我便是布施得福报的亲身经历者，所以，我一向劝人扶养三宝、放生。一年来，我常放生和扶养三宝，若庸俗一些，论物质回报，所得至少是支出的10倍以上!并且事事祥瑞顺遂。我不全是想夸耀什么，只想经过一些详细数字加强各人的自信心。已往的两年，我命运糟糕得难以描述!直到本年3月份，第一次扶养亚青寺300元，之后很快拿到了一个十几万的项目，我处置软件行业，要知道，这个行业的项目，营业额根基就即是净利润!这件事，让我和妻子第一次对扶养三宝生起自信心，之后扶养的金额，就越来越大。
早期，每一次扶养亚青寺，根本皆很快(有频频全是两三天)会带来扶养金额100倍以上的个人收入。所以，当怙恃和岳父岳母以为我们没必要在这里层面这么济阳县时，我和妻子皆告知他们：我们把这一些看成久远投资(这么说，大概晚辈好明白一些)，最少能获得100倍以上的物质回报!八九个月下来，供僧加上放生，共支出1万元摆布(很羞愧，比不上那些大方的师兄)。
本年由于扶养三宝和放生提升的小我私家收入，基础确认能到达20万摆布，由于是和同伙一同干公司，整体收入的提升数额，现在算起来能到达50万摆布。虽然物质上没有到达我和妻子早期对两边怙恃讲的100倍回报，但不克不及只看这层面，我们家本年事事顺遂，我小我私家基础不消费心挣钱，全是项目主动送上门来，我和妻子虽然建法上很怠惰，但供僧、放生皆对照主动，这一些全是我本人的亲身经历，放生得财产，无庸置疑!
目下当今两边怙恃皆没有再以为我们在这里层面用钱没有值得了，连没有相信佛的姐姐还最先常常布施，济阳县碰着托钵人和残疾人，她会先为钱，再为7岁的女儿一些钱，让她亲手往布施，为她种点善根。她们一家人现在虽然还没有相信佛，但皆信任布施能得财产!由于住的很近，我们一家三口布施获得的回报，她皆原原本本，没有得没有没有相信!
上面便是放生和扶养三宝的好事感到，我们平常修行的时辰要认真尊敬，并且正在放生的时辰我们要坚决心里，还要心存善念。
列位法师、列位朋友：
你们好！
正在新世纪的钟声马上敲响之际，非常高兴可以穿越时空和你们开展真诚地交换，正在佛法上配合发明殊胜的缘起。
正在这个天下上，性命是最难得的。当我们接近殒命而被人救度，那将比获得全球的财产还康乐；反之，若是我们被牟取性命，那痛苦比弃家荡产还要大许多倍。我们人类是那样，其他性命，大至狮子山君，小至虫豸蚂蚁，皆一样是惊慌失措。它们虽然不容易说话，但对痛苦的觉得则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我们是否是该当设身处地，推己及物，和植物们济阳县相处，让天下布满济阳县取幸运呢？
当前藏地牧区杀生的情形比较严重，这既违背释教教义，又与人间品德相违背。
首先从佛法的角度来看，杀生是最比较严重的罪行，果报亦是十分恐怖：异熟果，杀生者必堕天堂，数亿年感觉难忍痛苦，由于让被杀植物痛苦；等流果，永生永世爱好杀生且短寿多病，由于缩短被杀植物的寿命；增上果，转生于环境恶劣的地方，由于夺取了被杀植物生活的幸运。这一切全是因果不虚，每个人死后都必须感觉生前所制业的果报。
人的痛苦莫过被判逝世刑，逝世囚虽然精神上的摧残比拟严重，但肉体上的痛苦相对来说比拟稍微，延续人间较长久。躲地牧区的牛羊被运往济阳县、济阳县等很远的中央，一路上要履历数次殒命般的痛苦。由牧区到汉地要两三天人间，到了市场又要等两三天，进了屠宰厂又要等七八天。为包管牛没有瘦削而没有让牛反刍，人们就狠心肠用钉子把牛的上下颌钉住，有的就把牛下颌刺穿，把牛舌头由中心拉出来，十几天里，它们吃没有到一根草，喝没有到一滴水，以至于正在运输途中瞥见路边的济阳县时，渴极了的牛会没有顾一切地跳下正正在飞奔的卡车，将腿和肋骨皆摔断了。并且一路上车子平稳发抖，车上的牛十分惧怕，满身的气力皆用正在四个蹄子上，几天下来，牛蹄子皆折断脱落了。至于羊就象口袋一样地被倒挂正在车箱表面，听凭风吹雨淋日炙，所感触感染的痛苦就象天堂和饿鬼的痛苦一样，是难以想象的。然而能逝世正在运输途中照旧荣幸的，由于更恐惧的事情还正在背面。
到了屠宰厂，那些被折磨了五六天的牛羊被关在暗中龌龊的牛棚里，又饥又渴地熬过七八天，最终，它们被赶过一条又窄又深的济阳县，到了屠宰车间门口，听到内里屠戮机械的响声、伙伴们的惨叫声、挣扎声，瞥见充斥血腥的天堂局面，它们全都吓得身体发抖，眼泪流出，冒死想往回遁，但曾经来不及了。它们的角上曾经拴上了绳子，虽然冒死挣扎，但照旧被机械拖了进去。
有的则用铁钎将牛的眼睛刺瞎，再往屠宰车间赶。牛刚进去，一只大铁钳就夹住了牛的后腿，将牛倒吊起来，跟着传送带运进去，用刀割开喉管及血管，热血由空中洒下来，牛正在半空中铤而走险，胃里的物品都由喉咙里倒了出来。传送带再进一步，牛被活生生地剥皮，开膛与内脏。稍有慈悲心的人看到这一些都市痛彻心肺。
也有一种闭气杀牛的办法，便是用绳子绑住牛的口鼻，不让它呼吸，那样，牛要颠末近半个小时才会窒息而死。这类办法特别很是蛮横暴虐。
许多牧民把六畜卖给屠夫，以为本人没有杀生的罪恶，这完全是愚痴的，这类做法的罪恶乃至比亲手杀生还严峻，本人、屠夫和一同商酌交易的人皆制了一致的罪业。那些屠夫基础不敢相信因果，执此邪见而杀戮许多众生，制下难以估计的罪业。
有的人为了建佛塔、嘛呢石堆、经堂等，将牛羊卖给屠夫；有的人为了僧众的生活而杀戮六畜。这一些皆是以积德的名义而制恶业，不但丝毫没有好事，并且罪上加罪！
要知道，这一些众生全是我们过逝世的怙恃亲人的转世，已经培育过我们，为了我们的生长，他们付出了几血汗呀！但是本日我们却在他们身上加诸无量痛苦，这难道是不是反咬一口吗？即使不说宿世的恩义，我们喝了母牛的鲜奶，却还要把它们杀戮，吃它们的肉，穿它们的皮，这终究还算算不上人的举动？！
由人间的品德层面来看，就象长江上游的丛林一度被滥砍滥伐，形成水土流失，使下流的汗涝灾祸一年比一年比较严重。一样原理，现在由躲地向汉地运牛羊的车取当年运木料的车一样多，这类状况若是连续下往，牧区的牛羊将会大批淘汰以至于灭尽，牧民的生活面临着危机。并且运到汉地的牛羊良多全是雌性的，有些还怀着小性命，直到屠宰厂才被发觉。因为没有禁止由牧区贩运牛羊到汉地，某些没有法分子趁此机会将一车车的牛羊偷运到汉地往卖，如许必将为牧区的社会治安和牧民的生活济阳县带来很大危害。躲地良多屠宰厂至今已杀死了成千论万头牛羊，但没有得到几许利润，有的乃至亏损停业，如许的企业出产对躲地经济没有可以带来任何好处，并且，这类没有斟酌后代果报残杀植物的行动，会比较严重危害后代子孙的精神文明，他们会因而成为基础没有庇护植物，残暴如猛兽般的野蛮人。
汉地虽然不象牧区，但杀生的状况更比较严重，杀生的手腕各种各样，不只戕害牛羊猪鸡等，还戕害鱼虾蟹鳖等水族，几近每一皆会皆象罗刹的皆市一样布满血腥和杀气。有一次我由济阳县回学院，路上看到一群被扔在公路边待杀的鸭子，它们的足被捆着，汽车路过期，它们拍打着同党挣扎着逃命，挤成一堆。虽然它们的性命只剩下短短的几分钟，但是它们的求生愿望仍然那末猛烈。汉地食斋的人通常被轻蔑，放生被看成是摸门不着的举动。各济阳县市的放生会做了良多放生的事情，非常感谢你们，想要可以再接再励，持续广行放生。在此我乞求放生事情能受到护持众生安泰的全部高僧盛德们的撑持，能获得全部三宝门生的热切存眷取积极参取。
若是没有处置杀生的行业，我们照旧有举措生活下去的。素食，一样可以活得安康康乐。借使倘使我们积极地戒杀放生，这个地球将会成为秀丽的花圃。
为了自身的下世，为了全部人类的明日，我正在此合掌祈请各位朋友，正在身心自在的情况下，万万不必要再把牛羊等植物送到天堂一样的难忍痛苦中，不必要有意杀戮任何性命。这是我对你们的最大希冀，也是对你们的哀告！不管现正在照旧将来，通常听受我的教言的人，都应任重道远地戒杀放生，那样能给自他带来非常的长处，使我们的天下变得越发夸姣。
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