倡议有关部门制订相应的放生守则，保证科学放生、如理如法放生，免得为人和其他物种导致损害。
记者：之前说到放生，大师总是会想到善心，可是此次，大师更存眷放生的结果。
于凤琴：现正在“科学放生”的题目确切很突出。两爬类、鱼类植物皆有对栖息地温度、食品源的挑选题目，如果说放生地环境、温度、食品不适合此物种的糊口生涯，那末，对所放生的生灵来讲，必是弥天大祸。鸟类还和其他植物一样，皆存正在领地之争等题目。皋兰县，我们正在非外乡鸟领地放飞了此鸟，此鸟便成了入侵者，它们不但会遭到同类的攻击，与此同时，这类环境中还大概没有它的食品，终究而殒命。除此之外，如果放飞候鸟，那就更要考虑天气题目、食品根源题目等相干因素。皋兰县，错过了候鸟迁移的季候而去放飞候鸟，那对候鸟来讲无疑是福无双至。
记者：今朝是不是过量思量放生工具的安危，而欠缺思量对人的危害，皋兰县此次放生蛇的事务？
于凤琴：处理这个题目，要害仍是要靠当局及野生动物主管部门加强对野生动物的庇护力度，严厉打击捕获、贩运、交易野生动物的不法行为。认为各宗教组织和放生集体如理如法、依法放生，正在专业人士的指导下放生，根绝不妥放生。放生者答允当起对所放性命的义务，因不妥放生所导致的结果理应由其承当。
倡议有关部门订定相应的放生守则，保证科学放生、如理如法放生，以避免为人和其他物种形成损害，与此同时还要思量环境的压力，保证既尊敬了性命，又庇护了自然，假如如许，那就完美了。
万物皆有灵性，植物还知戴德，乌鱼有反哺之情，羊有跪乳之恩。自古代以来植物救人的事迹时有发生，所以放生好事很大，放生是积善建福之上选。但是放生植物需求肯定的财力，现实生活中还有一一些人只处理了温饱，无有财力往放生植物，乃至还有一些人连温饱皆没法处理，更不要说往放生植物了。并且放生植物还有一个成活率的题目，若是您放生的植物成活率不高，放生就失往了意义，皋兰县大个田螺、泥鳅、黄鳝合适生活在有土壤的水田、水池、湖泊中，您若是把它们放到以沙石为主的河道溪水中，它们基本上很难存活，再皋兰县小个的丁螺，它们合适生活在以沙石为主的河道溪水中，您若是把它们放到以土壤为主的水池湖泊中，它们一样很难存活。还有我们人工豢养的鸡、鸭、鹅、兔等家禽，您若是把经们放到田野往，十有八九全是要被人捉住吃掉的，还有对我们人类做出巨大贡献的大型植物，如：牛、马、驴、驼、羊、狗等植物根本就没有人往放生，所以放生植物有各种的困难危害它们的存活率。
为那些保持放生的人提两点倡议：第一点倡议是您假如放生，那末我倡议您首先没有必要吃肉，没有必要杀生，并且还要疏导他人还没有必要吃肉，没有必要杀生，如许好事会更大。由于您放生的数目会有限，而您吃肉杀生的数目是无限的，您假如能保证没有吃肉，没有杀生，还能疏导他人没有吃肉，没有杀生，就即是您放生了无量无边的性命，叨教这类好事是多么的伟大?您假如一边吃肉杀生，一边放生，叨教这有什么好事可言?最多还没有过是削减一点本人的业障;所以您想放生，就要戒杀，戒肉，假如还能疏导他人戒杀、戒肉，如许您的好事才会无边无量。
第二点倡议是：您假如对峙放生，那末我倡议您到场一些植物护卫组织，哄骗组织功用疏导全人类皆戒杀、戒肉，把您有限的财力、人力到达结果最皋兰县，哪么您的好事福报自然还会到达最皋兰县，处理任何问题皆要由基础上往处理，假如不由基础上往处理问题，反而是由细枝末叶上往处理，那末会有什么结果呢?所以干任何事情皆要晓畅因果关系，一个不晓畅因果关系的人是很难求到福报的。
愿以此好事，遍及於统统，上报四重恩，下济三途苦，如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国!
