希望此篇文章可以让更多的人引以为戒，不要以为小的过错就没有报应，其实看似不起眼的事情，却招祸患。这些都是发生在我和家人身上真实的因果报应，我深感惭愧与忏悔，我本人并代家里所有人在这里深深的忏悔！
我的罪过很多，首先是顶撞父母，小时候我是个非常忤逆的孩子，总认为父母对自己不好，就记恨他们，记得经常在言语上总和他们起冲突，尤其是母亲，我曾经一度非常的憎恨她，认为她一点小事就骂我，太过分。其实现在长大后再回想一下，以前完全是因为自己小不懂事，误会了父母，他们是很疼我的，只是爱我的方式并不是总能适当的表达出来。我顶撞父母的报应就是总是招来别人对我的伤害，常和别人起冲突，别人很厌恶我了。因为自己的业力感召，很多时候是别人故意找事，就这样恶性循环，在家总觉得郁闷，在学校也没有非常和谐安静的环境来学习，而后导致升学失利。父母是我们这一生对我们最有恩德的人，如果连自己的恩人也不敬重，那就是和天地作对了！这些报应都是自己感召来的，祸福无门，惟人自召！在这里向父母深深忏悔！对不起！
我也犯了偷盗罪，没有经人家同意就拿人家的东西，上班后没有请示领导就拿单位的报纸，书，稿纸等，自认为有本事。其实不然，完全是自己愚痴至极，佛经上说，犯偷盗是得贫穷苦楚报，而且我的嗔恨心非常大，上学时与同学相处不愉快，莫名其妙受到老师的诬陷，老师说有人在背后打了他，其实是别人打的，坏事总是落到我头上来，上班与领导及同事关系处的不好，甚至我背后诅咒领导，现在想想，完全是自作自受，种什么因，得什么果，我小时候与父母吵架后竟然还损坏过家里家物品，而我所得到的报应就是贫穷，经济上总是很拮据。甚至上班拿不到工资等等。
还有就是吃肉、杀生。从小就和爷爷、父亲捕猎，打了许多黄大仙等动物，还吃它们的肉，爷爷曾经用捕猎的毒药毒死一个小孩，爷爷当过新四军，也杀过土匪和日本人，还有钓鱼、捕鱼，我家以打猎捕鱼为生，杀了无量无边的众生，母亲自己也曾堕过2个孩子，姐姐妹妹也堕过胎，他们的杀业都很重，我学佛以后，我也经常和她们理论，但至今母亲姐妹他们都没有醒悟，母亲一直认为杀生没有罪过，总误认为畜生生来就是给人吃的，所有一直杀生不断，家里也就灾祸不断，本人从小对于一些小虫子、蚊子、小动物等等没有任何怜悯心，基本是随心所欲的杀害，，有好多次用灭蚊剂一次性杀害成千上万只蚊子，用火烧蚂蚁，用开水烫蚂蚁，真是没有一点仁慈之心，母亲习惯上教我们一定要杀害有毒和脏的众生，而且干的越干净越赞叹，简直愚痴到了极点，于是小时候我也杀的毒蛇，癞蛤蟆，蜈蚣有毒众生，还有小黑皮青蛙，抓到就用稻草棒将其肚皮吹大，当然这一定是我无时劫来的杀生严重的习气，我现在真的很惭愧与后悔，还有鸡鸭鱼什么的，我和妹妹亲手将一只鸭子活活的摔死，将活的螃蟹，泥鳅等众生扔进滚烫的油锅里，姐姐将猫活活摔死，我将杀的半死的鸡直接扔到开水里活活烫死，我与动物没有两样，也吃过不少海鲜和各种肉食。曾经和别人一同捕杀过老鼠，也捕杀过蚂蚱、而且我记得小时候把蝗虫、蜻蜓、知了等动物腿，翅膀、头拽下来，用橡皮筋、苍蝇拍打苍蝇，我现在想想本人是多么的残忍狠毒！我们一家人真是罪孽深重！在这里我们向这些虾菩萨、鱼菩萨、刺猬菩萨、乌龟菩萨、猪菩萨、牛菩萨、羊菩萨、蚂蚱菩萨、黄大仙、黄鳝菩萨、老鼠菩萨，在这里没有一一列举出来，我代家人向所有的被我们吃过的伤害过的众生菩萨们深深地忏悔！因为贪吃和自己的嗔恨心，愚痴的杀害了你们的生命，我们真的太残忍恶毒了！对不起！我们错了，请原谅我们的愚痴行为，在这里希望你们能早日闻到佛法，并恭请尽虚空，遍法界一切众生、六道宗亲及其所有的冤亲债主到我到场听经闻法，有佛菩萨加持你们，念佛，能够早日往生西方极乐世界！我开始吃素1年了，感觉心态比以前要平和许多，身体也健康许多。刚开始是为不吃众生肉而吃素，现在看来，利益的其实是自己本身。
因为一家三代人杀业特别深重，家里的人都在很年轻的时候，果报就现前了，佛法告诉我们杀生祸及后代“祸殃子孙”是因果定律中重要的一环，它可使今生作恶，但因福报大而不受恶报的人，借由子孙的不幸遭遇而有所警惕戒惧；也可使“因果报应”的事理，在隐微难明之下，仍有蛛丝马迹可循。
这是子孙受到连累而遭殃的情形和原因有二种：
1.犯了杀生恶业之后，生的孩子有残废、畸形、多病短命的情况，这是因为当事人犯下杀业后，由于“同业相引，共业召感”的缘故，召感到往世犯过严重杀业，应受残废畸形等果报的人，来投胎做他的子女。这时子女的遭遇是由于往世造恶业今世应受报所致，绝非代父母祖先受过。
2.生孩子以后才造杀业的人，若是他的孩子今生福报较薄，而且往世曾造杀业，这时父母的杀生恶行，就会促使孩子的杀生果报提早成熟，本应于未来才受的恶报，却提早到现在就兑现，从而发生多病、短命、灾横的情况。就孩子来说，他的遭遇只是“后报转为现报”，仍是自作自受，并无不公平之处。
因为杀生不但自己会受到果报，而且还会累及子孙，并使其加速果报，如果子孙福报轻，果报很快就现前了，一家人是一整体，家人只要造恶业，全家都会牵连的，还有如果父母不孝敬他们的父母长辈，他们的儿女也会遭殃，并加速他们的儿女早受到果报，当然有共业与别业之分，所以学佛之人能用善巧方便，带头劝家人不造恶业，能学佛更好，一家人之所以有缘成为一家人，都是无始劫以来共业的召感而来的，若是受到了果报，请不要怨天尤人，我们学佛人都知道“祸福无门，惟人自召”，都是自作自受，只有对号入座真心忏悔，后不再造，才能消除自己的业障。
下面来说说我们家人杀生的果报，以警示天下人：
先是爷爷奶奶，由于今生造的杀业太重，尤其是爷爷，是靠打猎捕鱼为生，还杀过土匪，用毒药药死过一个小孩，所有得的果报也很重，爷爷得了神经官能症，逢到阴雨天经常的会莫名其妙的惊恐而发病，还受到我父母的责骂，我的父母也忤逆奶奶爷爷，奶奶是的苦命人，一生任劳任怨，一天，由于高血压病犯了，从床上摔下了，没过几天就走了，爷爷死的很惨，死的时候是业障现前，是喝药而死的，所以《地藏经》上说业因果报丝毫不爽。在这里劝大家要深信因果，断恶修善，吃素念佛，发愿往生西方极乐世界。
第二个是我父亲，28岁那年就受报了，年轻时很苦，生了我们姊妹三个后，为了维持这个家的生活，不得不外出打工，（到山里据树），某天不料被树打中，倒在血泊，差点儿送了性命，苏醒后，自己爬到一所医院求救，虽然医生救了他，但留下了后遗症，医学上叫“脑震荡”，现在整天自言自语，发嗔恨心，烦恼而无缘无故的骂人，真是苦不堪言。
第三个是我母亲，听父母说她二十几岁就得果报，家里的土瓦房虽然造起来了，可是她天天生病，身体里的冤亲债主讨伐她，而且现实当中的冤亲债主也不放过她，经常和她胡闹，吵架，打架什么的，她整天四肢无力，不能治愈，每天活在梦幻当中，生不如死。我的父母都是忤逆他们的父母（爷爷奶奶），所以也都自身生了疾病和受到子女忤逆他们的果报。
第四个是本人，二十几岁那年就得了果报，由于本人无始劫以及今生杀业太重，杀了无量无边的众生，视杀害众生为游戏，好玩，我真是罪业深重，罪大恶极，简直不可饶恕，95岁那年众生就向我讨债，那年是我开始走霉运的时候，一年里身体都不见好，我就到处寻医问药，也不能解决问题，那时我在国内某校就读中专，就回家来找医生看，先是本人到一家门诊，被骗了钱财是小事，错用了药水，使我本人全身中毒状态，找不到解药，后来又被母亲阴差阳错带到另一家门诊，又被医生错用了十几支抗生素，打的我中毒，差点死亡，我几乎患上了失忆症，如梦如幻过了将近快要20年了，全身炎症，并长满了结节样东西，周身疼痛，无论怎么看中西医都不能治愈，肠道里面鼓的是气体，不能正常排出，且大便经常出血，并全身僵硬这么多年，学习了佛法以后才明白，绝大部分重病，包括癌症均与杀生有关，还有包括车祸，医疗事故，婚姻不顺，工作不顺，家庭不和，人际关系不好等等，这些都不是偶然的，均与杀生有关，尤其是毒蛇，嗔恨报复心最大，现实生活中，还有杀害大型的动物的屠夫，绝大多数都受到了短命报，我直到学佛以后，开始读诵《地藏经》，念佛、放生、忏悔、印经，身体才有所好转。知道这一切都是杀业的果报，都是自作自受。
第五是我的姐姐，她也非常忤逆父母，父母不同意她的婚姻，就用威胁的方法让父母妥协，36岁那年就得了果报，姐姐开始是做电脑耗材生意，不过都是盗版电脑软件什么的，还有卖黄片，开始那几年生意很好，后来越做越差，最后年年亏本，直到不做为止，原来姐姐和姐夫还好，后来姐姐得了严重的抑郁症，姐夫也离家出走，一去就杳无音讯，姐姐的病一天比一天严重，最后只好回到娘家居住，看病至今，时好时坏，不能从根本治愈。我在这里劝大家不要做杀盗淫的事情，还有忤逆父母之事，否则果报不可思议。
第六是妹妹及她儿子，她同样也忤逆父母，跟姐姐一样，还堕过的胎，因为杀生的缘故，所以肝胆不好，心脏功能也不好，也经常呼吸困难，儿子3岁时就生了肾炎，看了好多地方，花了好多医药费，现在开始学习佛法，情况比以前好转了。
我们家还有许多的罪过，在这里真心忏悔，希望看见这篇文章的人能以此为警惕，不要再犯我们家人同样的过错，起心动念都有因果，何况付诸行动！在这里我也说一下我学佛以来的变化，虽然我现在还很不精进，非常懒惰，还有很多的业障，通过吃素、念佛、读经、放生等，许多境况在慢慢好转。我以前是一个脾气不好，非常任性执着非常傲慢的人，学佛后我性格发生了很大的变化，变得谦和许多，而且在与人接触中也比以前受到别人重视和尊重了，家庭气氛越来越融洽，很多时候能感受到很快乐！
在这里向被我及家人所伤害过的累生累世的众生菩萨们真心忏悔！也在这里诚心接受所有同修的批评！惭愧！忏悔! 我是千古罪人！家人也是罪业深重，简直不可饶恕，在此也祈请尽虚空，遍法界一切众生以及被我们所伤害过的累生累世的众生菩萨们到我的道场来听经闻法。愿佛菩萨加持他们以及六道众生都能早日闻到佛法，早觉悟，早日往生西方极乐世界！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
流浪者群歌佛陀的一生第一章诞生前的概况流浪者群歌
明旸法师著
释迦汉译为‘能仁’，能以仁爱的心来悯念众生，也就是佛教所说的大慈大悲。因为佛能够给众生以安乐、能够拔众生的痛苦，以大慈大悲心去救度众生，这就是佛所俱足的悲德。牟尼汉译为‘寂默’，是说佛在因地修行的时候，以自己心中本具的智慧光明，回光返照，断除烦恼，智慧圆满，这就是佛所俱足的智德。···
流浪者群歌(佛陀的一生)
流浪者群歌(佛陀的十大弟子)
流浪者群歌(五大菩萨)
流浪者群歌
(佛陀的一生)
—圣者的生命故事
明旸法师著
第一章 诞生前的概况
第二章 出家
第三章 降魔与成道
第四章 一生教化
第五章 般涅槃
第六章 佛与佛身观
第一篇 佛陀的一生
第一章 诞生前的概况
释迦牟尼佛名号的由来
我们首先要知道，释迦牟尼是怎样的人和如何成佛的，因为十方世界有很多很多的佛。我们这个娑婆世界的教主，就叫作‘释迦牟尼佛’，那一定就有他的道理，但为什么是这个名字呢？
释迦汉译为‘能仁’，能以仁爱的心来悯念众生，也就是佛教所说的大慈大悲。因为佛能够给众生以安乐、能够拔众生的痛苦，以大慈大悲心去救度众生，这就是佛所俱足的悲德。牟尼汉译为‘寂默’，是说佛在因地修行的时候，以自己心中本具的智慧光明，回光返照，断除烦恼，智慧圆满，这就是佛所俱足的智德。佛俱足有能仁寂默，自利利他的智德与悲德，所以他的名字叫作‘释迦牟尼佛’。
可是，释迦牟尼佛智悲二德、福慧庄严的名字，究竟是从什么时候开始的呢？
据说在过去无量劫以前，有一位古佛名叫释迦牟尼佛，他有大神通妙方，能够因机施教。普度众生。有一天这位古释迦牟尼佛，观察到有一位大光明陶师，名叫‘广炽’，他的善根已经成熟了，应该得度。于是佛就带了阿难、迦叶二个弟子，到大光明陶窑里去教化他。这位陶师一见到佛和二位弟子来到他的瓦窑，心里十分激动，心想：窑里到处都是烂泥与灰尘。非常脏，这样伟大庄严的释迦牟尼佛到我这里来，怎么办呢？当下急中生智，赶快拿了许多稻草，把陶泥盖了起来，铺了三个座位。佛在中间，二个弟子在两边坐了下来。大光明陶师就恭恭敬敬地向佛顶礼。在礼拜时，他心里想：释迦牟尼佛这个名号俱足悲智二种功德，福慧庄严，实在太好了；就发愿说：愿我将来成佛时，名号也叫作‘释迦牟尼佛’，同样也有阿难与迦叶二位弟子。后来他经过多生多世，勤修苦练，依愿修行，到了这一生，坐在菩提树下得道成佛，就叫释迦牟尼佛。
另有一种说法，释迦牟尼佛这个名字，是过去燃灯古佛与他授记的，据《金刚经》说：‘以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛。与我授记。作是言，善男子，汝于来世、当得作佛，号释迦牟尼。’传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上，正巧遇到燃灯古佛也在路上走著，善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏佛的双脚；于是顿发大心，亲身扑在地上，把自己的宝贵头发铺在污水上面，等著燃灯佛从他的头发上走过去。当时，燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：‘善男子，汝于来世。当得作佛，号释迦牟尼。’
上面所讲的两个故事，深刻说明了世界上一切的一切，都是随心所感，随意所成，有感必应，所以《法华经》说：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。’只要我们能有真心实意、恳切挚诚、发菩提心、精进修行，没有不成功的。
省庵大师在《劝发菩提心文》里，首先就讲到：‘闻入道要门，发心为首，修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，以坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳无益。’这里我们可以明显看到释迦牟尼佛的得名因缘和得道成佛，都是从因地之中发广大心。以坚固愿而精进修行成功的。同时，我们也看到世界上无论何人，对于万事万物，各行各业，能够取得伟大成就、立名、立德、立功、立业皆由最初一念发广大心，以坚固愿而努力争取，达到圆满的目的。
佛法世法，在这个问题上，事虽不同，理无二致。
在岚毗尼园诞生的情况
诞生时的种种瑞相
释迦牟尼是印度迦毗罗卫国的人(就是现在的尼泊尔)，为净饭王的太子，姓‘乔答摩’，名‘悉达多’，汉译为‘一切义成’，因为他是释迦族里的一个人圣人，所以称为释迦牟尼。悉达多太子降生的时候，正是公元前六世纪中期，根据印度古代风俗，女人生小孩一定要回娘家生产，在摩耶夫人回娘家时，路过岚毗尼花园，看到花园里有一棵十分美丽、鲜艳的无忧大树，右手便攀上这棵大树的树枝。正在这个时候，悉达多太子就从圣母的右胁降生下来。岚毗尼花园的遗址，现在由尼泊尔政府列为古迹加以保护，让此佛教圣地方便群众参观瞻仰。
太子降生的时候，有很多吉祥的瑞相，根据《金刚仙记》里面说，有三种奇异瑞相，一是运用神通妙力，能够凌空而行，二是自然出现七宝莲花承接佛足，三是行走之时足底离地四指之高，使佛的足底千辐轮相，印映地上分分明明。东西南北各行七步，一手指天、一手指地说：‘天上天下，唯我独尊。’
这二句话的气魄多么伟大！真是一个惊天动地的大狮子吼，因为狮子是百兽中王，狮子一吼，百兽自然脑裂，身上的毛都竖起来。同时还有九龙吐出香水，像细雨一样从空降下。地上又自然涌出了二个水池：一个热水，一个冷水，供太子沐浴洗澡。至今，为了纪念佛的诞辰，每年农历四月初八，佛教寺庙都举行一次规模盛大的浴佛节，这是中国佛教传统的最大节日。
悉达多太子降生时候，我们这个世界顿时放大光明，普照十方世界。中国也看到五色祥光，入贯太微星。当时周昭王看到五色祥光，感到奇异，就问各位大臣。有一位太史公名叫苏由，他启奏说：‘西方有位大圣人出世。’大王又问，‘这位圣人的威德如何？’苏由说：‘这位大圣人不必想方设法治理，天下人民自然而然地会顺从和尊敬他；不必开口讲话，天下人民自然会信仰和归向他；他不必说法教化，天下人民自然会去修道行善。’真是巍巍乎，民无能名焉。释迦牟尼佛的福德智慧不可思议，就像那巍巍高山一样伟大，是无法来形容的。周昭王又问，‘佛既是一个这么伟大的圣人，他的教法什么时候传来中国呢？’苏由说：‘却后千年，声教流传中国。’于是周昭王下令刻一块大石碑，树立在南门外天祠的前面，留给后代人们。
阿私陀仙的预言
悉达多太子在岚毗尼花园降生以后，迦毗罗卫国人人笑逐颜开，奔走相告，当时有一个大臣，骑著骏马飞快跑回宫去报喜，净饭王知道摩耶夫人生了太子，心中万分欢喜。又请了许多仙人，为悉达多太子看相。各位仙人都异口同声：‘太子具有三十二相，八十种好，如果是在家，一定会做转轮圣王；如果出家，一定要成佛。’
大王说：‘众位仙人，太子究竟是出家成佛；还是在家做转轮圣王？’仙人说：‘我们大家智慧有限，无法决定；但全国闻名的阿私陀仙是一位长寿仙人，智慧超胜，他才知道。’大王说：‘阿私陀仙人，他住在什么地方，怎样才能请到他？’仙人说：‘这位大仙人，没有固定居住的地方，只要大王烧三支香，向天诚恳启请，他就会到来。’
净饭王马上焚香启请。正当香烟缭绕之时，阿私陀仙人忽然来到大王面前。摩耶夫人将太子抱出来请仙人看相，阿私陀仙双手捧著太子，从头到脚仔仔细细看了又看，最后他把太子高高举在自己头上，立即哇哇地哭了起来，而且哭得非常伤心，大家都觉得莫名其妙，特别是净饭王，他问仙人：‘你为什么哭得这么伤心呀？难道太子的相有什么问题。’
仙人说：‘不，太子的相实在太好了，真是福慧俱足，相好庄严，他具有三十二相，第一是肉髻顶相，乃至第三十二足下千辐轮相。因为世界上只有二个人有三十二相，一个是佛，一个是转轮圣王，但是转轮圣王的三十二相与佛的三十二相，是不能比的。现在悉达多太子的三十二相，相相分明，部位端正，将来一定是出家成佛的。我年纪已经是一百二十岁了，等到太子成佛，说法度众生的时候，我已经死了，不能亲见佛的金身，不能够亲闻佛的妙法，心里十分难过，自己业障深重，所以我深感悲伤。’
净饭王却希望太子将来继承王位，传宗接代，不愿他出家成佛，于足想尽办法，用世界上最好的色、香、味、触五尘欲境，来诱惑太子的清净身心，不令他有丝毫的不愉快。但是，太子多生以来，勤修苦练，夙根深厚，智慧如海，面对这一切，当然是一尘不染，六根清净。
太子诞生经过了十天，母亲摩耶夫人，因为生了一位大福大德的释迦牟尼佛，福德智慧大大增长，依因感果，就升到忉利天，也就是欲界第二层天，在须弥山顶上，又叫‘地居天’。东南西北各八天，中间一天，是帝释天主，名叫‘释提桓因’，汉译为‘能为主’，意即能为三十三天的天主。摩耶夫人升天之后，太子就由姨母摩诃波阇波提抚养长大。后来她也跟佛出家修道，是佛教四众弟子之中的第一个比丘尼，后来为了纪念她，将比丘尼住的地方称为‘爱道堂’。
文武超群
悉达多太子八岁时，净饭王聘请全国最杰出的文人和武士来教导他，太子不但是文章盖世，而且武艺超群。
有一天，太子请问老师：‘世界上的仙书和梵书一共有九十四种，现在你教我的是哪一种？’这位老师被太子问得哑口无言，心里生大惭愧。
后来净饭王又为太子请了一位武艺高超的大力士，名叫羼提婆，这位老师想教太子所谓九十二种兵法，两太子对这些兵法都非常熟悉，使羼提老师生大惭愧，当下就反拜太子为师了。
有一次，太子和很多释迦族的人比武，拿了宫中遗留下来最好的弓，一箭就射穿了七个金鼓。叉有一次与堂弟提婆达多和难陀二人比武，太子用左手提起一只大象，右手托住大象，把它掷于城门之外，大象坠落的地方居然陷成一个大坑。所以，古印度有象坑的遗迹。
