一是要至心放生，并不是为了博得他人几声赞赏
内心要发愿，我情愿购置那些马上被杀掉的植物、鱼类、鸟类、乌龟蛇等，让他们阔别屠杀；还能够乞求佛菩萨保佑自身实现目标。要注意，放生要有至心，要至心实意，进来开支花消、需要存款以外，尽量多的拿出资金来放生。放生越多，感到越快。比方，您每个月的盈余收入是几千元，那末您最少要拿出几百元放生，假如您收入每个月收入盈余几百元，那末您要拿出几十元来放生。各人一定要记着，自身放生，万万不需要当做一种荣耀各处张扬，那样您获得的是他人的赞扬（大概有些人会对您举行调侃，进而冲击您的心境）；为了劝说他人放生，您能够适度的说一些放生的领会，是能够的。总之，要发心放生，不需要虚伪的放生。
万万没有可以，本日放生，明日又杀生，那样没有结果的。另外，最好茹素，最少没有必要吃现杀的植物鱼类等。您了解，为何有些高官、大款都有疑问疾病吗？由于他们经常吃海参鲍鱼、经常吃鲜鱼活虾、乃至野生乌龟等。您想一想，这一些植物原本活得好好的的，由于他们喜爱吃，所以丧命。这一些植物就会自身的痛恨记在这一些杀他的人的身上，长年累月，没有抱病才怪呢！所以，放生者，万万没有必要再杀生，万万没有必要吃现杀的植物，更没有可以让他人杀您喜欢吃的植物，最好起誓茹素。再说，科学曾经证实，茹素食，是对身体最好的！
一定要进步自身的教养，进步自身的品德。有的人放了生，入手下手升了官、赚了钱，但是他接着就干了不孝怙恃、偷窃、陷害别人、邪淫、杀生等恶事，成果很快就呈现了负面作用。放生是改变命运的最快体例，期待人人多放生、常常放生，尤其是，要常常深思：自身是不是大言不惭？是不是唾骂别人？是不是不孝怙恃？是不是又杀了生？是不是有毁谤别人？是不是有了新的坏毛病？是不是犯了邪淫？是不是有邪的念优等。总之，要改变命运，就要宣誓干一位有档次的正人。完全取低俗行动辞别。
问：佛菩萨怎么会生机呢？修到那末高的条理是不容易生机的。
答：诸佛菩萨没有害生记得本人在学佛从前到东北的一个小庙内里玩，看到阿谁小庙供了释迦佛、太上老君和孔子，感到很好玩，还从阿谁庙内里买了一个算命的小东西，那段工夫本人的命运就稀奇坏。厥后赶忙把阿谁小东西放到别的一个小庙去了。感到心理踏实了良多，今后还没有敢随便买释教用品了。
本日看到一个佛友提出大部分类似的题目，发觉他们取本身昔时没有学佛的时间设法主意大部分类似，情绪这类事情是良多没有学佛的人经常碰到的。诸佛菩萨怎么会害众生呢？看来这个题目是有必定的代表性了，我们本日就讲讲有关那样的题目。下面我们先把题目枚举出来。
本日正午和一个同窗也有我弟弟进来返来，走在往我弟弟家的路上。我看到别人家房后有张大绘折起来的，我和他们俩说跑往看看如果邪教的工具我就烧了它。翻开一看是张谢天谢地的绘像。然后我想拿走，厥后我同窗说没有必要拿，我和我同窗吵起来了。我说您如何那末科学，他说之前捡的佛像家里就出过事。我说您科学，他说归正没有可以拿。我们俩吵了一会，我厥后把佛像放回往了。厥后回到家想来想往，佛菩萨大发慈悲如何会害众生那。必定是人明白错误了。以为本人如何被一个没有信佛的人为恫吓了？我因而做完饭骑车往那中央在看佛像没了。佛菩萨必定没有容易害众生的，有的人把捡到佛菩萨像和本人以后产生的欠好的事情联系到一同就以为捡的佛像欠好。师兄您说我的设法主意对没有对？
上面的题目他本人还为了谜底了，的的确确诸佛菩萨是不容易害我们的。我们基础不必要担心，却是别的的神啊什么的要当心。您的正知见不敷激烈的话，最好要躲避一下，由于他们是会结仇的。还就是说您如果损坏别的神的工具，丛台区神庙、神台的话，要有很强的正知见才能够去做。
丛台区祖师里面的“破灶堕”公案，您的本领不敷，不可以度化他的话，他可能会由于您粉碎他的器械而报仇您。自然公案里面的祖师正知见很强，他所说的法和行动不只让这个灶神不容易息怒，还度化了这个灶神。让灶神戴德，而且脱下了这个坏色身。
所以，拆寺院绝对不容易失事，而拆神庙就要警惕。寺院是诸佛菩萨的居处，他们不容易起火害人的，而神庙就要好好地处置惩罚（自然寺院还最好要好好处置惩罚，这是由于要尊重），要好好地安置他们。自然拆寺院还能好好处置惩罚就有好事，就会有好报。所以，统统只要我们“善用其心，善待统统”老是好的。
我们出家人的戒律内里另有一个是“不得不坏鬼神村”。这便是佛陀对我们出家人的护卫，要我们留意不必要惹恼这一些鬼神，自然更主要的是要我们对等心看待统统，即使是鬼神也要善待他们。正在五戒内里的盗窃戒也是有划定，不得不盗窃鬼神物，可见佛陀早就为我们筹办好了。
丛台区我们寺院要砍树或者是要把一个神像处置一下，我们是要做佛事的。起码起码也要为他们念个经，固然最最主要的是要好好安排他们。丛台区砍树我们就要请住在树里面的鬼神迁居，告知他们我们不久要砍这棵树，请他们迁居到别处往，不必要由于我们砍树使得他们没有处所呆了。
处置神像也是要埋或其他方法。如是别处来的神像放到庙内里来，我们普通是请他干伽蓝菩萨，未来护持寺院。如是本来正在寺院内里的，现正在没有用了有无中央放，那就埋起来或火葬掉（所谓的送圣）。处置没有能用的佛菩萨形象也是那样，埋起来或火葬掉，固然埋和火葬的时分要干佛事或念佛。
在家人处置惩罚这一些工具的时间能够参考我们寺院的干法，详细方法还大部分类似。干点佛事念点经，最少在处置惩罚的时间念个《七佛灭罪真言》。不论是处置惩罚释教的用品照样别的的用品，都能够参考如许的方法来干。如许就不会有题目，就算是善用其心，善待统统了。
《梵网经》还告知我们见到诸佛菩萨怙恃形象要赎返来。自然这是说正在诸佛菩萨怙恃形象被损坏的时分才要如许干。拿返来后，若是本人用不上，又结缘不出去，还没有中央保留的时分，没有措施非要处置掉的话，也是要按照上面措施处置。总之是要善用其心，善待统统。
