一、放生能获得大繁华
由于放生中含有财布施，正在您用钱买下物命将其放生的历程，就已完成财布施的因果步伐；当您用欢乐心干这一些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得繁华是不容置疑的。
《金光亮经》傍边有如许一则公案：正在宝积如来降生的时辰，事先释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群；以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了答谢恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。
性命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，可怕万分，其痛苦不成言说；您把它由存亡线上解救出来，是多么慈祥的精力，使其阔别存亡的可怕，使其由无助无奈的苦痛哀鸣中摆脱，得到安泰幸运，为那些不幸众生清除存亡惧怕的最大劫难，实是最大的善举，这便是无畏施。行无畏施者，消灾免难得到怀化，自然得怀化安康的大福报。
正在放生时，虔敬的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，结实的种正在所放物命的八识田中，永不幻灭，这就即是为所放众生种下了成佛之因，离开六趣轮回的殊胜人缘。所放众生闻法末会得度，只是工夫迟早的题目，这便是法布施，法布施者自然得大智慧伶俐之果报。
由于您放生时发的是仁慈的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢欣，相由心转，境由心制，发嗔心者感到相貌丑恶报，放生时发的是清净慈善仁慈之心，天长地久自然感到举止优雅的威仪，瑰丽娟秀的容颜。
现正在是五浊恶世，常人福报陋劣、业障极重繁重，比方身体多病、寿命急促、灾害良多，修持佛法有相称的坚苦，有无一种要领脱节这类窘境？有，那是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生，龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成救苦救难的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄重的净土，最好的法子莫过放生。
正在二战时期，德军包围了列宁格勒，贪图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防备设备。眼看就要全军覆灭，有一名名叫施万维奇的虫豸学家还被困正在个中。因为烽火的浸礼，虎帐邻近的生物皆惨遭损害，作为虫豸学家的施万维奇非常痛心。此日，他看到不远处的树枝上停着一只胡蝶，那就是一只斑斓的花胡蝶，它正在阳光下舒展着斑斓的同党，他向胡蝶挥了挥手，想要它阔别这个危险的环境。然则胡蝶频频试了频频仍是没办法腾飞。经验丰富的施万维奇看出了个中的隐情：它一定是受伤了。施万维奇翼翼小心地将胡蝶由树上抓了下来带回虎帐。本来胡蝶的同党受了伤，施万维奇给它上药后，两天后胡蝶渐渐地病愈了。施万维奇难分难舍地将它放回了大自然。第二天一早，奇观涌现了，施万维奇和他的战友们发觉，一夜之间，他们的门前停满了胡蝶，绚烂多彩的正在阳光下扑闪着斑斓的同党，特别耀眼。施万维奇冲动极了，研讨虫豸很多年，他还没有见过如斯壮观的排场。施万维奇忽然随机应变，假如用这一些胡蝶将军事基地假装起来，那末德军的飞机不就发觉免不了他们了吗？然则，关于全部军事基地来讲，这一些胡蝶仍是不敷呀。末了，他想出了用黄、红、绿三种色彩涂正在军事基地上的方式，将军事基地打扮成了一件大大的迷彩服。因而，德军正在飞机上看到的只是一片花卉胡蝶的海洋。只管德军机关算尽，列宁格勒的军事基地仍安如泰山，为博得末了的成功奠基了坚固的根本。凭据一样的道理，厥后人们还出产出了迷彩服，大大减少了战役中的伤亡。因为胡蝶的同党正在阳光下时而金黄，时而翠绿，有时还由紫变蓝。科学家根据对胡蝶色彩的研讨，为军事防备带来了极大的裨益。事后，施万维奇对那次胡蝶聚会会议的独一表明是：那只胡蝶为了报恩，召唤搭档哄骗自身天生假装的专长来为施万维奇的军事基地作保护的。植物尚且晓得知恩报恩，云端梵学，假如每个人皆有一颗善心，皆晓得礼尚往来，如斯轮回，那末这个天下即是个温情无限的天下。而你平常的每次不经意的善举，皆会给这个社会和我们自身带来宏大的回报。
