为谨遵佛制，精进道业，2019年5月20日（农历四月十六日）早上，杭州灵隐寺全体僧众在大雄宝殿内举行结夏安居仪式。
结夏安居期间，杭州灵隐寺僧众每日诵持《大方广佛华严经》，藉此功德，冥阳两利；令现在者增福延寿，消灾吉祥！已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。有缘有愿者，来听经闻法，共沾法益。
依照佛教戒律，每年的农历四月十六至七月十五，在这三个月当中，比丘们在一固定道场内，精进用功，九旬禁足，以戒为师，闻思经教……
结夏安居的缘起
＂结＂是结制，＂夏＂是夏天，＂安＂是安定，＂居＂是居住。
在印度，夏季的雨季长达三个月，在此期间，草木生长茂盛、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。佛陀乃订定四月十五日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏，又叫僧自恣日。
结夏安居的中国化
中国僧团的安居制度，虽承袭于印度，但并非完全沿用，而有部分变通之处。古德按气候及风俗民情的实际状况而定，一般以每年的四月十六日至七月十五日为安居期，而此时期正值中国的夏季，故称夏安居，又称雨安居，或结夏、坐夏、坐腊、结制等。
中国行安居的制度，始于姚秦时代，其时由于《十诵律》、《广律》等的传译，都详细解说安居的作法，中国僧人乃依之而行结夏。唐宋以降，安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一。
元代以来，安居仪式都在安居开始前一天举办，由寺院住持讲解各项礼仪，令僧众于安居期内能专心精进修道。
近代安居仪式大多订在四月十六日当天举行，安居时必须划定区域以为活动范围，称为＂结界＂，除为父母、师长、三宝之事，不得出界。
安居之前行＂受筹法＂，集合大众，统计结夏人数。僧侣受具足戒后经过一个夏安居，出家又多了一岁，这是出家人计算戒腊，定长幼次序的方法。
结夏安居期间，僧众精进办道。你我祈愿诸佛菩萨加持杭州灵隐寺全体僧众，九旬安居，无诸魔障。韦陀尊天菩萨护佑众等，内魔无忧，外障潜消。
新闻｜杭州灵隐寺捐赠500万元助力疫情防控12月20日上午，杭州灵隐寺向浙江省慈善联合总会捐赠善款500万元，用于杭州、宁波、绍兴等地抗击新冠肺炎疫情。
浙江省人民政府原副省长、党组副书记，浙江省政协原副主席、党组副书记，浙江省慈善联合总会会长陈加元，浙江省民政厅二级巡视员、浙江省慈善联合总会副会长兼秘书长蔡国华，杭州灵隐寺方丈光泉法师，浙江省佛教协会秘书长金幸祥等出席本次捐赠仪式。
在捐赠仪式上，杭州灵隐寺方丈光泉法师向浙江省慈善联合总会捐赠善款500万元，浙江省慈善联合总会会长陈加元向灵隐寺颁发捐赠证书。
光泉法师向奋战在抗击新冠肺炎疫情一线的所有工作人员表示敬意。他说，12月初以来，浙江省内三地的疫情防控工作牵动着大家的心，也牵动着杭州灵隐寺常住法师的心。佛教素有慈悲济世、利乐有情的优良传统，理应在顺应社会、服务社会、履行社会责任等方面发挥积极的作用。此次捐赠是灵隐寺与社会大众守望相助、共渡难关，为打赢疫情防控阻击战贡献佛教慈善的一份力量。
陈加元会长充分肯定了这次捐赠的意义，并对灵隐寺在做好自身疫情防控工作的同时不忘社会担当表示感谢。他指出，灵隐寺作为杭州最早的名刹，积极履行佛教的社会责任，每年将寺院收入的一部分用于慈善公益事业。在非常时期，灵隐寺积极配合党委政府做好疫情防控工作，响应社会号召，贡献佛教力量。此次捐赠是目前本会在本轮疫情中收到的最大一笔爱心捐款。本会将充分发挥自身优势，时刻关注疫情变化，按照各地实际需求划拨善款，为我省早日打赢新冠肺炎疫情防控阻击战贡献应有的慈善力量。
据悉，此次捐赠的善款会根据浙江省疫情防控的实际需要，定向用于杭州、宁波、绍兴三地因疫情影响造成生活困难的特殊群体的救助、慰问疫情防控一线的志愿者以及疫情后期的复工、复产、复市等方面。
