什么是家鱼？广义为人工养殖的分布遍及的淡水鱼。如青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、鲫鱼泥鳅、黄鳝等等。
个中青、草、鲢、鳙这四种淡水鱼类的养殖尤其遍及，故有了“四各人鱼”之称。到宋朝“四各人鱼”的出产、运销曾经初具规模，且“四各人鱼”的混养手艺可最先推行。
“四大师鱼”的养殖和混养原理不异，由于“四大师鱼”正在全国各地都有分布，高性价比比其他鱼种高。并且若是搭配公道，既能互补又能够护卫水资源。一样平常放生首推四大师鱼。固然。放生也是需求注重科学的
青鱼
青鱼习惯没有生动，一般栖息正在水的中下层，食品以螺蛳、蚌、蚬、蛤等为主，亦捕食虾和虫豸幼虫。正在鱼苗阶段，则主要以浮游动物为食。青鱼发展敏捷，个别较大，成鱼最大的最大个别可达70千克。
多集合正在食品富厚的江河弯道和沿江湖泊中摄食肥育，正在深水处越冬。举措有力，不容易捕获。耗氧情况取草鱼靠近，水中溶氧量低于1.6毫克/升时呼吸受到按捺，低至0.6毫克/升时入手下手梗塞殒命。正在0.5～40℃水温范围内都能存活。
繁衍取发展的最适温度为22～28℃。喜微酸碱性清瘦水质。次要摄食螺、蚬、幼蚌等贝类，兼食少许水生虫豸和节肢动物。日摄食量平常为体重的40%摆布，环境条件合适时可达60～70%。仔鱼体长7～9毫米时进入混合性养分期，此时一面持续行使本身的卵黄，一面开端摄食轮虫和无节幼虫；10～12毫米时，摄食枝角类、桡足类和摇蚊幼虫；体长达30毫米摆布时食性慢慢分化，开端摄食小螺类
草鱼
草鱼一样平常喜栖居于江河、湖泊等水域的中、基层和近岸多水草地区。具有河湖洄游的习惯，性成熟的个别正在江河、水库等流水中产卵，产卵后的亲鱼和幼鱼进入支流及通江湖泊中，平常正在被水吞没的浅滩草地和泛水地区和干支流从属水体（湖泊、小河、港道等水草丛生地带）摄食育肥。夏季则正在干流或湖泊的深水处越冬。草鱼性格活跃，泅水敏捷，常成群寻食，性贪食，为典范的草食性鱼类。其鱼苗阶段摄食浮游动物，幼鱼期兼食虫豸、蚯蚓、藻类和浮萍等，体长约达10厘米以上时，完整摄食水生高等植物，此中尤以禾本科植物为多。草鱼摄食的植物品种跟着生活环境里食品根蒂根基的情况而有所变更。
鲢鱼
1．鲢鱼属中上层鱼。春夏秋三季，绝大多数工夫正在水域的中上层游动寻食，夏季则潜至深水越冬。
2．属于典范的滤食性鱼类。靠腮的特别布局滤与水中的浮游生物。[1]首要食品：鲢鱼毕生以浮游生物为食，正在鱼苗阶段首要吃浮游动物，长达1.5厘米以上时渐渐转为吃浮游植物，并喜吃草鱼的粪便和投放的鸡、牛粪。亦吃豆乳、豆渣粉、麸皮和米糠等，更喜吃人工微颗粒合营饲料。对酸味食品很感兴趣，对糟食还很有胃口。鲢鱼喜食腐败食品，常与草鱼搭配豢养鲢鱼吃草鱼的粪便，故有一草养三鲢之说.鲢鱼的饵食有显明的季节性。年龄除浮游生物外，还大量地吃腐屑类饵料；夏日水位越低，其摄食量越大；夏日越冬少食少动。适宜正在肥水中养殖。肠管长度约为体长的6-10倍。
3．食欲与水温成正比。鲢鱼喜高温，最相宜的水温为23℃~32℃。酷热的夏日，鲢鱼的食欲最为茂盛。正在北方7~8月份是钓鲢的好时机，秋分之后，气候渐凉，鲢鱼食欲有所下降，就难以钓到了。
4．性格生动，喜好跳跃，有知难而进的习惯，但举动这不是很急迅，对照鸠拙。鲢鱼喜肥水，个别相仿者经常聚集群游至水域的中上层，特别是水质较肥的明水区。
5．胆量小嫌惊扰。当受到惊扰或遇到网线时，便纷纭跳出水面越网而遁。
6．发展速度快、产量高。鲢鱼的性成熟年事较草鱼早1-2年。成熟个别还较小，普通3千克以上的雌鱼即可到达成熟。5千克摆布的雌鱼相对怀卵量约4-5万粒/千克体重，产卵期取草鱼邻近。每一年4~5月产卵，绝对怀卵量20-25万粒。卵漂浮性。产卵期取草鱼邻近。正在池养条件下，若是饵料足够的话，昔时鱼可长到500~800克，三龄鱼体重可达3~4千克，正在自然河道中可重达30-40千克。
7．耐低氧本领极差，水中缺氧马上浮头，有的很快便殒命。
鳙鱼
鳙鱼性温驯，不爱跳跃。
食品：滤食性，主要吃轮虫、枝角类、桡足类（如剑水蚤）等浮游动物，还吃局部浮游植物(如硅藻和蓝藻类)和人工饲料。由鱼苗到成鱼阶段皆是以浮游动物为主食，兼食浮游植物，是典范的浮游生物食性的鱼类。
我国唐朝末期正在广东有将荒田筑埂，灌以雨水，放养草鱼一、二年，以扫除野草，使成熟田的记录。草鱼常取鲢、鳙混养正在一起，投入青草豢养草鱼，而遗留正在水中的饲料和草鱼排挤的废料，颠末发酵合成，可为细菌生殖供应相宜的环境，进而培养出浮游生物，细菌和浮游生物又可作为鲢、鳙的饲料。
由以上材料能够看得出，四各人鱼的生活水层和食性都不一样。能够匀称的应用空间。辨别吃分歧的饲料。能够配合分享早期食品链。削减水中多余的杂质由而构成稳固的生态链，与此同时它们还能够共生，草鱼排挤的废料经由发酵剖析之后为浮游生物给予发展环境，加了浮游动物和底栖生物的食品来历增进其发展。为其他鱼类带来食品
科学放生便是综合物种的习惯取本地生态环境，那样既能够掩护水资源，有为生物供应抱负的生活环境。普通乡村河流能够多放鲢鱼、鳙鱼适用于净化水质。郊野水库湖泊河床水草较多，水质较好，能够恰当多放些草鱼、青鱼。我们要在放生之前全面相识水温水深、水质、生物布局等根本信息那样就能够得到最好的生态结果
建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，好比把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还好比说往放生，这都很好。
道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。根据多放生能够获得我们想求的财产自由、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪明便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必然要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的器械摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必然要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要认为牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。
有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?
他师父入定视察报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半局部，此生他看一遍就能够背出来，后半局部他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时辰帮它们种这个小小的因，一定要乞求：盼望它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。
必然要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必然要注意，如法放生很主要的。
道场不太主各人放鸟，为何?目前的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种起原：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不管是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即速把它买来放掉，如许就好，所以不必要重视外表形式上的器材。
并且放生一定要放有生机的物品，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么离别心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就比拟如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它糊口生涯的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它糊口生涯的环境。
似乎东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它糊口生涯的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
