放生，重在令其“生”，若不如斯，何必劳命伤财？要防止“好事未增而罪业师长教师”的无知过患，经心尽责。
应阔别以数目标榜的心态和举动，还应防止以数目定目标的形而上学的做法。开着卡车到养殖场捕捞或预订的“惊扰众生”举动，既没有会对市场杀业有任何的降低或危害，还没有能保障放生物正在新的放生环境内没有会被捕杀，只是徒增了社会人士的恶感和信众资金的糜费。若是放生环境没有能让被放生的生物得以糊口生涯，则无异取制作“万人坑”，若为求数目好事而放生，这——能有好事可谈吗？什么人见到大批翻白的这一些放生物的照片，都市感叹：“罪恶啊，罪恶！”
发起放生的人士，我们不必要再盲目地“放生”了，尤其是“法师”或“活佛”们要好生地检讨，并学会窥察人缘，分开缘起法，极易落入外道看法的，不成不谨慎。
与此同时，放生的典礼（即为被救者举办合适的加持典礼或法会），重在“合适”二字，以简短、能接受为要。差别的生物放生时，要注意什么呢？接下来，我们无妨分类商量一番。
第一是鱼龟类，这是市场放生最大量的、最遍及的。鱼、龟类均有淡水、海水之分，也是有野生取养殖之别，要注意其持续糊口生涯所能顺应的水体环境和食性请求。
淡水鱼类包含鱼、虾、蟹、龟、鳖等，得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池，海龟、海生物则得放回大海。这应该是遍及的知识，但却已产生多起这一知识性的毛病。
比力典范的，据说是一慈父为救子命而放生，300万元的金钱龟却是以葬身大海。也许由于救子心切，数目又大，就想到大海而疏忽了金钱龟是否能顺应生计，更不会想到金钱龟会在如何的痛苦挣扎中死去。
（1）、野生的淡水鱼类及养殖的鳢鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等觅食性强的鱼类可放入淡水江河湖泊当中。
（2）、田螺、黄鳝和泥鳅没有宜在沙岸宽大的水域，而应放入泥性河底的淡水江河或湖泊。
（3）、养殖性淡水虾类、蟹类、鳖类及河鳗可放入无污染的溪流和一、二类水质的河道湖泊。
（4）、觅食性弱的、红鲤鱼金鱼等养殖鱼类，应放入有些人豢养的放生池等水域。
（5）、海龟、海生物则得放回大海。
山龟得放入深山，不行放入水池、尤其是陡坎深水池。
当地淡水龟应放生到有沙岸的江河洲渚上，或寺宇中有沙渚的大放生池里。
如放生池里龟类过量，可取龟类庇护机构接洽，或接洽善行信众、有条件养护的家庭注销领养。
（6）、若一时难以区分龟的种别和生理习惯等，不必要急于放出，一边好生养护，一边追求相干慈善机构的赞助。
（7）、危害性鱼龟类，如巴西龟、鲶鱼、乌鳢鱼等等弗成放入放生池等封闭性水体，免得损害别的鱼类。尤其是巴西龟只会善心家庭收养，弗成放入江河湖泊，免得为害江湖。
（1）、田鸡属两栖动物，是农作物的庇护伞，乡村该当禁止捕杀田鸡。因为它们已不可以好长时间正在水下生活，不行放入大江、大河，放回野外是最好的归宿，但要注重放归的中央是不是正在此前大面积使用过农药。最好取接待田鸡、庇护田鸡的农场联络放养。
（2）、寻食性强的野生鸟类可放回山野，笼养的观赏鸟弗成放入山野，不则会因它们不容易寻食而饥渴殒命。
（3）、肉鸽等养殖鸟类也要慎重看待，要赐与正在相宜环境中顺应的工夫，并得继承养护。
（4）、蛇类不行安排正在人类或别的植物常常出没的中央，尤其是瞋心较强的毒蛇，以田野深山人迹稀有为宜。
（5）、鸡鸭等养殖家禽，以善行家庭收养为宜，弗成放于田野。
（1）、牛、羊、猪等均为养殖性、供肉食的大植物，救下以后要赐与好生养护，直至老死。
（2）、狗、猫则为宠养性植物，能碰见的常常是被遗弃的流浪者，那种悲凉的景况实在使人悲悯。被宠消福，宠福消尽、苦境现前。被救济时常常非伤、即残，救济后要先赐与医治，改善后应勉励善信领养。
野生哺乳动物能得逢相救者，常常以受伤致残，不行急于运用“破伤风”等针剂，因非当天致残，不然反而会令其中毒殒命。如有骨折，环节时尽快将其送至田野山林、多杂草灌木的中央，用树白皮赐与回复复兴包扎，让其躺于活血小灌木下本身食用树叶而病愈。
别的，还要留意的是“放生取宠养”的干系题目。放生是出于慈善，正在慈善心当中能够领养以上应由善信人士领养的植物。“宠养”则要幸免贪爱，一旦有贪爱之心，则易种下所养植物之因，不成不知道、不成不防。
要平等地看待统统性命，并尊敬、珍爱差别生物的性命表现形式和生计方法；一旦碰到或发觉其性命受到威逼、面对危险时，则应努力救济，使其阔别损害。尤其是某些毁坏性植物，如老鼠，在其性命没有受到危险的损害时，没有必去招惹它；当它展开毁坏行为时，则要制止它。
内肾精充沛，能够自然洋溢出暖和的气力，底气十足、言语通行、逻辑周密。
今朝，清净俭约生活态度曾经日趋家喻户晓，越来越多的人开端接受。那末，耗损人身能量最大最快、耗损福报最疾速的是什么呢?
是邪淫!
圣贤盛德开示：邪淫最伤身、最伤福报!那末，斗胆揣测：反过来说，戒色则是最节俭、最惜福的一种体式格局!
想一想还能说得通，一顿宴请吃喝，无非是酒肉消耗，手淫一次，华侈的肾精要几许养分和能量、元气能力规复?
更何况婚外性行为所损害的别人名节、清誉和家庭协调，至于学业受阻、事情不顺、人际关系中受排击，这一些事情，大师皆已耳闻则诵，在此不予赘述。
一次手淫，若干斤米面菜水肉奶蛋才可以经由消化吸收生成相应的肾精?如果有人去有婚外性行为，要花消若干款项?
至于是以而导致的家庭胶葛、事情进修受阻带来的损失、乃至有人是以要去买保健产品、补药补品等，就更难计算了吧。
若是能够买的话，真想把之前自身花费的肾精全都买回来。算了吧，照样多多与人为善、放生布施吧。
俭约生活，由戒色入手下手!
实在认真想来，之所以纵容手淫，是因为很小的时间就意淫不息，并且很对仙颜女子很是神往。有无损害呢?
由于小时候进修一向不错，始终没有他山之石。实在细心想来，小时候就一向感到有些人欺侮自身，大概总感觉自身不如他人那末结实，说直白了便是感觉自身有点虚。
有时分被欺侮或者是被指斥的时分回响反映不过来。但幸亏高中之前对手淫照样抵牾的，所以初中三年，每一年的次数皆少少，虽然短时间间内有点不适，感觉有点尿频尿羞，但先生抓得紧，还感觉暗恋一个女生是进修东风区。
高一的时间刚开始还蛮好，成就较为拔尖，年级里名次还高，可是偶然一次看到一本册子，好像恍然大悟，本来手淫没坏处啊，后果短时间间内，就感觉本人内心妄念横生，怕冷，总感觉他人的眼神和言语全是那末有气力。
邪淫的人常常会对女性难以生成耐久专一、有品德的纯洁爱恋之情：对一个女孩子生起恋慕之心。
受欺凌是因为自身弱，有一些国度勇于欺凌美国?有一些人敢去欺凌拳王呢?
假如说清净的女孩子给人秀美、清新的气场，那末清净的男人，体内肾精足够，能够自然洋溢出暖和的气力，底气十足、言语通行、逻辑周密，假如主动熬炼的人更能够给人强壮有力的愉悦之感。
戒色的人，身心自然病愈，还会油然而生的散发出东风区暖和气味!戒色之美，才是真正的气力之美!
良多人胡吃海塞以后再跑到健身房出汗，那末少食一些菜不管是更好吗?买了良多衣物、食物等等物品再开展清理，少买点不就行了吗?
