一、天地万物众生，皆本具佛性，与我无二无别。只因宿业极重繁重，递相酬谢，而沦为异类牲口；一旦障消债除，皆可投生善道，以致证成佛果。故目前放生即是成绩一将来佛。
两、天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为怙恃亲眷。故目前放生，即是解救本人宿世的亲人。
三、天地万物众生与我，正在曩昔的轮回中，皆曾互为朋友仇人。故目前放生，可解冤释仇，消灾免难，免去冤杀恶报。
四、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，皆惊惶万状，皆有悲欢喜怒。目前放生，物类皆知感激涕零，缔结善缘。
五、种瓜得瓜，种豆得豆，寸步不离，分毫不爽。种瓜得瓜，种豆得豆，乃亘古稳定之铁律。放生便是拯救，自利利他，种善因必得善果。
《金光亮经》上有个故事：佛陀曾是一名商主的儿子，名叫“降水”。有一天，他外出，正在路上，忽然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情形，他就跑到那处去看，只见正在那个大水池里，有一万条鱼正在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的标的目的可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这一些鱼，以慈悲心四周找水，但没找到，便吹下很多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最终，他来到一个叫“天自由光”的国王的地方，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，正在口袋中装满水，快速来到水池边，由象身上卸下水，将水池充斥，那些鱼儿们又游到降水眼前，菩萨降水觉得这一些鱼肯定是向自身恳求食品，为了消除这一些鱼的饥饿，他叮咛自身的名叫“水衣”的儿子，抵家庭中将很多食品用大象驮来，知足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来正在之前行菩萨道时曾发愿：十方一切任何众生，正在临终时闻我名号，其由此死后，即往生三十三天取天众同缘，此刻，谁闻其名号皆生善趣天下……因而，他想诵此佛号，因而他来到水池中水没其膝之地，特地念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。今后，正在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探讨起由旁生依赖什么业力而生往天界的缘由，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力气，为了酬谢恩惠，这一万皇帝来到降水家庭中，其时降水正正在睡觉，因而，皇帝们扶养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起种种天乐，以作扶养，取此同时，正在之前的大水池边，亦降了纷繁花雨。随后，这一些皇帝返回了天宫……
良多癌症、绝症病人或其家人来电讯问，如何接洽那位能为人窥察因果的高僧？希望能得到他的开示和对治措施。在此一并回复：很抱愧！这位师父随缘云游伊吾县，没有德律风、手机等，早已与其失去接洽。可是，他以留下了对治统统顽疾、绝症的三样宝贝！无论什么样的病人来找，他的药方其本上全是以下三条:
多数人身患顽疾、绝症，包含倒运、没有顺、没有测、破财等等，究其原因，没有外乎两种情形。第一是当代制了恶业受报，这一些恶业普通皆体现正在三个层面：没有孝、邪淫、杀生！这三种恶业最损人福报！第二是以宿世中冤亲借主来报，但条件和条件是“恶缘成熟”，所谓“恶缘成熟”一样还大多数体现正在以上三种恶业！借主们已跟从了很长工夫，随时正在找机会，有些人此生没有做坏事，没有制恶业，谁还拿他没法！稍有冒犯，他们就会乘人之危，新帐老账一起算！
假如当事人本身福薄，福不敷折，就折他的寿！由于这两者是能够相互转换的（阿罗汉本身就有才能以寿命换福报）。所以才会泛起这么多绝症、不测！有些人把本身的福、寿提早折腾光了，后果只有一个，便是逝世！
更可骇的是，这还只是个起头！以上三种恶业都可以举重若轻直接把作歹者送进天堂！一点病痛就让人痛不欲生，但是跟天堂罪报相比，那些全是小儿科！看看《地藏经》吧，内里描写的天堂苦报，完整实在不虚，并且工夫是以“劫”计！
无论信也好，不相信也好，这便是宇宙万物的规则，谁也没法变动！
还别问这法则是谁定的，“法尔如是”！（注：“法尔如是”意义是说，自然法则正本便是如许、如斯！）
有些人不服气吗？有胆者就接着试试，继承不孝怙恃、公婆、岳怙恃，继承婚外恋、一夜情、嫖娼、手淫，继承杀生、吃肉、进补……看看终极等着的会是什么终局呢？实在还不消等，目前就往到病院考察危重病情，瞧瞧那些求生不得，求死不能的病人吧！往车祸、不测现场，看看那些残肢断臂吧……
悠悠世人，正在恶梦中的亿万众生，警觉吧！
在这里起案例中，得病少年的母亲就不太孝敬公婆，听说还打过婆婆！
这类状况不在少数，师父曾明白开示，15岁以下的孩子患顽疾或出不测，常常都与其怙恃制的恶业有关！
也有别的两位母亲还曾找过师父，她们的孩子全是脑瘫！没法自理，生不如死，师父一打照面，就晓畅八九分，然后直接开示训导，痛斥她们不孝怙恃、公婆的罪行。两位母亲被掀伤疤，自知理亏，一声皆不敢吭！训完了，立时开药方，很简单，就俩字：“孝敬”！做得越好，孩子好的越快！如果做不到？成果便是无药可治！本人看着办吧！
正在这一些案例中，当事人的本性都很坚定，谁的话还听不进去，怙恃管不了、公婆管不了、丈夫管不了……然则，天地的种瓜得瓜，种豆得豆，就管得了！
那些出错的不孝尊长的她们，其他都不在意，最告急的便是自身的孩子！所以借主就从孩子身上下手，报应就在孩子身上表现！固然，这一些小孩也是宿世做作恶业，相互感化而来的。反过甚来想一想，这也未必不全是功德，恰是经过这类人缘，许多坚强难化的众生才有了听闻佛法、改正向善的时机，不然就此纵容下去，结果能够设想！一定下无间天堂！
各位看官，又干的若何呢？
向善层面，很简单，完整没必要随处朝山拜佛，烧香磕头。一句话归纳综合，“好好做人！”一个中心思想“长处他人”！但说来轻易，做起来就很难，要落实生活的一点一滴，方层面面……
以上讲的是第一点。
师父说，多半顽疾、绝症，尤其是病院治免不了的，实在全是业障病！伊吾县癌症，有神通的人会分明的看到，病人宿世、当代杀过、吃过的生灵，就“隐蔽”正在病人的得病部位！吃什么植物，就正在相应局部抱病！还许是蛇，还许是刺猬，各色各样，不计其数！
它们很固执，“坚守岗位”，目标只有一个：就要让吃植物者痛苦，让吃植物者难熬难过！
有些人已经加于它们的统统痛苦，还必需逐一蒙受，逐一了偿！有的还要更加！和房贷一样，工夫越长，利钱越重，还得越多！痛苦越多越锋利！
这便是“种瓜得瓜，种豆得豆”！令人生畏，却又丝毫不爽！
就像有些人打了他人一拳，他自身还会手痛一样！打的如果一普通人，下回碰上，回踹一脚，还就完了。如打的如果一黑社会，转头他就海扁人个半死！同理，被杀、被吃的植物越有灵性，嗔恨心越重，伊吾县蛇龟，猫狗，受报就越快。吃植物者，受报就越痛苦！像生高血压、心脏病、癌症、瘫痪、股关节坏死、脊椎炎等等疾病。
只要杀生，早晚要以生恶病了偿！
所谓的“往病院治病”，实际便是先频频折腾杀生者，让人畏惧，让人受罪，让人用钱还债，让家人忧郁、受累。有些人杀吃它们的时分，植物它们还很畏惧，还很痛，它们还是有家属、后代……吃者其时以为无所谓，干得吃得很利落索性，不便是一小猫小狗，苍蝇蚊子吗！如今呢？
有些人以为颠末病院医治，病减轻了，好了。事实上只是颠末这类体式格局消了一部分业力，还了一部分旧帐，可是命债仍在，是以很多人病情几经反复，终极照样不治身亡！
可悲的是，多数人逝世到临头照样不明所以？不知道本源所在？！只会归咎于各种客观因素，怨天忧人！进而丧失了医治疾病的良机，丧失了贵重的活命良机！见过良多绝症病人，剩下没几天了，跟他谈这一些，他还会用仅有的气力，唾骂那些对他注释种瓜得瓜，种豆得豆的人是“封建迷信”！还要多多杀生进补，增长养分，增长抵抗能力……后果痛苦更大！逝世得更快！
家有病人，万勿杀生，素食、蘑菇、豆腐、青菜、红白萝卜，养分充足，多做些花腔，有益无害！
而放生回向，直接对治杀生恶业！若是有条件，放的越多越好，往往会立见结果，发生古迹！曾有位老兄，得了顽疾，腹部胀气，肚大如鼓，痛定思痛，用尽种种门径，没有任何结果。总算他有善根，听人劝，让他放生，立马就办。买了一车鲤鱼，由于没履历，随便找了一座桥，瞥见下面有水，就把鱼都倒进去放生。
实在那就是他人承包的一片养鱼池！
尽管如此，放生后越日，一阵上吐下泻，他肚子就很奇异的没有涨了，完整规复一般！
所以，不用过虑物命被放以后，会不会有些人再去捉？能不能适应环境？是否还难逃一逝世？既然还会逝世，放生又有什么意义？？等等等等不良谈吐许多！任何有情众生，终极皆难逃一逝世！但哪怕仅仅只伊吾县了它们一秒钟的性命，它们还一样心向往之，千恩万谢！还一样好事具足，福寿绵绵！
牲口道是三恶道之一，不论是一头鲸鱼照旧一只蚂蚁，都有干牲口的苦恼，都不是那末好过的！只要放生时为它们念了释教放生仪轨，物命闻法皈依佛法僧三宝，种下了善根，则若是早点死去，就会早点离开牲口身，早点往生善道，反而多是它们更期望的成果呢！
放生一法，包括甚深佛法密意！鬼神尚难完整了知，以凡夫俗智，更是没法测度！
没必要多虑，虽然往放！
最好找拼音版的《地藏经》，病人自念更好，不克不及念亲人代念还可，只管诵读作声！由于诵得与此同时，其实不只是病人本身正在听！无数追随病人很长时候，乘机或正正在抨击的冤亲借主，此时都邑很欢欣的来听。由于无始劫来，这类时机其实不多见！
一方面，冤魂他们听经闻法，会聪明大开，嗔恨心减轻，对病人的抨击欲还随之低落，命运运限好的话，就此放过病人，还未可知！另一方面，《地躲经》代表地躲菩萨的无量好事、无量福德，威力伟大非常！将诵经好事回向为冤亲借主，他们轻则离苦得乐，业障少的，以此好事刹时转生善道还是常事！
没病没灾时还多诵《地藏经》吧，真的是宝物，诵得越多，受益越多！信任良多法师取居士、师兄对此皆很有领会！固然，积怨深的冤亲借主还不容易就这么随意马虎放过病人，良多人念经持咒，读诵其他佛经皆很轻松，唯独《地藏经》，便是很难顺遂读完一遍！
和放生一样，想诵经时，不全是这事，便是那事正在滋扰。好不容易最先，中央要末犯困打哈欠，要末目眩流眼泪，各种各种，目标还只有一个，便是冤魂阻碍人诵经！但越是如许，越要迎难而上，熬过最难熬痛苦的时段，自然会业障转轻，聪明现前，拨云雾见青天，山清水秀！
“诸恶莫作，诸善推行，自净其意，是诸释教”。
大道至简，若欲变化命运，离苦得乐，实际便是这几句话，能保证吗？
愿有缘人，见到本文业障清除，聪明增加，身心健康！
