戒杀放生虽然是佛陀对佛弟子的最低要求，可做起来却并非易事，若能无惧艰困，难行亦行，其功德也远远超越了守持盗、淫、妄戒的功德。
佛陀对放生所下的定义是：在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而销售鱼类、飞禽(包括鸡鸭等家禽以及其它动物在内)时，以钱买下这些众生剩余的寿命，并用自己的手将其放回原处。所谓原处，是指如果是水生动物，就放回湖泊、河流或者海洋当中;如果是森林动物，就放归森林等等。不但自己作，而且心生欢喜，并动员他人参与且随喜此事。当自己做完之后，又满心欢喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，将来我还要继续坚持下去。
前期加行：就是拿钱去购买生命的过程。此时的每一个步伐、每一次呼吸，都是为了放生而作的预备工作;
后期结行：包括随喜，竭力劝诫他人放生，并发誓再接再厉等所有的行为。
在不少的《放生功德文》及以前的放生开示中，已经讲了很多的放生功德。在这里，我们只补充性地讲一下，其它书中没有收集的，小乘佛经中佛陀亲口宣说的教言。
因此，佛陀才谆谆地告诫后人：“诸持戒中，戒杀第一。诸布施中，放生第一。
”戒杀放生的人还可以自然而然地令心相续中生起慈心和悲心，因为生起慈心与悲心的主要因素，就是戒杀、放生和吃素。
佛陀还说道：大悲心是一切正法的种子!戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星，是轮回黑暗中的一盏明灯! 南京天隆寺发现庞大古墓群挖出须弥座佛教在线江苏讯 天隆寺附近发现了多座古墓和古代建筑遗迹。天隆寺地块是南京重要的地下文物埋藏区，此次考古发现的古墓数量众多，年代跨度大，或有重大发现。而古代建筑遗址，可能与雨花台历史上的名刹——天隆寺有关。
位于两处重要文物古迹之间
目前正在考古的工地，位于南京两处重要的文物古迹之间。一侧是目前已经被列为全国重点文物保护单位的明代浡泥国王墓，这是目前南京唯一的外国国王墓。
另一侧则是江苏省级文物保护单位——天隆寺塔林，这是南京目前最大的塔林，现存20多座从明代开始一直到近代的天隆寺、古林寺等寺院高僧墓塔，其中最有名的要数佛教南山律宗中兴初祖古心和尚的石塔。
三座古墓“肩并肩”还没被打开
这块面积达数万平方米的工地上，古墓和遗址主要集中在东侧的山坡上。靠近北侧的地方，有一个古墓已经被打开，清理完毕，旁边有三个圆圹，其中两个圆圹的边缘用青砖砌成，另一个的边缘有两层，外层为青砖砌筑，内侧为青石垒筑。一个圆圹旁边，还有一个碑座，碑身已佚。看上去，圆圹好似水井？但又有点不像。
再往里走，有三个并排分布的砖室墓，墓门前共用一堵封门墙，三座墓非常完整，都没有被打开。再往山上走，记者看到一片平地，地上有铺地的青砖，已经残缺，好似殿堂的一部分。青砖上有一块白色青石，上有覆莲纹须弥座，再往上是一个六边形的白色底座，每一边都有图案，有“卍”字纹和菱形纹，好似古塔的基座。
2012年，南京市博物馆在天隆寺地铁站附近发现了一组大型的六朝家族墓，十座东晋古墓一字排开，蔚为壮观，墓中还发现了有神秘手印和道教符号的墓砖，以及青瓷盏、瓷壶、铁剑、滑石猪、铜弩几等随葬文物。
2013年，天隆寺遗址上又发现一块珍贵的明代太监黄海的墓志，证明这位明正统年间著名太监的墓地就在附近。
消失多年的天隆寺也在附近
而铺地青砖、须弥座、六边形底座，则很可能与明代天隆寺有关。
“天隆寺是南京历史上的著名寺院，但目前除了塔林之外，几乎已经没有建筑留存下来。”有专家介绍，天隆寺始建于明代初年，原名极乐庵，明代宣德年间，天隆寺的和尚弘升奏请皇帝赐额“天隆极乐寺”。在南京佛教史上，天隆寺的名气很大，规模也很大。清乾隆元年（1736年）的寺院册籍记载，天隆寺的规模排在南京各寺院的前列。
