48米谢天谢地接引铜像锻造得乐成与否，环节取决于10:1（即4.8米）中稿的塑造程度。而正在释教边缘化长达半个世纪的中国大陆，要塑造一尊既形似（吻合三十二相的怀抱），又神似（表达佛的慈、悲、威）的佛像，挑战性甚大。这不但磨练着佛像塑造者心中的佛性，与此同时还正在磨练中国大陆众生的共业可否感化出一尊肃静如法的佛像。
余在建东林大佛之前，对佛像常识几近空缺，原以为只要找好一个雕塑家，提请求，等验收就能够了。讵料事情远非这般简朴。雕塑家的专业程度或有赞许的地方，然其大多数崇奉隔阂，因而对佛的内涵精力无从掌握，固然还就难以用雕塑言语加以表示。这大概是中国大陆大都佛像形似而神不肖的关键之所在。东林大佛的中稿塑造还一样面对这个瓶颈。鉴于此，余取大佛监理同仁即取雕塑家进行了深度的互动评论辩论，为其讲授佛法，并到场样稿点窜全程（大的点窜有4次）。克实来讲，东林大佛是个人聪明的结晶。
回忆大佛中稿出生进程，大抵可分为三个阶段。
第一阶段，小样稿的肯定。2003年11月取12月，两次征集佛像小样稿，颠末专家评审，遴选出孙纪元传授的小样稿，作为点窜的根本，经半年的点窜，验收根据。
第二阶段，中稿的前期点窜。2004年6月由4稿放大到中稿，正在武汉重工公司车间作放大泥稿，因近年关，孙传授保持改成石膏像，运回兰州继承点窜。正在此期间，余取明贤法师、陈伟居士屡次前去兰州介入点窜。其间2006年3月，对中稿作了一次根本性的点窜，中稿开端显出大佛的风采气质。
第三阶段，中稿的后期点窜。大佛锻造单元招标竣事后，孙传授的中稿便于2007年8月由兰州运抵南昌桐青锻造厂。各界人士及信众纷纭前来观瞻，难免又有很多评断。正在根本一定之余，普遍认为佛像略显薄弱，脸色带苦相。有一激进观念乃至认为要推倒重来，等等。各人提出各种看法，阐明公共对佛像的观注，代表着公共想要佛像十全十美的心声。于此，我们作了认真的回应，决议请到场过天坛大佛放样的郭东清教员正在原有中稿的基础上举行点窜。为肯定好大佛的脸色风格，筹委会于2007年“10·1”佛七时期，向前来到场佛七的海内外信众作问卷调查。结果表明，四众门生大多数偏向佛的欢乐相。由此，我们定下佛像风格——大气、慈善、欢乐相。郭东清教员是气力型雕塑家，天天正在石膏像上挥斧点窜，或加或减。一天十几个小时的工作量，其敬业精神取强健的体格，使人赞成。后期点窜过程中，有两次大的点窜。一是2007年10月，样稿正在气宇取脸色上，比2006年3月稿大大地前进了一步，公共还比较满意。以此为模本，铸了一尊4.8米的铜像，而且贴金，于2007年谢天谢地圣诞日开光，供奉正在大佛指挥部的佛堂中。
中稿已铸成铜像，正等待放大，好像能够歇息了。余主持4.8米铜像开光法事，打量佛像，心里感到佛像的神韵气宇还不到位，便决意作最终一次点窜。2008年3月春节后，余带上侍者德明师住正在厂里，前后两次，计二十余天，取郭东清教师评论辩论、研讨，解说谢天谢地的内涵精力，大对等的普度、无条件的解救、无等伦的威德、莫名其妙的摄受力。恢宏、漂亮、慈善、威力，像大慈父，平静中欢乐，方正中威德，金色巨手的垂接，两足广大的稳重，让众生由衷生起大皈依、大背景、大安泰之心。这二十几天取郭教师的互动点窜，亦增进了余对谢天谢地的明白，心里似有某种器械被叫醒。正在冰冷的车间，我们正在下面念着佛号，祷告谢天谢地加持脚手架上的郭教师，能将佛的神韵再现出来。功夫不负有心人，终究，一尊令群众眼睛一明的佛像泛起了，这便是2008年6月样稿。至此，余感到已尽全力了，佛像的结果最终完成得若何只有比及大佛安装完成，由群众来评断了。
事非经由不知道难，走笔至此，余心里惟有羞愧取戴德。羞愧本身福德聪明浮浅致令大佛工程进度迟钝。戴德诸佛菩萨的慈善加佑，戴德恩师传印大僧人的全力支持，戴德孙纪元传授取郭东清教师两位雕塑家无我忘我的倾力创作，谢谢介入小样中稿修正进程并供应诸多较好倡议的明贤法师、镜义法师、陈伟居士、密可水居士、欧阳学明居士、李宏伟居士、陈镇波师长教师、段启来传授等。此中陈伟居士从头至尾介入，对中稿的艺术把控孝敬最大。借此漫笔，对介入大佛中稿创作取修正的诸同仁芳香祝愿。末了，祈愿谢天谢地接引大铜像，耐久住世，广度人天。
南无阿弥陀佛！
人在一无所有的时辰，才会频仍地惦记曩昔，还许是丢失，还许是无助，还许是怅惘
若是，我们的性命真的还只剩几天，大概我们便会领略，之前的本人是有多蒙昧，轻忽了太多，被无谓困扰了太多。本就是长久的，究竟难逃一个完毕，但是我们老是感觉阿谁完毕离我们还很悠远，因而，我们肆意地的享用着生活，所谓的享用生活。
实在性命的夸姣就在于它的未知，它会给您一个个的有时，或让您欢乐或让您悲戚。
正在这个一切都充斥未知的路上，您不知道自身什么时候就会倒下，您不知道自身哪一次倒下了，就再也站不起来。
若是，我们的性命真的还只剩几天，我们会依恋什么，我们会遗憾什么，我们要做什么。
生活中的夸姣就算再迷恋它也不会有快退，生活中的痛苦就算再哀痛它也不会有快进。统统船到桥门自会直，让它一般的播放，大概才是王道，由于您没法改动。
正在一切正常中的突然袭击，没有任何前兆的，大概才是最恐惧的，能够把一个人刹时打入天堂，没有再有阳光，没有再有气愤。
若是，我们的性命真的还只剩几天，也许我们便会清楚明明，之前的本人是有多蒙昧，无视了太多，被无谓困扰了太多。人生本就是长久的，究竟难逃一个完毕，但是我们老是感觉阿谁完毕离我们还很迢遥，因而，我们肆意地的享用着生活，所谓的享用生活。
假如，我们的性命真的还只剩几天，我们也许会感觉人间终有一些夸姣其实不属于我们，哪怕我们极尽尽力的往追。，到性命的末了一段路程，我们才学会坦然，才学会放下，才学会存眷自身身旁的器材。
假如，我们的性命真的还只剩几天，请没有要为本身的命运堕泪，请学会浅笑，由于一个浅笑真的能够转变很多多少。
假如，我们的性命真的还只剩下几天，请肯定深信，您照样阿谁您，不必要摒弃任何转变的实验，纵使必定不容易乐成。
性命很短，请不必要痛恨，性命很短，请顾惜身旁的全部。性命真的很短，我们每一刻都在迫近阿谁尽头，我们没法停滞脚步，面对着昙花一现，我们独一能做的真的就是爱生活，爱自身身旁的每个人。每个还能够醒来的早晨，请不必要再赖床，往感觉晨光，往体味身旁的统统，那些被自身轻忽了无数次的统统。请您一定要以为自身幸运，幸运是具有感觉生活的性命，幸运是生掷中的全部。请您一定要爱您身旁的人，相遇就是缘分，是他们在为您制作着或喜或悲的生活。
若是，我们的性命真的还只剩几天，请不必要害怕殒命，试着往忘掉它，由于面临没法改动，我们所能做的最明智的挑选就是忘掉它，持续本身的生活。请不高本身的头，享用本身所走的每一步路，不必要再看尽头，只管我们其实不可以逃离它，可是我们要明确，生活就像性命，主要的永远是进程而不全是后果。生活中我们或得名或得利或不为人知的默默地走完全进程，可是我们每个人皆实现了本身的价值，完成了本身的性命关于这个人间的意义；性命的尽头，无论我们以什么样的方法离往，我们皆邑化作灰尘。生活和性命，我们拥有的是进程。
若是，我们的性命真的还只剩几天，请磨掉本身身上的躁气和戾气，平静地面临生活。生活的真理通常就在于平庸之间，不论是多灾多难平生仍是平平庸庸平生，我们终会归于平庸。当所有的如火如荼成为笑谈的一刻，才是我们真正的体味性命、享用生活的一刻，之前我们仅仅是在为某些器材行使性命而已。
假如，性命真的还只剩几天，请不必要再害怕，摊开身心的去做一些事吧，不管是那些本身没有做过的，反而是本身一向想做的，勇敢地喊出本身的心声。请不必要再拘束，让本身的心灵真的阔达一次，用力地奔驰，用力的呼吸，用力地感触感染性命。
假如，我们的性命真的还只剩几天，请勇敢地走向只有一个人的远方，将最终的时刻列为自身的专属，阔别亲情，阔别恋爱，阔别友谊。正在性命的最终一程，放下情绪，让自身自私地往回避哀痛，探求内心最美的感到。性命之真，莫过空灵。
请谢谢命运，它没有把只剩几天的性命给你；请祷告彼苍，只剩几天性命的他们，统统安好。
请做一个仁慈的人，把爱为身旁所有的人，您不知道什么时候他们中的某一个就会离您而去，不容易再会，请让他们正在性命的旅途中能够多享用一份爱的夸姣。
请善待本人，哪怕本人再不胜。身体发肤受之怙恃，己身一切受之命运，您并不是一个人在行走，您并不是一个人在蒙受。对本人好一点，对爱您的人好一点。
请保存那颗纯真的心，哪怕世俗再腌臜，没有能达济天下，最少我们要独善己身，哪怕我们没有能为这个天下干点什么，最少我们要让本身康乐的走完本身的旅途。
请爱护保重您的性命，爱护保重生掷中的每天，爱护保重生掷中的一切。它们无可复制，无可倒带。它们是命运的赏赐，请在它们刹时消逝之前，为本身爱护保重它们、体味它们的时机。
请学会，从现在开始干本身想干的事。并非每个人皆会有来日诰日，并非您会有每个来日诰日。
