佛陀对放生所下的界说是:正在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而贩卖鱼类、飞禽(包孕鸡鸭等家禽和别的植物正在内)时,以钱买下这一些众生盈余的寿命,并用本身的手将其放回原处。所谓原处,是指如果水生植物,就放回湖泊、河道大概海洋傍边;如果丛林植物,就放归丛林等等。不单本身作,并且心生欢欣,并发动别人到场且随喜此事。当本身做完以后,又满心欢欣地想:我本日完成了一件很有益的事情,未来我还要继承坚持下往。说来说去,真正意义的放生包孕三个缺一不可的顺序:前期加行、中期正行和后期结行。前期加行:便是拿钱往采办性命的进程。此时的每个步调、每次呼吸,全是为了放生而作的预备工作;中期正行:便是正在采办以后,用本身的双手将所买众生放回原处的进程;后期结行:包孕随喜,勉力劝戒别人放生,并赌咒知难而进等所有的举动。
圆瑛法师——“疾病癌症，灾害没有幸之所以会发作，便是缘于我们从前所制的杀业感化而来的业报。解决之道便是放生，藉着出钱出力赎命放生，来了偿从前我们所欠无数的杀债。每个众生最贵重的是自身的生命，杀了他，他最怨恨，仇恨结得最深，所以说杀业最重，每个众生最宝贵的仍是自身的生命，救了他，他最感谢，福善积得最深，所以说放生第一。放生便是济急，取其他的好事没有一样，放生是救生命弥留，岌岌可危的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免去死难，重拾生气希望，我们没有放生，众生就只有受宰待杀的独一绝路了，放生是济急拯救的行动，所以好事至大，非其他小善所能相比！放生最主要的是皈依和念经。“皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。”物命在经由三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，牲畜报尽，没有再沦入三恶道中，得以转世超生，而且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号。六字洪名盈盈中听，既植道种，另日人缘成熟，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永断六道存亡循环，此乃放生中之大放生，是放生中最主要的意义。放生最简单消沬障，由于没有限工夫、没有限地址、人多人少、钱多钱少都可以放生，正由于简单易行，大家可为，太简单消业障，所以我们的冤家债主便无所没有用其极，千方万计阻拦我们放生，没有让我们消业障，所以放生所遭遇的阻拦最大，所制成的指摘最多；这是由于众生业障极重繁重的来由。由于业障极重繁重，众生物命无福值遇善人受救免去死难，由于业障极重繁重，人们无福救赎生命，了偿杀债。指摘诋毁放生，阻拦质疑放生的人要当心，由于阻拦人家放生就即是杀生，害了千千万万物命没法受救，含冤而死，其罪恶无量无边，肯定要赶紧改正后悔，没有然天堂苦刑是肯定逃没有掉的。”分享到：0
