巨匠法名省常。字制微，俗姓颜，是浙江省钱塘人。
大家7岁还俗，17岁受具足戒，戒行松散，精晓《大乘起信论》，建行露台宗止观秘诀。宋代淳化年间，大家住于杭州西湖昭庆寺，专建净业。因敬慕净宗初祖庐山慧远大家的风采，取同建多人共结莲社。刻谢天谢地像以后，大家又刺血书写《华严经净行品》，每书一字，三拜佛，三绕佛，三称佛名，且刊版印行千卷，布施于千人。因而改莲社为净行社，带领世人念经。事先入社的达官文人，以宰相文正公王旦为首，总计120人，皆在大家座下执门生之礼，入社的和尚近千人。宋代天禧4年正月12日，大家危坐念经时，说了一声“佛来了”，就安静地往生了。世人皆瞥见大地酿成金色，过了好一会儿才隐去。这年大家62岁。
翰林院承旨宋白，在为巨匠撰写的碑文中写到：“慧远巨匠处于动乱期间，进莲社的多半是隐居之士。省常上人处于安定顺世，进净社的多是繁华贤人”，等等。翰林学士苏易简为巨匠印行《净行品》作序说：“我当布散头发让巨匠足踩而过，剜身燃灯向巨匠请法。”其时巨匠度化传法之盛况，国人对巨匠推崇之高，由此管窥一斑。
1、放生是拯救的行动，要仔细周密，到处为众生着想，保证扪心无愧才是。
2、不可以妄想一时轻易和廉价，先去预订，形成商家乘隙扑抓兜销。
3、不可以固定时候和地址采买和放生，以防止有心人士乘机敛财捕猎，害及物命。
4、随缘买物放生，没有拘若干，10元没有嫌少，万万没有嫌多，慈悲喜舍，心诚为要。乃至没有钱还能够着力，随喜放生，赞叹放生，还是公垂竹帛。
5、放生所在宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生活的环境为标准。
6、放生典礼宜简朴盛大，放生进程宜敏捷确切，万万不行因人为因素迁延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
7、碰到已亡众生能够当场掩埋，一样念诵三皈依及佛号以救其慧命，转世建佛。
第一是鱼龟类，这是市场放生最大量的、最遍及的。鱼、龟类均有淡水、海水之分，也是有野生取养殖之别，要注意其继承生计所能顺应的水体环境和食性规定。淡水鱼类包孕鱼、虾、蟹、龟、鳖等，得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池，海龟、海生物则得放回大海。这应该是遍及的知识，但却已发作多起这一知识性的毛病。比拟典范的，据说是一慈父为救子命而放生，300万元的金钱龟却因而葬身大海。也许由于救子心切，数目又大，就想到大海而疏忽了金钱龟是否能顺应生计，更不会想到金钱龟会在如何的痛苦挣扎中死去。
1)、野生的淡水鱼类及养殖的鳢鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等觅食性强的鱼类可放入淡水江河湖泊当中；
2）、田螺、黄鳝和泥鳅没有宜在沙岸宽大的水域，而应放入泥性河底的淡水江河或湖泊。
3)、养殖性淡水虾类、蟹类、鳖类及河鳗可放入无污染的溪流和一、二类水质的河道湖泊。
4）、觅食性弱的、红鲤鱼金鱼等养殖鱼类，应放入有些人豢养的放生池等水域。
5）、海龟、海生物则得放回大海。山龟得放入深山，弗成放入水池、尤其是陡坎深水池。当地淡水龟应放生到有沙岸的江河洲渚上，或寺宇中有沙渚的大放生池里。如放生池里龟类过量，可取龟类掩护机构接洽，或接洽善行信众、有条件养护的家庭注销领养。
6）、若一时难以鉴识龟的种别和生理习惯等，不必要急于放出，一边好生养护，一边追求相干慈善机构的协助。
7）、危害性鱼龟类，如巴西龟、鲶鱼、乌鳢鱼等等弗成放入放生池等封闭性水体，以防损害别的鱼类。尤其是巴西龟只会善心家庭收养，弗成放入江河湖泊，以防为害江湖。
1）、田鸡属两栖动物，是农作物的护卫神，乡村应当禁止捕杀田鸡。因为它们已不可以好长时间正在水下生活，不成放入大江、大河，放回旷野是最好的归宿，但要注重放归的处所是不是正在此前大面积使用过农药；最好取接待田鸡、护卫田鸡的农场联络放养。
2）、寻食性强的野生鸟类可放回山野，笼养的观赏鸟不成放入山野，不则会因它们不容易寻食而饥渴殒命。
3）、肉鸽等养殖鸟类也要审慎看待，要赐与正在相宜环境中顺应的时候，并得持续养护。
4）、蛇类不成安排正在人类或别的植物常常出没的中央，尤其是瞋心较强的毒蛇，以田野深山人迹稀有为宜。
5）、鸡鸭等养殖家禽，以善行家庭收养为宜，不行放于田野。
1）、牛、羊、猪等均为养殖性、供肉食的大植物，救下以后要赐与好生养护，直至老死。
2）、狗、猫则为宠养性植物，能碰见的常常是被遗弃的流浪者，那种悲凉的景况实在使人悲悯。被宠消福，宠福消尽、苦境现前。被救济时常常非伤、即残，救济后要先赐与医治，改善后应勉励善信领养。
野生哺乳动物能得逢相救者，通常以受伤致残，不行急于利用“破伤风”等针剂，因非当天致残，不然反而会令其中毒殒命。如有骨折，关头时尽快将其送至田野山林、多杂草灌木的处所，用树白皮赐与回复包扎，让其躺于活血小灌木下自身食用树叶而病愈。
别的，还要注重的是“放生取宠养”的干系题目。放生是出于慈善，正在慈善心当中能够领养以上应由善信人士领养的植物。“宠养”则要防止贪爱，一旦有贪爱之心，则易种下所养植物之因，不成不知道、不成不防。
要平等地看待统统性命，并恭敬、爱护保重差别生物的性命表现形式和生活方法；一旦碰到或发觉其性命受到要挟、面对危险时，则应极力救济，使其阔别损害。尤其是某些粉碎性植物，如老鼠，在其性命没有受到危险的损害时，没有必去招惹它；当它展开粉碎行为时，则要制止它。
