1.邪淫的人肯定身多疾病-放生能够治愈疾病,并且是身心疾病一同治愈
2.邪淫的人一定三灾八难,靠近横祸非命-放生能够保平安,寿命耽误
3.邪淫的人一定贪婪炽盛-放生增加慈悲心,慈悲心化解统统恶心
4.邪淫的人肯定人缘奇差-放生可改进人缘
5.邪淫的人肯定家庭喧华-放生可以使家庭协调
6.邪淫的人肯定被人轻贱-放生可人天护持,众所尊敬
7.邪淫的人肯定学业事业无成-放生可增长事业学业
8.邪淫的人一定财富日减-放生可增加财富
9.邪淫的人一定婚姻不顺-放生可感化好姻缘
10.邪淫的人一定难有子孙多绝后-放生可多子
11.邪淫的人肯定福德日损-放生可大幅度进步福力
12.邪淫的人肯定恶报极快-放生可快速感化善报
13.邪淫的人一定苦多乐少懊恼接续-放生可以使人发自内心的欢愉
14.邪淫的人肯定处事多不顺小人赓续-放生可人天助持贵人相助
15.邪淫的人肯定相貌愈来愈丑-放生可以使人相貌端正
16.邪淫的人肯定阴气重磁场差-放生多了阳气足够磁场平静
17.邪淫的人一定居住在脏乱差的环境-放生可住好看的大房子
18.邪淫的人肯定事情多居于低微-放生可升职或得好事情
19.邪淫的人最亲近的家人多不顺-放生的人纵然眷属原有疾病还会垂垂病愈
20.邪淫是大恶-放生是大善
21、邪淫会遗传，怙恃邪淫后代还邪淫，这是师兄们查询拜访发觉一个纪律
（实在远远不止21条，大师能够本身接着总结）
万恶淫为首，邪淫是很严重的恶业，必需要有壮大的善业往对立往遮止，而放生便是极大极强的善业。若犯极重邪淫者，没有后悔心，没有壮大的善业遮止，普通寿命没有会长，余生还生活在极端痛苦中。
就像虎和狮才气相互打击。若鼠和狮匹敌，实力差异基础无力得胜。
所以犯了重邪淫的人，必需要有大的善业如放生，往匹敌才有掌握。若无大善业遮止，别说改命，活命皆艰巨。
戒邪淫是一场长时间的战役，必需要有充足的寿命福力为根本。而邪淫者多半疾病横祸接续，福力衰弱。所以我认为，但凡犯了极重邪淫的人，应当多去放生，有了命有了康健的身心，有了福报，才能去对立邪淫。
实在邪淫者，特别是重邪淫者，处境是很是危险的，特别是在终法天下鼎沸不竭的期间，很难猜测灾害什么时候到临。
做了放生，有了命有了福，即使临时戒邪淫不成功，还最少有命有机会纠正。若无大善业，等邪淫业力具足成熟发作，再改就难了。
救护众生的好事犹如一块上好的黄金，能够打造种种形像用具。放生并不是一样平常的善，是极大的善，能够买通种种人生窘境，知足人生种种善愿。
一言以蔽之:放生对治邪淫特别很是精确.
普通犯邪淫的人处境异常危险，先保住性命康健才是第一。所以我劝统统犯重邪淫的人，没有管你用何种方式戒除，最少先放生几回，越多越好。有命有康健了，才能有统统。
恳请各人如法放生、科学放生，放出大悲心、放出阴骘纹，放掉满身漏洞、放出同心专心平静，放掉邪心邪行、放出正气一身，放得家庭幸福、天清地宁，放掉凡夫的罪报身、放出西方净土莲花化身。谢天谢地！
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十分戴德学佛网明华盛德发心组织，恒久对峙领导大师放生，随喜好事，谢天谢地！
建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，比方把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还比方说往放生，这都很好。
道场很主张各人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。经由过程多放生能够获得我们想求的财产安闲、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，伶俐便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体没有好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要认为牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。
有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?
他师父入定考察报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半局部，此生他看一遍就能够背出来，后半局部他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期望它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。
必定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必定要注意，如法放生很主要的。
道场不太主人人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不管三七二十一，那些鸟由哪里来的?有两种滥觞：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不管是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立刻把它买来放掉，那样就好，所以不必要重视外面形式上的工具。
并且放生一定要放有生机的物品，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么分离心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比拟如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它糊口生涯的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立刻就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它糊口生涯的环境。
似乎东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，那样就好，顺应它糊口生涯的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
