岂论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时常常因此而导致一些要放生的性命殒命，许多情况下须要我们采纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们推举的最简朴的放生仪轨：
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)
3、念反悔文，一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆反悔)
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明!切纪要高声!
南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，由前，有座名叫"括莫积"的皆会，那边有个龌龊的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净土里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土)
5、回向：愿以此放生好事肃静佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!
放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
我们正在参与放生的时分要心存善念，并且我们还要学会发心，如许我们很快就能够感到。
慈善家发问：生了宿疾，往放生，能不能好?
恒传法师答：放生是由典范中的戒杀生食肉而来，进而主动行救护。据《梵网经卷下》所载：佛子应以慈心行放生之业，因统统须眉是我父，统统女子是我母，我永生永世皆由彼受生，故六道众生悉是我怙恃;若见世人杀牲畜时，应利便救护，解其灾难。放生是表现慈善取践行修学的释教传统之一，是释教慈善心的直观表现。放生可以使无数接近殒命的性命即速重拾生气希望，云端梵学，因而具有无量好事。
正在《杂宝藏经卷五》中有叙说有一个沙弥因救起漂泊水中的诸蚁子，而得龟龄果报的故事。至于您是说到生宿疾放生能不克不及好，大概能，大概不克不及，看小我人缘。为何?一方面抱病放生求治愈是有求的一种心理，是一种买卖的心理，而这不是无所求而放生地。目标其实不纯粹。我们常说“求而不得不，不求得意”，本人宿世有这个福报的，该本人获得的不消求自然会获得，本人没有这小我缘，没有福报，怎样求都不会获得的。别的一方面，生宿疾多属于冤业病或业障病，是宿世和现世恶业的成果，仅放生其实不充足，所以除了如理如法放生以外，病人自己一定要改动心态，笃信佛法，懊悔业障，笃信佛法可以改动本人的心念，笃信因果，皈依三宝，发露懊悔，发大菩提心，多做好事。为本人培育提拔福报，与此同时还可以用佛法摄受，请法师过去做佛事，正规的，如理如法的，二者互相联合，业力下落，福报增加，结果会更好。
