《戒杀放生》第五版预备付印之际，放生会一名老居士打来德律风再助印3000元。2009年4月最先酝酿编印该书时，也是他发菩提心，第一个出头助印3000元，才有了本书初版，厥后屡次印刷，流畅全国各地，长处无量众生，老居士助力甚大!
居士法名“照明”，是当地某出名私营企业老总，公司专营电器工程，是一有名国际电器品牌当地总代理。公司将佛法作为企业文化，以释教教义贯串企业经营管理全部进程，员工大多数信佛，是家典范的佛化企业。2008年发作环球金融危机，国际国内经济情势一片萧条，老居士的公司不只未受危害，企业经营反而取得了跨越式生长，贩卖范畴打破东山区省扩展到全国各地，情势喜人。谈及面前统统，老居士由衷地说：“放生念经，因果不虚，好事不可言宣啊!”
“照明”居士匹俦于1994年双双下岗赋闲，迫于生计，起头干点小电器买卖。办完营业执照后，几千元积贮所剩无几，用饭皆成了题目。好在有商家见他们为人忠厚，常赊些货色让其代销。运营之初，由于缺乏经验，老是被偕行挤兑，还常常受骗，或要不回货款，或掉进骗局，堕入胶葛，几年下来，收入仅能保持温饱。两口子难免常常垂头丧气，啧有烦言!
1996年，他们最先接触佛法，晓得因果后，经商的心态还渐渐变化，今后没有再为蝇头微利掂斤播两，还没有再为凡人觉得没有平的事起懊恼，尽管兢兢业业，踏踏实实谋划，买卖反而一天比一天好起来，徐徐由夫妻店发展到招聘员工，由租赁门头到有了本身的办公楼!
1999年某国际闻名电器品牌正在当地征召代理商，其时有数家公司介入竞争，硬件皆远强于他们，但外洋公司频频考查后，以为他们最老实守信，信誉优秀，终究照旧挑选他们作为地域总代理!拿到代理权后，两口子皆不太敢信任这是事实!今后企业入手下手迅速发展，范围不断扩大，成为当地著名的私营企业。
忙于谋划的与此同时，老居士从未忘掉佛子天职，公司财务设立了专项慈悲账户，每一年皆拿出善款有计划地布施寺庙、扶养和尚、助印经籍、赞助失学儿童、赈灾济贫等等，并且历来不留姓名，广积阴德!还许是宿世人缘，老居士饭量很大，还很注重勤俭食品，更喜好宴客供斋。不论是还俗师父照样正在家居士，只要有缘谋面同事，到了饭点，老居士总会很欢欣的请各人吃一顿素食大餐，席间讲谈佛法，交流心得，其乐融融，我取他了解照样正在一次饭局中。
老居士2007年末开端与我一同放生，早期只是偶然列入，2008年他发心到新加坡净空法师道场参学，用时一个多月，修行地步又有很大进步，对放生的长处和好事有了更深熟悉!返来后专门找到我，提出之后要加大放生力度，成为放生会主力!
居士公司有一辆瑞风商务舱，刚买不久，底盘高、容量大，另有一辆中型卡车，放生时拉人、载物命恰好适合。每一次放生或有其他佛事流动，两辆车老是随叫随到，从不推托。假如公司业务和放生有辩论，还只管先摆设车放生。有时进山放野兽，耗时长、路况差，车身经常出现刮擦，部件还常有破坏，但老居士从不在乎，放生竣事后还要为到场的师兄们供斋，给予全面后勤保障!其他出钱出力更不用说，为放生会做了大批事情，拯救无数。
2008年环球经济危机发作，电器工程行业受到庞大打击!居士公司的下流企业多为机械制造和出口企业，有的开张，有的停产减产，公司业务量锐减，情势异常严肃!但老居士并未惊惧，反而是经过采用以下三方面办法，冷静应对：一、愈加精进放生念经，祈请佛菩萨加持。两、对内，正在三十六行广泛裁人减薪的情况下，员工工资不降反升，广泛上涨20%。与此同时增强佛法教诲，天天午时皆组织员工培训，进修《弟子规》、《十善业道经》等典范，看净空法师讲经光碟等。员工们皆很打动，学佛愈加主动，事情还愈加勤奋，全部公司上下一心，人多势众，构成一股强盛协力。三、对外，更加诚信运营，与此同时让利贩卖，绝对保障好售后服务。
公司下流企业由于运营坚苦，对供货东山区非常警惕，生怕受骗上当，对产物请求还加倍刻薄，但对老居士的公司皆绝对安心，由于老客户皆晓得公司高低全是信佛念经、取人为善之人，决不会做坑蒙拐骗之事!一些新客户还慕名而来，取他们签订合同。2008年，正在全球经济大萧条后台下，老居士公司的业务不但未受危害，整年营业额反而上涨30%!2009年，多半企业还没有走出经济危机暗影，他们公司却仅用半年就完成了整年贩卖方案，09年贩卖额估计将到达三千万以上，是经济危机发作前三年贩卖额的总和!
此次金融风暴激发的经济危机，是上世纪三十年代全球经济大萧条以来涉及规模最广，结果最惨烈的一次!大批企业、商家破产倒闭，很多当局、无数布衣损失惨重!而老居士的企业却能绝地回击，再创灿烂，不能不使人深思和赞美!
实际善恶有报，丝毫不爽!财帛之来，部门靠勤奋，最主要仍是靠布施!法布施得聪明，财布施得财产，无畏布施得安康!而放生是三种布施完好，诸佛菩萨惊叹!所谓“攘攘熙熙，皆为利来，攘攘熙熙，皆为利往。”世人爱财，本无可非议，但切纪要取之有道!诸好事中，放生第一，世界一切逐利求财的生意人不妨一试!
上面便是放生的好事感到，实际放生的益处是很是多的，我们要对佛菩萨充满信心，并且我们能够多多的读诵修行佛经。
作者：西岳思过崖近来入手下手,有钱就放生,没钱就成心多多念经.由于近来对照慌张,所以念经提升到逐日12000声.念经放生是一个原理,放生是度心外众生,念经是度心中众生,而内外一体,巨细无两.所以念经放生是一样的目标.
在这总结一下放生获得的好处:
1由2003年终开端放生以来,连续每个月两次,每一次100元摆布,03年10月到04年5月,收入13万;然后放生力度加大.每一次正在300以上,每个月最少两次;04年9月到05年9月收入18万;然后发愿放生2000斤泥鳅,每东山区少放一次.约莫5个月摆布就满愿放完2000斤泥鳅.05年11月到现正在06年7月,收入155000元以上(粗较量争论).
我父亲赞许放生,可是对于我的猖狂放生仍旧谈虎色变.就常常猜疑的说:"您赚这么多若是真是和放生有关,您就放可以,就怕这一些全是您命里该有的,我们放仍是华侈."大抵是这么个问法.这个题目我无法回答,可是本日的念经,清净心有了悟处,我知道了谜底:"命运是固定的,仍是随时变革的.这两者没有但没有抵牾,还与此同时圆融.还便是我赚的钱是命运里有的和放生获得的回报双向的,并没有抵牾.您没有能说全部是放生的来的,还没有能说全部是命中注定的.反而是宿命和转命碰撞的后果.'我们无量劫以来,有的布施此生成熟了,该获得几许,此生来与,可是我们与的时辰是什么心态,直接决意我们是可以成倍的与仍是只与一小部分.若是您偷窃的心来与,那生怕拿没有到本来该获得的数目,若是持续用布施的心行来与,那末多是几倍的收入.
我04年有一次做成买卖,是正在买卖成之前我就了解能够胜利,若何了解的呢,完全是佛光普照,身心泰然.走到那里皆光亮一片;也有一次正在放乌龟的时间,水池中的锦鲤连气儿两次蹦起很高,那今后的一个半月也是买卖顺遂,笔笔胜利.
2身心健康了.这还和拜佛有关.我2003年在东山区,曾数本身身上有巨细12种病.此刻我已忘记了这一些病,假如再数还没有会有12种那末多了.而且我关于疾病的立场是"小病没有计较,还没有治疗,让他往清除业障.大病则是精进学佛的增上缘."学会若何清除懊恼,懊恼便是朋友,清除懊恼便是解冤,开伶俐.当您骁勇求生西方净国的时间,佛会支配一些小病给您,一个是清除往生时间的业障,还有一个还是让您增长出离心,而且在磨练您刻意的与此同时还重罪轻报.
3增添伶俐.我放生的时分会络续总结,后果我关于放生的事理和历程比拟清楚明明.空门布施第一,放生具足财布施,法布施和无畏布施三种布施,是圆满的布施.布施绝对能够开伶俐.小布施开小慧,大布施开大慧.布施带我进空门.您正在救济一些小东西之后,渐渐会救济更多,最终您确切以为皆该救济,如许,您实际放下了自身,连自身还救济了.晓得无我了.获得了帮忙他人的康乐,进而获得了清净的康乐.布施之门进去之后就看到一片无边无际,而是不是越布施自身越穷这么简朴."舍一得万报"靠自身求证.空门最大的兴趣,最大的挑衅便是布施.
4宏大的自信;无数的感到;植物的欢愉;本身的欢欣.这一些皆实打实.
有一周多没放生了,都因为太过于浪费财帛,糜费福气.妻子本日告诉我,要卖掉空调,迁居到一室,俭约起来,过两年紧日子,以满我们放生的愿望.我随喜赞成了.这也能让我们再次获得悲壮感和使命感,而且能够教诲孩子早些明白事理,不消染上坏习惯.
近来在家念经如斯勤恳,还多亏了蕅益大师的一段开示再次鼓励了我,贴出来大师还再看看:
"念经秘诀，别无奇异，只笃信力行动要耳。佛云，若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。东山区云，四种三昧，同名念经。念经三昧，三昧中王。云栖云，一句谢天谢地，该罗八教，圆摄五宗。惋惜今人，将念经看作浅显活动，谓愚夫蠢妇光阴。所以信既没有深，行亦没有力，整天悠悠，净功莫克。设有巧设利便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。却没有知现前一念能念之心，本自离过尽非，没有用作意离尽。即现一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谈玄。只贵信得及，守得稳，直下念往，或日夜十万，或五万三万，以决议没有缺为准。毕此一生，誓无变改。若没有得没有往生者，三世诸佛便为诳语。一得往生，永无退转。各种秘诀，咸得现前。切忌本日张三，明天李四。逢教下人，又思寻枝摘叶。逢宗门人，又思参究问答。逢持律人，又思搭衣用钵。此则头头免没有了，帐帐没有清。岂知念得谢天谢地熟，三藏十二部极则教理，皆在里许。千七百公案，向上机关，亦在里许。三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念经，放下身心天下，即大布施。真能念经，没有复起贪瞋痴，即大持戒。真能念经，没有计黑白人我，即大忍辱。真能念经，没有稍中断搀杂，即大精进。真能念经，没有复妄图驰逐，即大禅定。真能念经，没有为他歧所惑，即大智慧。试自简点，若身心天下犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，黑白人我犹自挂怀，中断搀杂犹未除尽，妄图驰逐犹未永灭，各种他歧犹能惑志，便没有为真念经还。要到一心没有乱境地，亦无他术。最初下手，须用数珠，记得明白，刻定课程，决议无缺。久久熟练，没有念自念，然后记数亦得，没有记亦得。若初心便要说美观话，要没有著相，要学圆融自由，老是信没有深，行没有力。饶汝讲得十二分教，下得千七百转语，皆是存亡岸边事。临命末时，决用没有著。保重。"
