文/龙树初发心
2009年9月12号，应山东淄博华严寺主持常净法师约请，《当代因果实录》、《闲谈慈善梁皇宝忏》作者，宣化上人弟子果卿居士到华严寺举行佛法讲座，并与淄博拔众生苦放生会一同放生。
9月11号下昼，果卿居士一行到达华严寺，居士姓杨，天津人，年纪60岁摆布，看上去却只有50明年。中等身段，国字脸，带金边眼镜，相貌儒雅，头发略显稀少，但红光满面，精力矍铄，虎步龙行，睥睨之间甚有威势。居士所著《当代因果实录》撒播甚广，危害宏大，其度化众生，拔苦予乐的神奇事迹，被无数佛子乐此不疲，正在佛教界具有很高名誉。
居士尤其推崇“楞严秘诀”，并大力提倡戒杀、放生、茹素、念经、诵持《地藏经》，取拔众生苦放生会目标完整来龙去脉!稍事歇息后，果卿居士取华严寺一些法师、居士进行了座谈，我简朴先容了山东淄博拔众生苦放生会的有关状况，并将放生会编印畅通流畅的《戒杀放生》一书送给他几本，请他批评指正，多提看法，果卿居士欣然接受并答允匡正。
9月12号上午8时，佛法讲座正在华严寺讲经堂正式开端。果卿居士果真守信，讲座时代他首先一定了《戒杀放生》一书的绝多数内容，与此同时还对书中一些细节提出了中一定见，例如关于“妙法老和尚”的相关内容等等，足见居士是很认真地阅读了该书，我谦虚受教并决定正在该书第五版做出改正。
上午11点讲座竣事，起头放生。果卿居士取华严寺主持常净法师配合主法，领导现场近五百人念诵放生仪轨，为物命授三皈依。此次放生的物命包罗斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类，果子狸2只，獾1只，大刺猬1只。獾已受伤，一条前腿被猎人铁夹打断，只有一层皮肉相连，血肉模糊，白骨外露，非常不幸。一名还俗师父很慈祥地泡了一杯盐水撒在獾伤口上，为它杀菌消毒……
仪轨竣事后，翻开铁笼，数百只各色鸟儿一马当先，破笼而出，振翅高飞，遁出身天，排场非常壮观!正在场所有人皆法喜布满，欢欣鼓舞!果卿居士捧起几只小鸟，亲自加持后放飞。许多鸟儿正在寺内树上逗留，目注世人，留连不去，似正在谢恩……
当是时，华严寺上空阳光灿烂，祥云朵朵，氛围似乎皆变得透明……胜似天宫，犹如极乐!
在场众居士皆积极随喜，纷纭将放生款塞到我手中，片刻之间手里的钱已厚厚一沓，末了统计，现场共收放生善款近万元。下昼讲座中，果卿居士又特殊提到上午的放生，他说建行实际便是倒过来做人，目下当今社会上大多数人只知道贪着甘旨，杀生吃肉!而在坐列位建行人却能反治其身，发慈悲心，戒杀断肉，更能买命放生，的确值得赞美!
由于放生善款来源于十方，此中更包孕由上海等地特地赶来听讲座的师兄，我们不敢怠慢，下昼五点讲座完毕后立即带着果子狸、獾、刺猬动身，驱车数十千米进入郊区深山放生。到了地头，这几位“仁兄”一出樊笼，立即疾走，受伤的獾只管一瘸一拐，仍是逃亡逃窜!这类局面虽已见过N次，但此情此景仍是让我们非常震动!人物一理，性命和自由是何等名贵……真想狂声号令世界全部仁慈的人们，万万不必要再杀生害命了!下山时已经是月朗星稀，夜凉如水，深山当中薄雾包围，秋虫呢哝，尚有一番情境……
虽然取果卿居士仅仅相处一天，但其菩萨言行，仁者之风照样为我们留下了深刻印象，令淄博众生仰之弥高，唯有惊叹!总结如下：
一、大巧若拙，立场谦冲。
有两个细节足以阐明：细节一：第一天讲座开端后，果卿居士突然想起了什么，中断发言，让主持人找来一尊佛像放在讲台火线，并对大师表明说现场难免有听课居士对他鞠躬顶礼，作为凡夫，他绝对不敢领受，眼前放一尊佛像就即是一切顶礼都给了佛菩萨，那样他才气放心授课!
细节两：讲座间隙和休息时间良多师兄皆恭敬地称他为果卿师父，而他每一次皆谆谆告诫地改正说：“叫我杨教员就行”，说了无数遍!并且对每一位居士皆立场谦虚，软言慰喻，使人如沐东风!三天的讲座，天天讲八小时，下座后还要接待各地师兄，为他们解答疑问，指出修行中须要注重的题目，但居士始终毫无倦意，没有一丝怠慢!
两、直心直言，毫不作伪!
对当前佛教界和修行人中存正在的诸多不良风气，果卿居士却毫不客气，一一列举，并进行了严厉批评，包含华严寺。居士达到当晚正在寺内僧众宿舍留宿，发觉寮房内供有佛像，便立刻提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法，只会供正在大殿、佛堂等庄重之地，绝不能放正在宿舍等生活起居的地方，不然护法神会发怒!正在场和尚很谦逊地接受并立行将佛像请走。
但在别处讲法时，由于果卿居士的直言戳到了某些人的痛处，经常在讲座现场就有些人取他发生冲突，但他理直气壮，从不让步，还从不附炎趋向，拾人牙慧!虽然曾受到少数人的无理离间，却赢得了越来越多正信道场和信众的拥戴和恋慕!由于宣传正法的人永久皆会有菩萨加持，龙天戍卫!
三、演讲出色，摄受力强!
讲座中他一再强调必然要按本师释迦牟尼佛的典范往谈经论道，度化众生，离经一字，便同魔说!与此同时特殊发起、鼎力大举宣传《楞严经》。他说楞严正在则正法正在，经中的“四种清净明诲”便是一面照妖镜!是不是正法修行，只要比较一下“四种清净明诲”，就了如指掌!
解说典范过程中，他还交叉例举一些真人真事，全是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事务，很有针对性，颇具说服力，使人印象深刻又非常佩服!讲座不时被听众的阵阵掌声打断，师兄们听完后皆受到极大震动，有的乃至反悔前业，涕泗横流!在场每一个人在佛法修行上皆受益很多!
四、赤手空拳，没有贪财帛。
果卿居士每个月退休金只有1900元，仅够温饱，但本次受邀来华严寺授课，来回用度没用寺庙一分钱。讲座时期，良多居士争相扶养，或要供应食宿，但居士一概谢绝，吃住都正在寺内，取僧众同等待遇，不收一分钱扶养!脱离寺庙时，主持常净法师觉得很愧疚不安，要给居士3000元差旅费，被他果断谢绝，达到机场时给他买的当地土特产还全数退回，一件不留!特别令人感动的是，居士临走前还保持正在寺庙斋堂好事箱内留下了400元饭钱!
讲座时代，他频频说过一句话：“我没有来由骗你们，由于我没有贪财!并且我说的事如果有半点子虚，宁肯下天堂!”那时还感觉他说得有点太甚比较严重，目前真是完全佩服，心悦诚服!当真是持戒精严，堪为人师!
良多看过果卿居士著作的人皆对他的神通示现，传奇故事非常猎奇，皆想见他一面问问自身的宿世后代，疑问琐事等等。我还没有破例，早早筹办了三个题目，但碰头后完整被他的品德服气，早忘得清清白白!
实正在他正在讲座中已说得清清白白，每个人皆市有大大小小的漏洞和题目，若是您能受教并按他所说立刻矫正，断恶向善，您所有的题目、病痛、不幸、拦阻皆市有所改善乃至完全消散!若是照旧依然故我，沿袭懒惰，不知悔改，各种制恶，即便诸佛菩萨现前还救免不了您!
居士举了一个实例，对我震惊很大!就正在一周前正在上海，一名母亲带着本人独生女儿展转找到果卿居士。她女儿方才二十多岁却已身患两种绝症：红斑狼疮和尿毒症!满身红斑，精力萎靡，多方医治，均无结果，病院已敬谢不敏，只会正在家等死，目下当今来求居士救她女儿一命!果卿居士深入察看，相识因果后，毫不留情地怒斥了女孩子一顿，并指出了她的三大不对：
一、不孝怙恃!
女生自幼掌上明珠，长大后常常顶嘴怙恃，为小事和怙恃争吵不休，常令怙恃为其悲伤费心，不得不舒适又黔驴技尽。
两、邪淫纵欲!
女生由小学开端就染上手淫恶习且至今未断!由初中开端就与多人产生男女关系，贪欲尽情，不知道克制!这便是她患尿毒症的根本原因!
三、脾气暴躁!
女生从小任性娇惯，自私烦躁，上来脾性，不管不顾，很少思索他人，伤害过包含怙恃在内的很多人，大大有干天和!
女生母亲听完后，脸上很挂不住，她供认第一点和第三点，但对第二点完整否定!她说本人女儿虽然有诸多偏差，但从小正在男女风格问题上却非常慎重，绝对不可能有居士所说的各种景遇，她能够包管!果卿居士说，您给我待一边往，让您女儿本人说!这时候女生“嘭”一声跪正在地上，不断叩首，失声痛哭!一边堕泪，一边反悔，完整供认，其从小至今的全部阅历取居士所说神肖酷似，完整符合!她母亲这才心悦诚服，立即正在屋内佛像前跪下，代女儿至心反悔!
女生这时候还跪在母亲眼前，鼎力叩首，哭着求妈妈谅解她从前的不孝和任性!母亲既觉欣喜又感念经恩，和女儿抱头大哭!现场哭泣声一片，母女俩情深，非常动人!女生完整后悔，完整受教，立誓从此以后孝顺父母，戒除邪淫，改掉坏脾气，取长补短!
几天结果卿居士脱离上海时，女孩子前来送别，已经是面色红润，精力健旺，病情大有减轻，性情性情还沉稳了很多!若是真能悔过自新，断恶向善，假以时日，必能完全病愈!佛是大医王，诚没有我欺还!再次顶礼赞叹果卿居士降迹人世，神通示现，为众生解疑释惑，拔苦予乐!
从这件事上比较一下本身，没有孝、邪淫、性格浮躁!这一些没有全是本身身上坚不可摧的顽疾吗?其固执水平乃至远远超越那位女生!回首一下本身前三十年的阅历，果报之惨还好像有过之无没有及，那之前筹办的全部题目还用再问吗?谜底都已清清楚楚摆在了那边!唯有挚诚懊悔，绝没有再犯!
讲座中，果卿居士数次提到恩师宣化上人，另有上人生前的各种轶事，言下不胜唏嘘，竟至呜咽!追思感念上人之情言外之音!行文至此，居士已远在千里以外，其言谈举止仍在面前不竭闪现，怀念之情竟是一样的不成自抑……
虽然和居士只有点头之交，但已经是受益很多，弥足珍贵!时光荏苒，世事无常，不知道什么时候再能相见……唯有毕生戒杀放生，食斋念经，精进修行，好处众生，方能酬谢居士加持之恩，教导之德!
遥祝果卿居士身体安康，法轮常转，泽被百姓，广度人天!
跋文：本文正在网上宣布后，撒播甚广，很多人展转找来讯问果卿居士的联系方式，欲处理各类疑问。正如前文所说，即使见到居士本人，他的答复还一概是：矫正不对，断恶向善，挚诚后悔，毫不再犯!
我想这一些已足矣!
佛法是心法，“行有不得不，反躬自问”，解决问题的独一门路是向内求，而并不是向外求，问人永久不如问心!
我们之所以放生，救度性命，便是由于要敬服其他众生的性命，这个好事真的岂有此理!我们一向用最好的七宝来扶养诸佛菩萨，实际，假如您用慈悲心、菩提心来放一条性命的话，这个好事更大!我们放生便是在好处众生，哪怕让众生多活一天，也是对诸佛菩萨最好的扶养。由于众生的康乐便是诸佛菩萨的康乐;众生的幸运便是诸佛菩萨的幸运;您对众生好便是对上师三宝好;众生欢乐佛欢乐。所以，以慈悲心来敬服众生的性命，把众生由窘境和痛苦中摆脱出来，为众生带来康乐和幸运，这便是修行;用慈悲心来救度众生，由刀下补救它的性命，这是真正的好处众生，好事十分岂有此理!
慈悲心、菩提心便是您学建佛法取得成绩摆脱的一个基础因。成佛的最基础的因便是菩提心，不克不及缺。没有菩提心，建任何法都不会成佛;有菩提心，建任何法，日夕会成佛。说个好比，我们种青稞，要有种子，菩提心便是成佛的种子，这是第一个;有了种子，还需要养份和水，这是第二个。慈悲心菩提心很主要，取得成佛的果还要靠菩提心，所以菩提心绝对不克不及缺的。用慈悲心菩提心放生的话，好事凶多吉少，还是我们成佛的一个建法。
