是什么让妄念显现为世界
济群法师
我们的精神世界是无形无相的，而物质世界却是有形有相的。如果一切色法都以意识为体，那么无形怎么会变成有形呢？
对于这个问题，唯识学认为是我们的固执所致。正是因为我们的固执，我们所认识到的一切才变得固定而真实。对于圣人境界，或者那些获得了某种神力的人来说，当他们进入一种特殊的虚空时，现实的境界对他们来说并不构成任何障碍。如果一个瑜伽行者在修行到一定程度后可以穿墙而过，这是因为当他的生命进入一种特殊的状态时，世界所呈现的差异和障碍就不复存在了。
对于不同层次的生命来说，不同的执着和妄念会形成不同的世界。而这种不同的世界只对这一层次的生命有意义。当生命到达另一个层次时，空间和时间都会发生彻底的改变。因此，我们现在所认为的真实只是基于我们的妄念，是由业力和习惯形成的。在我们的生命中，每一个妄念都代表着一个世界，而它的作用又取决于自身的力量。当它开始萌芽时，它只是一个妄念；当它发展到一定阶段时，它就会表现为我们心灵的某种状态；一旦它成熟了，它就能代表我们的整个生命状态。从妄念演变为心境，再成长为生命状态，这就是生命蜕变的过程。我们在人性中培养了哪些妄念，培养了哪些心境和思想，就代表着我们将来会进入什么样的生命状态。
因此，我们的心有很多通道，可以进入这个世界，也可以进入另一个世界。这就是 "唯识 "原理的体现，即 "应观法界性，一切唯心造"。十法界差别的关键在于我们当下的思维。我们所认为的坚固外相只是妄想和执着的结果。例如，水只是流动的液体，是低温将它们凝结成冰。执念就像低温，将妄念凝聚成我们现在看到的世界。
