我们目前便是没阿谁工夫，都没有敢讲。没有敢讲便是，讲坦率便是贪生恶死啊。所以必然要想措施，要深入经躲。假如您没有掌握，那您就看《印光巨匠文钞》就能够了，大概听老法师的《净土大经解演义》、《科注》，您学刘素云，您就用十年工夫。老法师说，真正勤奋，您要真干、听话、诚实，老法师说，三年就够了，最慢五年，您就有掌握了。阿谁掌握，阿谁所谓的掌握，便是您最少您工夫成片，您苦恼能够伏住，您的贪瞋痴能够伏住。所以这个性命呼吸间，我们要有这类醒悟，「无常」。所以「诸行无常，是生灭法」。
所以我就初期，我正在学佛的时辰，我很喜欢这一首颂，是雪峰禅师写的。这个雪峰禅师，是唐代唐懿宗的一名开悟的圣僧，他的道场是正在福州。雪峰，他又叫雪峰义存，道义的义，存正在的存，雪峰义存禅师。他的师父是德山宣鉴禅师，这都是六祖巨匠这一脉传下来的。雪峰禅师讲这一首偈，他写的很好，「一盏孤灯照夜台，上床脱了袜和鞋，三魂七魄梦中往，未委明代来不来。」列位，若是上床往睡觉，便是这个模样啊。所以人家说，逝世掉是什么?是睡着了，醒不过来叫逝世掉。那您现正在晚上睡觉是小逝世，是第二天能够醒过来。若是您真的舍报了，那便是大逝世，您不容易再醒过来。等醒过来，该当下一世再投胎转世了。那投胎转世，还许是汪汪汪，多是小狗了，对不对?还多是当鬼了，中阴身了。还多是铁链桎梏带着走，可能到天堂往了。那多是天人，天乐叫空，天人就接走了，当天神了。
我们睡觉没有皆留一盏灯吗?「一盏孤灯照夜台」，便是我们简朴的，一个床铺中间的一个小桌台，「一盏孤灯照夜台」。有时候您睡觉，能没有能如许往觉照呢?「上床脱了袜和鞋」，睡觉皆要脱鞋子跟袜子，「上床脱了袜和鞋」。道家讲三魂七魄，「三魂七魄梦中往」，您就作梦了。「未委明代来没有来」，没有讲来日诰日能没有能醒过来。假如醒没有外来呢?醒没有外来就走了，就酿成酷寒的身体。所以这个卫仲达魂被抓走，假如您对比雪峰禅师讲的这个偈语，这是信而有征的。
那末我们前面有提过王立毂，明晒台王璧如大家。他要到都城往见天子，他的船停正在芜湖，大概是正在昼寝的时分，魂就被抓走了。他被抓走的时分，被抓到阴间往的时分，要往见鬼王，经由良多山、良多水。然后就带到一个大殿，像庙一样的大殿，就抓进往了。阎罗王就跟他审问了，给他看生死簿。他说，您丙辰年八月今后就完毕，就空缺了。那阎罗王就问他了，他说，您有延寿，您知道吗?您从小就持五戒，您为何要把五戒毁掉呢?不做呢?他说，由于我当县长，新淦县长，我忙啊，我没有办法，不由自主。
那厥后阎罗王就看看说，好吧，那就看他破戒今后的记录，跟这个卫仲达一样，有善跟恶的，那就看看他做什么事情啊。成果他就，诶，一看，他有青色的、有玄色的、有赤色的、有赤色的，全是一堆一堆的。厥后赤色那一堆就很亮，他用眼睛略微斜着看一下，原来是他之前刻的《金刚经》跟《好生篇》。厥后阎罗王就说，他还理解做好事，还理解建福培德，好吧，那就给他一条活命，可是毁他五官，就正在天堂内里，就把他两个眼睛，叫鬼把它抓出来。抓出来今后，他就跌了一跤。跌了一跤今后，他看到他的眼睛正在，两个眼睛正在柱子上，诶，那我眼睛怎样还会再看。这么一动念今后，他一固执今后，他就回到他阿谁，我们的五蕴的阿谁色身，那种色受想行识那就规复了。
然后鬼差就拍他肩膀说，快走，快走，他就这样赶快跑的时间，就跌了一跤。他正在芜湖的阿谁船的上面，他就醒过来，那眼睛就瞎掉了，眼睛就看没有到了。厥后他就这样精进勤奋，厥后到云栖跟博山宗门，厥后真参实证，厥后有禅悟，有实证工夫。换句话说，他有悟，那末业障有消。厥后观世音菩萨给他洒大悲咒水，规复他光亮。厥后他就多延寿了十二年。这是我们前面有研究过的晒台王璧如大家。
所以您要知道说，怎么了才能够灭罪?好事才能够灭罪。那好事是什么?好事便是戒、定、慧、摆脱、摆脱知见，五分法身香。那好事正在那里呢?好事正在法身中求。法身正在那里?法身正在我们这一念觉性。所以您要「反闻闻自性，性成无上道」，您要去悟这个自性。
所以我们以前有商量过，福报、福德、好事，那戒定慧是好事。所以跟戒定慧相应的，那便是好事。那末怎样才能够跟戒、定、慧相应?您要做到《金刚经》内里讲，没有四相，没有我相、没人相、没有众生相、没有寿者相。黄念祖老居士讲的，什么叫无相?分开统统虚妄之相。所以我们大乘典范内里讲，实相便是我们的庐山真面目，便是我们这一念，老和尚常常讲的，「基础智」，应用在您的日常生活，叫「后得智」。便是无上正等正觉，便是我们这一念觉性，无上菩提，还便是我们的佛性、我们的真如。
所以卫仲达他的魂被抓走，正在古代我们方才讲，明代的王璧如大家。近代的我们讲倓虚老法师，他还去过阴间啊。他正在十七岁的时辰，他的同窗，东北的同窗金德胜得时令病，完婚的当天，完婚完就逝世掉了，阿谁制服都还来不及脱，就逝世掉了。倓虚老法师那时辰叫王福庭，他还没有落发叫王福庭，他觉得很难堪，他说，人世怎样会那样?怎样突然间完婚，就突然间喜事变丧事呢?他觉得很难堪。成果他归去的时辰，由于他十七岁嘛，他归去的时辰，他就发高烧，他还就昏睡了，就昏睡之后他就逝世掉了，他逝世过一次。
他的魂就被两个鬼差把他带走了，就跟卫仲达这个一样。带走今后，就飘飘飘，飘过很多山跟水。诶，就到一个大庙，然后把他丢进去。丢进去他就起头告急，他就慌张了，看到一个会计的，彷佛鬼差正在那边记账。他想跟他套交情，攀这个缘，他就问他了，哎呀，鬼差老师，叨教一下，阳世阿谁超度、招魂到底有没有用?他说，此事不假，是真的。他就跟他讲，他说，您看，这个便是牌位拿出来的，木牌啊，上面有写名字，王阿三，李阿贵，这都是名字。他说，这个是阳世他的家属正在为他超度，我们这边牌位就请出来了。您看上面就有阿谁烟就飘出来，烟就飘出来，那上面有经卷。经卷便是您诵什么《金刚经》、诵《弥陀经》，诵佛号，它就有阿谁经卷的阿谁香，香卷阿谁气就出来了。他就为王福庭看，便是倓虚老法师看。
接下来他说，那我能没有能转生?他说，我还没有晓得，等一下审问，您要问阎王。阎王正在剪发，阎王还正在剪发。他就戴那种古代天子阿谁冕旒，冕旒便是天子这块板子，上面有珠珠垂下来的那种，这个叫冕旒。从前这是天子正在戴的，他有略微瞄一下，阎王是戴这个冕旒，这个皇冠，他正在剪发。他就跟他对话了，他说，阎王啊，我能没有能归去?阎王说，您死了，您没有晓得吗?他说，您死了，您没有晓得吗?他说，我妈妈会想我啊，他就跟阎王对话。我想，阿谁阎王一定是专程的，要吓一吓这个倓虚老法师，他晓得他是未来晒台宗的祖师，让他先见到天堂什么模样，未来能够说法为人家听，还是因果教诲。然后他就说，那佛经上讲说，我娘舅死掉的时间，我念阿谁《高王观世音经》，我两天就念完，念了一千遍。大概是他怕死，连忙就把它念完，就念一千遍，两天念一千遍，没有简单。所以怕死是个功德，没有怕死才糟糕，您怕死您才会勤奋。
坦白讲，我初期还很怕逝世，我很怕逝世还很怕鬼，现正在正在干临终关怀，对没有对。您干临终关怀，皆要看逝世人、看亡者，再没有都雅的脸皆要看他。看我末了一眼，我皆会看，没有管他神色是发黑，我照看。我有一次往助念，正在三峡，他住正在山上，正本跟他儿子住正在一起，那媳妇儿就吵吵吵吵，没有必要跟爸爸住正在一起，吵着要下山，就到城内里往买个屋子，就丈夫就带下往了。老爸就，老先生就很难熬，养了这么一个儿子随着媳妇儿跑了，后来吃安眠药逝世掉了。
莲友叫我往，还没有跟我讲，他吃安眠药死掉，我还不了解。我往就最先跟他念经、说法。厥后我就最先为，由于他的名字，我目下当今一时还想不起来，我用他的名字写偈语。由于他名字获得很好，我就用他的名字，写七字一句的偈语来赞美他。赞美他，想要他可以往生极乐。写完我还念为他听，念为这个老先生听。我还不了解他儿子不孝、媳妇儿不孝，我还赞美说，他可以玉陨香消，善终。在床铺上往生，这不是玉陨香消，我哪了解他是吃安眠药往生死掉的。我跟您讲，人全是那样，您要说好话，赞美、随喜、鼓动勉励、提升，皆有效的，跟人一样。您讲好话为他听，他听了很愉快，他固执放下来，解脱了。我便是用这个妙法，什么皆不了解，还没人跟我讲说他自尽，什么皆不了解，还不了解说他媳妇儿不孝，什么皆不了解。不了解是功德，我们会住相生心，真的是挺贫苦的。
后果讲完今后，我给他写偈语，用他的名字写偈语。后果陀罗尼被一翻开，他儿子吓得，他说，啊，我爸爸怎样变这个模样。由于什么，他爸爸刚死掉的时间，他看得很清晰，神色发乌，眼睛瞪得大大的，嘴巴开开的。自尽死掉的，他会有几多好相能够看呢?颠末如许八小时助念，说法、慰藉，说偈语，赞美他，那老菩萨真听进去了。一翻开，眼睛闭起来，神色全数乌的皆全数退掉，没有思议啊。所以我们这个心性，真的很没有思议啊。我从前常讲一句话，常常去临终关怀，看到一个禅宗的法师在跟亡者开示，我本没有来，您偏偏要来，一念没有生，超生净土，便是这个意义。
所以倓虚老法师跟这个鬼王对话，鬼王真的是想去引诱他。厥后他就跟鬼王讲说，我诵《高王观世音经》，我还没有延寿啊。那鬼王晓得您的寿命，鬼王说，有啊，您那时间十七岁，您而今两十两岁，不论是延五年了吗?怎样没有延您的寿呢?他想，还对，延五年了。他想，念《高王观世音经》有效，那我再持续发愿啊。他说，如许好不好，我再一天念十遍《金刚经》，您再放我归去好不好?阎王全是菩萨示现的，只如果菩萨，他曾经破我执、法执，有些照样法身大士的。他自然晓得，他可以有六通，能晓得，宿命通，还有他心通。说，好吧，那您要念十遍，好了，就放他归去了。那鬼差又把他抓归去了，经由本来的路又走归去了，经由许多山、许多水。到他家前面，他妈妈在那哭，他躺在炕上。快到他家门口的时间，看到他本人的尸身，他看到他本人的人躺在那边。所以您未来死掉的时间，是您魂飘上去，您会看到您的尸身躺在下面。后果鬼差就从他背面把他一踢，说，好吧，您还阳吧。他下去，活过来了，还魂了。
摘自《太上感到篇汇编》(第四十二集)黄柏霖警官主讲
一个人毕生茹素，能够让几何植物免于屠宰？只要能控制自己的嘴巴和筷子！假如您能再劝服一个人弃肉茹素那末，您又救了几何条性命？
一、食斋并劝人食斋是不消用钱的放生您能发心吃长素，不消花一毛钱，就放了百千万条的性命。与此同时还积极地宣扬食斋的利益，使更多的人还发心食斋，那您就即是放生了无量无边的性命，与此同时还包罗人们的性命。
两、劝人放生，一样福田广漠劝告那些有钱有爱心的支属同伙或绝症的病人家族放生，特别是当今社会有许多不孕不育的人，很想求子的或是想求个儿子的，劝他们紧密放生，我们一样福田广漠，和自身放生一样。大龄的男女找不到工具的，伉俪打骂反面或一方有外遇的，孩子进修欠好，想考上好大学的，劝他们紧密放生护生，并诚恳念经城市获得感到，告竣愿望。
三、阻人杀生及制止别人为我杀生瞥见蒙昧的的孩子捕蝶，捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等，制止他们而且疏导他们要爱护植物，而且将被锁系之物放生掉。到支属同伙或因公事或到病患家里往，其家为了接待我或是酬金我而杀生，我们制止其为我而杀植物。本人大概家人同伙完婚，或为白叟做寿，要办喜宴酒菜我们只管制止大批的杀生。最好劝说他们办素宴接待客人，不只防止大手大脚，还可以防止有婚灾或不顺。宁肯被人抱怨，还不因本人完婚杀那末多生，况且婚礼素食没有什么不可以，就那末一顿，而今国人每天吃鱼肉皆腻了，极可能大师皆接待呢。白叟办寿是为了庆生，但大批的杀生反而折了本人的寿命，乡村有良多白叟雷霆万钧的办了两年寿宴，反而过早地离世了。而今有良多多少白叟不明白这个事理，或碍于后代的情面而办寿宴，大都白叟是不愿意过寿做寿的。
四、随手救济粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓、胡蝶等生物，将其轻轻地摘下来，并将粘裹在其同党上的粘丝扫除洁净，放飞它。若见有误堕坑里或圈套里的植物，将它救出来，放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上亨衢，能够捡到路边宁静的处所。
五、随喜放生，一样公垂竹帛我们见到有些人放生，我们收回随喜他们的欢乐心并加以惊叹，大概有些人发心要干放生我们帮忙他完成心愿，一样好像我们自身亲干放生一样，公垂竹帛。佛经说见别人积德，随之心生欢乐，次次积累，好事至大。随喜者之好事，胜于积德者本人。积德好事有时尽，随喜惊叹量无边。
六、赠予放生书本或网络上发帖转帖放生文章，劝人或警示人们戒杀放生每一个寺院里都能够请到各类戒杀放生的善书，尤其是戒杀的杀生果报见闻录。这类书，您能够多请来些，赠予给亲朋，或见到什么狗肉馆、驴肉馆、活羊现宰、养肉狗的、养狐狸的、养蛇的等杀业暴虐的，您能够沉吟不语地假装用饭或进去什么还不说，直接放在那边，放下一本杀生果报录您就走，或您还能够常常性地把这一些书随地随时放在也许接触不到佛道的，他们的车篮里、车上边、家门口、信箱里，或痛快假装忘在出租车里，放在各类公共场所。看了这一些书的人们，无论如何还会留下深刻印象，最少种下一颗种子，减免杀业，转意向善，肯定有奇功。
七、没有燃烧天井树叶等渣滓并劝别人勿燃烧渣滓我们正在年龄时节打扫天井和整顿菜园时，将树叶、果壳及瓜皮等渣滓扫成一堆用火燃烧，此做法无意中制的杀生罪业是极大的。由于上面群集了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。所制杀业之重没有行失慎还。另有燃烧发生的烟雾是对氛围的最大污染，个中所含的二恶英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地，集顶用土轻轻地掩埋，没有让风刮起来，往后能够作为肥料运用。岂没有是一箭双雕吗？
八、滚烫开水没有倾泻在天井，碗盆等物品口莫朝上安排滚烫的开水或干饭时刷锅的开水，随手倾泻到天井或树下是常人的生活习惯。要知道天井地面有许多寻食的蚂蚁和小虫，土层下面也有蚯蚓等生物，如许干无形中杀死了许多生物还没有自知啊，所以滚烫的开水没有必要倾泻在天井及树下是没有消用钱的放生。勿使碗盆等物品口朝上安排，内里有水的话以避免小虫等活物误掉内里淹死，或雨水积蓄，日久生蚊蝇类小虫子，水干或颠倒时杀死浩繁的虫类。
九、喂食受饿的鸟类等众生没有使其饿死冻死冬春两季，尤其是北方，大雪封山，使许多的植物无处寻食而忍冻受饿。我们能够正在天井扫块洁净的处所，洒些米粮，大概把食粮撒正在林间及路旁，喂食那些无处寻食、挨冻受饿的麻雀、喜鹊等植物，使其没有容易因无处寻食而饿死。
十、用聪明救护生命正在河滩处用木板上书“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”之类的警示，使人们畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族获得救护，是不消用钱的放生。假如正在市场、寺院门口或大饭店、野味馆等处，看到有野生植物或有人销售及杀戮国度法律保护的野生植物，立即向有关部分报警，让法律人员挽救这一些接近殒命的植物。最好快速的方法是拨打110，由110出警，人赃俱获，再移交相干部分处置。如是农贸市场、固定摊贩，还能够拨打12315，由工商法律人员处置。所缉获的野生植物终究所有放生。大师还能够到场放生，为干三皈依，而后由法律人员将其放归大自然。假如不方便取法律部分一同放生，只要您对佛菩萨有绝对的自信心，能够采纳观设法主意，请佛菩萨加持，用隔音传声的方法，为所放生的野生植物授浅易的三皈依，让它们种下将来摆脱的菩提种子。假如大师正在山上嬉戏瞥见捕鸟网，直接用刀子把他完全粉碎！
十一、慈悲点击网上的回护鸟类、植物及饥饿儿童的慈悲网站慈悲点击是几年前正在国内外鼓起的一项公益活动。网友正在欣赏网页时只要点击特定的链接，该网站的赞助商就会捐助慈悲机构必然的资金适用于慈悲公益活动。慈悲点击的利益，正在于为人们捐钱给予了方便快捷的体例，更是为经济前提较差的人们给予了一个“日行一善”的机遇——您只要点击上面的告白链接，就有商家为您的点击付款，积累起来一同送到不一样的受助者手中。中国的慈悲点击，点击的人太少了！这并不是说国人冷酷，反而是很多人基础就不晓得这回事。天天我们翻开电脑，就能够经由过程鼠标悄悄的点击就为适用于回护植物、植物，和亚非国度的饥饿儿童给予食品。
十二、没有食坚果，没有穿皮制品没有食或少食诸如榛子、松子之类的坚果，坚果是植物的精髓局部，普通皆养分丰厚，含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高，但这一些养分我们能够正在其他的食品中取得。松子是一些鸟类、松鼠夏季依托过冬的食品，没有必要由于人类的打劫而挨没有外隆冬饥死于巢中。没有必要穿植物的皮毛干的皮制品。良多植物人们只是为了取得它的皮毛，就将它暴虐地戕害。水獭、狐狸等植物由于人们的捕杀而剥去皮，血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑、剐刑，但是我们对植物所干的有过之无没有及啊。没有穿皮制品能够使更多的植物免于屠杀！
十三、海边捡海物，河滨拾干坑假如您住在海边，海退潮时有良多的螺、蟹、海鱼没有立即退入海中，将其拾捕起放生到深海中去。假如您住在河滨，天旱时有小河沟干枯，使浩瀚的鱼类、螺类活活晒逝世，可以用水桶将其拾起放生到大沟渠或江河中去。假如您住在水产批发市场四周，逐日到市场中捡拾一些散落在地上的生物开展放生。春季冰化，水位下落，那样河滨的淤泥或石头裂缝里就有很多活的水生物，尤其是河蚌（河蚌生活在水底，普通不容易由于水位下落而游走）特殊多。由于周边还没有所有干枯，所以还能使它们临时存活下来，等干了，水位还没有上来，就很有也许逝世去。加上有良多人来挖它们（实际这个工具很难吃的，有很大的土腥味），那样生活机遇就很渺茫。所以大师赶快去救救它们，将它们尽也许往河里丢或会合起来再放生。
十四、用佛法救度众生，看到有些人在河滨垂纶或打鱼，高声或默念经号或咒语，求佛菩萨救护生灵免遭戕害。大概看到有些人打鱼、打网就去看，将他们不必要的小鱼、小虾、螺类，拾起为其念三皈依，然后将其放到水中。为将逝世植物念经使其生往善处。《地藏经》中说“一切万物临命末时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘典范，一句一偈，我观如是辈人，除五无间戕害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即摆脱”。尤其是本日干厨师及后厨服务员干些杀生的职业，如命不济不能够转行，就在杀生前为其念经，使其生往善处。能够旁观释教片子《逆缘》，它讲的便是杀猪的女人为猪念经，它们安闲往生西方净国的故事。若是您走在马路上看到输送植物的车辆，可马上为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未逝世或已逝世的众生，如是观想：凡是我眼睛看到的已逝世、未逝世、待逝世和正在被杀的众生，皆跟我一同念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后能够念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生在虚空入耳受三皈。
