(八)放生如如意宝珠
放生是象如意珠一样极端善妙的法,伴随着大家心愿的没有同会现前相应的善报。假如企求善趣的安泰,放生能取得人天的福报,假如企求本身取得寂灭,以放生就可以获得声闻阿罗汉的果,假如能以菩提心摄持放生,就可以成为佛果之因,假如祈愿上师住世,放生就可以感得上师持久住世,假如想让本身墨玉县,放生就成为殊胜的墨玉县法。是以,放生具有独步一时的好事。作为大乘的建行人,我们放生自然没有能仅为本身求一个回报,可是即便没有企求回报,善报还会主动现前,这是因果没有空耗的纪律。
人人能没有怜惜本人的财帛,为了救护性命而乐善好施,事实上以那样殊胜的善心等于是把没有坚固的财产转换成坚固的财产,这是舍弃小长处而猎取大长处的作法。为何说是没有坚固的财产呢?由于财帛是一种会被水漂、会被火烧、会被偷窃的无常没有巩固的法。如果把钱适用于救护众生,正在心相续当中所发生的好事,谁也没法夺去,所以这是最坚固的财产。实在放生全是为您本人堆集资粮,正在利他的与此同时,取得最大长处的照样您本人。
有的人会想:我没有良多财产怎么办呢?这也没关系,福德重要依赖的是善心,有放生的纯厚意乐便是大福德,所以最要害的是要对众生创议救护的慈悲心,以这类慈悲心来介入放生,哪怕是放一条小鱼,也是很殊胜的福德。除本身亲手放以外,以善心疏导他人放生,或见到放生内心赞美随喜,全是正在堆集放生的好事。然则正在有才能的情况下就该当沥血叩心,没有怜惜本身的财产和精神。
佛陀告知我们:任何伤害众生的举动只会让自他蒙受痛苦,而任何好处众生的举动,一定让自他得到安泰。并且赐与众生安泰,自身的安泰会更大,布施者通常比受施者更幸运。事实上,正在生起慈悲心放生的与此同时,心里就会得到安泰,并且每当想起以自身的双手救护过无数的性命,让它们重返家园,重获性命的自在,心里还一定会布满欢乐、满意。
从将下世更久远的角度来看,放生会为本人正在将来的多生多劫傍边都带来伟大的福德,佛经内里纪录,为一名抱病的比丘送去一个生果,会正在许多劫傍边感得安康无病,我们现正在一同以如法的意乐和行动,布施这么多的性命,好事还一定莫名其妙。
以世俗的因果缘起纪律,本日您以慈悲心救护他们,以后碰到这一些性命的转世时,他们就会来扶助造诣您的善缘,您放的性命越多,未来取得的善缘也就越多,当您成佛的时分,他们会成为您的家属,由您的教法中取得摆脱,所以放生也是和统统有情结下世世代代的善缘。
明代时墨玉县（今墨玉县墨玉县墨玉县市）有一个书生，名叫朱恺，表字寿仁，性格淳朴，自幼勤学。朱家曩昔三代，不吃牛肉、狗肉。朱恺从小失去父亲，因为身体瘦弱，常常抱病，每一次只要喝牛肉汤就会好转，所以从小吃了很多牛肉。因为家里比力贫穷，朱恺就到邻村教书。
这一年端午节，朱恺预备回家，由主人家拿到报答，一共八两银子。回家路上溘然下起大雨，朱恺就到路边古庙避雨，瞥见墙壁上贴着两张纸，第一张写着杀牛的果报，另外一张则写着吃牛肉的果报。两篇文字浅显易懂，却又忧伤诚恳，朱恺想起自幼吃过很多牛肉，不由很是忸捏，汗流不止，他欣然地想道：“我本年曾经二十九岁了，至今没有考中秀才，未必不管是吃牛肉的来由。何况我们朱家本来就有祖训，曾经三代不吃牛肉、狗肉，现在我却违反祖训，属于不孝。牛为我们耕作境地、运输食粮，劳绩很大，我却食用牛肉，属于不仁。听任自身口腹之欲，妄想一时之乐，属于不义。看到这类举动将有比较严重报应，却不放下屠刀，立地成佛，属于不智。我犯下这四条重罪，生怕灾害就要来临，那里另有什么功名福禄？”因而朱恺就走到神像前叩首祈祷，发誓由此以后再也不吃牛肉。
雨停以后，朱恺正要出来持续赶路，碰着村里的屠夫尤光宇进庙。朱恺问尤光宇：“您为何来庙里？”尤光宇回答说：“我家近来买了一头瘦牛，担忧赔本，特来庙里求签。”朱恺又问：“那头牛正在那里？”尤光宇说：“就正在庙外。”朱恺出来一看，瞥见一头瘦牛，双膝跪正在地上，潸然泪下。朱恺内心特别很是怜惜，就问尤光宇牛值多少钱，尤光宇说七两银子，朱恺如数给他。尤光宇嫌银子成色太低，又要再加三钱银子，朱恺还如数补给他。朱恺买下这头牛后，拿来一块木板，正在上面写了“神明放生”四个字，挂正在牛脖子上，然后解开拴正在牛鼻上的绳子，把它放了。
冥冥之中，大概就有觉得，便是正在这里一年，朱恺终究考取秀才，而且成为本乡王贤家的上门半子，王家乃是这一带很有名誉的家族。这一天朱恺和岳父一同饮酒，谈起从前放牛之事。家丁进来禀报：“门外有一头牛，颈部上还挂着一块木板，如何还赶没有走。”朱恺出来一看，认出恰是本身放生的那头牛，因而就让家丁牵到后园的空屋里。乡里原先有个惯犯，外号叫“人猕猴”，对王家很熟悉。由于看到他家女儿妆奁丰盛，此日夜里就正在养牛那间空屋中间，由墙上挖了一个洞进来，直接来到朱恺所住新居，把衣物首饰皆装进袋子，筹办出门溜走。那头牛倏忽闯进来，撞倒桌子，收回很大响声。朱恺立刻惊醒，高声喊道：“有贼！”全家人还随即惊呼，纷繁起来抓贼。响马觉得担心，就由牛身子底下往外爬，牛发了怒，抬起蹄子绊住袋子。这时候“抓贼”喊声更急，响马只好丢掉袋子，狼狈逃脱。朱恺岳父见袋子里物品无缺，还非常感激这头牛，依旧给它系上鼻绳，养正在本来的空屋里，今后岳父家还发誓永久没有吃牛肉。
过了不久，又一个下雨的晚上，这个响马再度来到王家，砸开后园的门，进来瞥见那头牛，由于前次入室偷窃被牛所败，所以此次没敢持续进去。他顺手把牛牵出去，扔掉颈部上的那块木板，把它卖给屠户，获得四两银子。恰逢朱恺这一天替岳父外出收债，颠末屠户家大门口，一眼就瞥见这头放生牛，赶忙扣问缘故原由，屠户将真相报告他。牛还像前次那样正在朱恺眼前跪着堕泪，朱恺再度将牛买下，从新挂上一块木板，写上“雷电放生”，然后解开绳子把牛放走。
又过了好几年，朱恺正在墨玉县富户钟宽家庭中当教书先生。那时邻近村落还是有一伙匪贼，他们聚众掳掠，钟宽由于家道墨玉县，极度担忧。朱恺替他运筹帷幄，组织人手补葺衡宇，加高围墙，以防不测。突然小僮进来禀报：“不知道由那里来了一头牛，颈部上还挂着一块木板，一向站正在教书的屋子外。”朱恺惊诧万分，说道：“这便是我之前放生的牛，一贯皆很机灵警悟，它现正在来这里，预示着匪贼们还快到了。”因而朱恺就对钟宽具体报告这头牛正在岳父家赶走响马的事情，并催促他严加防范。到了第三天后半夜，两更时分，匪贼公然来了，拿着刀正在钟家表面纵火。钟宽爬上梯子向外张望，正在火光中，瞥见有一头牛，高声咆哮，横行无忌，四蹄如飞，用牛角奋力顶嘴众响马，响马们皆崩溃而遁。比及家庭中世人集合正在一起时，这伙响马皆已纷繁遁窜而去。这时候牛还已精疲力尽，仰天顿足而死。牛的中间，还横躺着两个响马，世人拿着烛光一照，发觉恰是尤光宇、人猕猴。各人将他们绑缚起来押送到县衙，斩尽杀绝，访拿其他响马同伙，这一带的响马终究停息。钟宽感谢感动牛的恩义，将这头牛埋葬，而且立碑，碑上题“义牛墓”三字，钟家还今后发誓不再吃牛肉。
没过多久，三年一度的大比开端，朱恺参与这场测验。他的考卷由担当考官的回安县令批阅，批阅后对朱恺的试卷感触不满，就摆放在一边（落第）。是日晚上，他梦到一头牛跪在地上，一边饮泣一边恳求。醒后他又从头浏览一遍，文章写得确切不怎么样，他想：“这人一定积了阴德。”因而牵强推举上往，末了竟然被主考官登科。发榜以后，朱恺往参见这位阅卷考官时，考官问他：“可曾积过什么阴德？”朱恺想了想回答说：“没有。”考官再次讯问，朱恺细心思考，这才讲了最近几年频频放牛之事。考官听后，称叹此事不同寻常，并把自身的梦告知朱恺。比及来年春季礼部会试，云端梵学，朱恺再次考中，其时卖力阅卷的考官还碰到奇特征象。朱恺考中进士以后，外放担当商邱县令，政绩很好。在任时期，朱恺严禁杀牛，并将那头义牛救人之事具体记录下来，以此劝说全县黎民，这一带的大众大都被浸染。厥后朱恺得到擢升，官位显赫，不外朱恺末了辞往职务，回家服侍母亲。朱恺母亲享年九十一岁，他自身还活到九十六岁。朱恺共有两个儿子，全都步入仕途，至今子孙旺盛。
有些人曾点评说：怜惜牛而买下放生，居然出自清贫教书先生之手，比起有钱人来好事要大得多。只是难以了解，响马还没有到，牛是如何预先了解此事？并且已被放走的牛，又是若何了解朱恺最新居处？是鬼神正在教唆？照旧这头义牛灵光闪现，本身能不告而知呢？实际因果铁律，亘古如是。
先贤戒杀诗，奉飨阅读者：
代老牛乞命词（近代•蓉湖愚者）
一
一声长叹老牛哀，跪向屠门乞命来，白刃临头魂欲断，纷繁泪降口难开。
两
耕烟犁雨几经年，领破皮穿未敢眠。老命自知无足惜，前功还望主人怜
