——转自《觉恒禅师语录》
佛说：“以无我无人无众生无寿者建统统善法即得阿耨多罗三藐三菩提”。无我无众生无寿者，便是诸法空相，便是实相，便是本有性德，涅盘佛性，而本有性德，必借建统统善法之建德尔后浮现成绩。若建德无功，则性德亦没有可以浮现。是故念经必借持戒而行平生成绩，念经是因，成佛是果，有因无缘，则没有可以成果，诸法人缘生，此必定之理还。观无量寿经立净业三福为往生就之缘，阿弥陀经立一心没有乱，为往生成绩之缘，故知五戒十善，建统统善法，便是当生成绩之缘，众生无没有以业力进存亡，以定力出循环，念经若没有持戒，则攀登色声香味触法六尘之心没有息、贪嗔痴三毒之念没有止，没有可以成绩一心没有乱，则境地现前，余无定力，恶业增上，强者先牵，下堕三途，人身尚且没有保，况能得往生净土，如盖高楼而没有要底子，必无胜利。佛说信愿行三资粮，缺一没有可。无信没有进，无愿没有坚，无行没有证。持戒即行，释教首重戒律，佛说三躲教，毗奈耶为最，（毗奈耶即律），如树根为最，枝干由是生，佛说律为本，能生诸善法，律为法中王，万行之导首，戒为万德之本，菩提之根。统统贤圣法，无戒没有成绩。万德肃静，戒为最胜。佛涅盘时，再再嘱付，以戒为师，涅盘经云：欲度存亡大海，必需护卫浮囊，浮囊喻戒。戒律若正在，佛法即正在，戒律灭。护持净戒，便是护持如来正法。其劳苦功高无边。佛正在大般涅磐经中说，以此好事，大家皆可往生净土，况加念经发愿，岂有没有可以当生成绩之理。净宗六祖永明延寿禅师云：“若毁净戒，没大没小无贵无贱，皆没有得随意生善处，持戒之人，统统齐得，破戒之人，统统齐失。持戒之人若毁戒，当代后代统统衰。无戒之人，人身尚没有可得，何能得生净土，以种瓜得瓜，种豆得豆，难舍难分，万法皆空，没有坏业果。又说：千经所说，万论所陈，若没有祛淫，断统统清净种，若没有祛酒，断统统智种，若没有祛匪，断统统福德种，若没有祛肉，断统统慈祥种。故曰：“此身积德，便是摆脱船，此身制恶，便是循环锚。”寂天菩萨曰：仅唯创议饶益心，犹胜扶养诸如来，心起恶未制，凶神已随之，心起善未为，吉神已护之。善因必得善果，罪行必遭恶缘。我等建净念经加放生，愿清净三业依教推行，力图平生成办，则金台上品十拿九稳，若没有如是则如庞居士所说心口相违反，群贼转转多。喊破喉咙还徒然，不但没有可以成绩往生，且一失人身，万灾难复，当知持戒便是建德，无建德没有显性德，齐建正在性，性建没有贰，故佛经中说统统万物皆有佛性，要因持戒，发慈祥心，然后乃见。又说若没有持戒，没有发慈祥心，是魔家属这没有是我门生，佛门生往生之成绩取否，正在取佛悲心是不是相应，相应方能感到道交，蒙佛接引。华严经云：“菩萨清冷月，游於毕竟空，众生心水净，菩提影现中。”心净便是净土，是故我劝净土行者，若没有可以契悟实相，了然自心，只须持戒念经，长时间大批进生，必得平生成办。梵网经云：“如是波罗提木叉”，出于天下，是法戒，是三世统统万物顶戴受持，吾今当为此群众重说无尽躲戒品，是统统万物戒，根源自性清净，十重四十八，戒如明日月，亦如缨络珠，微尘菩萨众，由是成正觉，受持此戒已，转授诸众生，谛听我正诵，佛法中戒躲波罗提木叉，统统故意者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即进诸佛位。位同大觉已，真是诸佛子。持戒於念经，大批放生，其主要可知矣，我等念实相佛，实则持戒，放生，便是念经，诸法实相，为是没有贰还，愿齐部四众门生持戒念经，毕生努力大批的放生，可速成正觉。
浚县一女子自驾车前去滑县卫南水库(西湖)放生积德，但没想到由于刚下过雨，岸边湿滑而滑入水中。当天，正在水库地区执勤的滑县公安局水务警务室民警孙太安和巡防队员李风、刘胜楷听到呼救声立即赶到，将落水女子陷害登陆（如图）。
7月10日上午，孙太安率领队员李风、刘胜楷正在卫南水库(西湖)库区开展例行巡查。9时30分许，3人巡查至滑州路口的平台处时，倏忽听到一女子的呼救声。孙太安通知李风等人，又有些人不小心落水了。他带着李风、刘胜楷，疾速赶至女子呼救的所在，瞥见一女子正正在水库中挣扎，万分告急。刘胜楷手疾眼快，疾速将救生竹竿递到女子的手中。3小我私家协力将女子立即援救登陆。
据了解，该女子是浚县人。当天上午，她单独驾车到滑县卫南水库(西湖)放生积德，不小心滑入水中。
