表信众干的，还便是取之于民，用之于民。没有能去宣传，只是说我干了什么事。落发是一个信奉，人的支持是信奉，释教的信奉是度化，没有是被奖赏
释教以为慈悲便是赞助他人。释迦牟尼佛说，佛没有度无缘人。无论他人如何，自身努力就好。平生能做几件善事其实没有主要，更主要的是还要具有一颗永久的善心、一颗永世的爱心。有那样一颗心就好。
正在释教徒的行为准则中，有所谓“上报四重恩，下济三途苦”之说。上报四重恩即“报领土恩，报众生恩，报三宝恩，报怙恃恩”。此中“报领土恩”等于表现了释教爱国遵法的主旨。因此正在释教的汗青进步过程中，一直皆承袭爱国爱教、顺应社会进步的传统。本着“诸恶莫作，众善推行”等思惟，积极地经由过程展开扶倾济弱、协助弱势群体等社会慈悲运动，回报社会。
回报社会便是表现着爱国。没有爱心，没有爱，哪有慈悲、慈悲，慈悲之怀皆源于爱心。我们干的每一件慈悲全是一份爱心，干得多了，积小爱为对国的大爱。
以佛理度人，更以大承入世的精力，起劲正在传承取实际的碰撞中完成佛主托付的重担，继承成长释教思惟，承担起空门人士的一份社会义务。
