由于“放生”，近一段时间，野生蛇、食人鳄等忽然集合“拜访”河北承德、邯郸。记者查询拜访发觉，放生，这本来发乎善心惠及生灵的好事，被一些人士毛病认知后，正在成为一些人投机的渠道，事实上刺激了捕猎、交易野生植物的举动，为植物自己和生态环境皆形成损害。
河北兴隆县苗你洞村间隔北京地界不外两千米，据本地村民先容，由6月初最先，一些“不招自来”——野生蛇纷繁进村，乃至升堂入室。一时间，全村男女老幼所有出动，拿着铁锨、镐头，正在村外河沟、山坡，找寻蛇的踪影，不可以生擒的当场措置。日前，记者来到苗你洞村，掀开表层的泥土，便能看到大批蛇的尸身。
河北省承德市兴隆县林业公安部门负责人引见，为村民们形成惊惧的这一些蛇，来源于于放生。兴隆县丛林公安局局长刘景玉说，5月31日来源于北京的十几名放生者正在村边的河道里放了500多千克蛇，另有鸽子、黄雀等飞禽，大批的蛇沿河岸四处活动，爬向不远处的山坡和乡村。经林业部门的审定，这一些蛇为乌眉锦蛇和虎斑游蛇，属无毒蛇，但为本地村民形成了心理惊惧。
据了解，今朝石家庄市有大大小小多个放生小组，关于一些相对稳固的放生小组，运动通常经过短信大概QQ群告诉，也是有时辰将运动信息宣布正在网站论坛等处，几近每一个礼拜都有运动。
河北省林业厅野生植物回护到处长武明录说：“如许未经科学论证的无序放生也许致使两种现象，一种是外来物种没有天敌，大量地繁衍后对本地的生态环境形成粉碎；另一种是放生植物到田野难以生计，是一种变相的杀生。”
如斯频仍的放生，大批的野生动物又从何而来呢？记者克日访问了石家庄市多家花鸟鱼虫市场，看到很多商店皆打出了放生的招牌。当记者提出本身有放生志愿时，一家标有“放生鸟”的店肆老板向记者推举了麻雀、喜鹊、蛇等野生动物，并默示绝对野生且供货没有问题。
当记者问及是什么种类的蛇，商号老板默示一样平常为现抓现卖，并透露有很稳固的野生蛇的货源。“天天给我送货的有10到12小我私家，若是要找5公斤蛇，大概得找一天，如果找0.5公斤蛇很好找的。”商号老板说。
几小时后，这位商号老板拿出刚送来的1袋蛇（约有数10条），称是当地的三线蛇。他说：“想放生什么野生动物就找我，石家庄百分之六十的放生市场满是我的，我便是石家庄放生协会的，法号叫常愿，常常加入并激励人人放生，转头为你们引见到更多的放生组织里。”
据了解，正在石家庄花鸟鱼虫市场上野生的三线蛇批发价由每斤180元到240元不等，也是有零售价为30元每条。而麻雀普通为2元到3元每只。据石家庄某放生小组工作员引见，良多市场上的麻雀全是为放生而捕获的。
放生背后存正在一条野生植物的捕获、生意的链条，乃至有些人一边放生，一边做着销售野生植物的生意，以积德的名义，正在野生植物的自正在取存亡中取利。“放生已升级为产业化，，因为放生者情愿用钱由市场上购置植物放生，市场上就发生了良多放生鸟、放生蛇。有生意，就有捕猎。大批的野生植物根据田野捕猎，运到市场生意，然后由放生者再次放生，构成一条损害野生植物的不法好处链条。”武明录引见说。
我国《陆生野生动物掩护实行条例》划定，由外洋大概外省、自治区、直辖市引进野生动物开展驯养生殖的，应该采纳恰当办法，避免其遁至田野，须要将其放生田野的，放生单元应该向所在省、自治区、直辖市人民政府林业行政主管部门提出申请，经省级以上人民政府林业行政主管部门拟定的科研机构开展科学论证后，报国度林业行政主管部门大概其受权的单元答应。
刘景玉示意，“虽然对放生有相关规定，但在实际操作上却有难处，放生者常常挑选较为偏僻的处所放生且竣事后会马上分开，比及主管部门发现时已难以找到放生者。”
无序放生为野生动物带来损害，对生态环境导致损坏。根据相干法律法规，公安部分和野生动物庇护部分应增强羁系，并且由佛教文化上讲，为放生而开展野生动物的捕获交易还违反了放生的本意。
记者查阅全国放生接洽网，正在“戒杀放生”专栏中有专门提到：激劝救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命正在告急的众生的命。
昨天一名佛友问：居士，放生要挑日子吗?我听一名师父开示，比如说放生鱼，要在水日，如是木日放生鱼，就比如把鱼放在木板上了，虽然把鱼放在了河里，可是它们皆活不了。所以问一下放生要根据命物的差别，挑选相应的日子吗?
答复：
正在释教中从未有过放生要挑日子的说法?挑选谷旦放生，是中国古代的民风，《列子·说符篇》中记录：“正旦放生，示有恩还。”
释教倡议的放生，是随缘放生。碰到将要被宰杀的植物，就要极力救下来。如果说，今天是“木日”，碰到有水族众生将要被宰杀，就没有能救下来，那末这类放生的“慈祥”便是有条件的“慈祥”，而没有是无条件的“慈祥”，这与释教的精力是没有符合的。
释教内里讲，观一切万物为如母有情。试想，若是我们的怙恃面对伤害，我们还会去遴选“黄道谷旦”、遴选“合适的日子”去救他们吗?随缘放生，放生的那天关于被救下来的众生来讲，便是它们的谷旦，便是它们更生的日子。
所以，由广义来说，放生的每天全是谷旦。慈悲心生起的当下，便是吉时。若是期望本身每天全是祥瑞顺遂的，最好的举措便是让慈悲心常住，让菩提心不退。这比查黄道谷旦要管用，比占卜打卦要有用。
另外，假如放生皆遴选日子，那就会构成“预定日子、预定购置”的放生，那样就会构成一个“放生产业链”。《列子·说符篇》中又说：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，没有若禁民勿捕，捕而放之，恩过没有相补矣。”可见，“放生的产业链”早在年龄战国时代就有。
良多的商家会正在这一些所谓的“谷旦”里早早的筹办好要放生的命物守候人们来采办，后果便是会致使良多性命正在这个过程中殒命。如斯放生，不单没有好事，反而还会因直接害生而制恶业。所以，应该防止这类情形的产生。
佛经中报告佛陀及其门生曩昔生中放生护生的故事极多。尤其是大乘释教，以为一切万物皆有佛性，无量劫中同为六亲家属，夸大要普渡众生，竭力张扬戒杀茹素、放生护生。中国释教的放生，是取戒杀念经之行仪严密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，素来为释教徒所严守。
我国释教的放生始于隋代晒台智者巨匠。智者巨匠居浙江省晒台山时，为使临海住民莫以打鱼杀生为业，曾自捐躯衣，并劝募世人购买放生池，复教授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光亮经》《法华经》等，以结法缘，救度众生。尔后，中国放生风俗便完全释教养，并经久不衰。
